四书五经是中国传统文化最主要的内容。四书五经会有许多脍炙人口的名句，涉及人生的方方面面。这些名句言简意赅，言近意远，蕴含着相当丰富而深刻的哲理，千古流转，具有强大的生命力。为适应现代人诵读与引用需要，我们约请相关专家选编了《四书五经名句诵读》。全书分类编排，并有简单注释，以便于广大读者使用。

《四书五经》由《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》这九部儒家经典组成，这些经典蕴含了华夏先贤的智慧，记述了儒家学说的核心思想，涵盖历史、政治、哲学、文学等各个方面。自西汉“独尊儒术”开始，这些经典即受到推重，至南宋以后更成为历代科举选拔人才的书，足见其对于历史的深远影响。

《民国双语译丛》包括由辜鸿铭翻译的《论语》《大学 中庸》两种，辜鸿铭的儒学英译语言精练，词意精达，并纵贯中西，援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方作家和思想家的话来注释某些经文，将注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较，帮助那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。辜鸿铭对儒学的翻译较之以前西方传教士和汉学家的儒经译本有了质的飞跃，可以说是近代讲解儒学的经典。这个版本也成为欧美、通行世界的儒学英译读本。

本书是著名语言学家洪诚先生代表作，也是训诂学经典教材之一，该书以语言历史发展观点指导训诂学研究；充分注意语言的社会性和言语的个性化特性；以语法为突破口，为训诂学研究指出了新的途径。此外作者观察细微，思辨缜密，强调训诂研究必须结合古代社会文化，重视地下实物资料与传世文献相印证；是普通读者了解训诂，进入文字学领域的上佳入门书。

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《四书》又称《四子书》。四书中，只有《论语》从汉代即被尊为经典；《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇，不独立成书，跟《孟子》一样，并无特殊地位。隋唐时期，三书才逐渐受到重视；至宋，朱熹承袭 二程 （ 程颢 、 程颐 ）的观点和做法，大力推崇此三书，使之与《论语》并重。从三十岁开始，朱熹便对四书下功夫，并分别做注。《大学》《中庸》的注称为 章句 ，《论语》《孟子》的注，因为引用程说和他说较多，称为 集注 。1182年，朱熹正式将《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》四书合刊，称为《 四书章句集注 》，简称《 四书集注 》。经学史上的 四书 之名才*次出现，并从此开创了汉唐崇《五经》，唐后重《四书》的时代。

“四书”是儒家的四部经典，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。其中《论语》、《孟子》是后人编撰的关于孔子、孟子言行的记录，《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。宋代理学家极为重视这四部经典，纷纷对其进行注释讲解，其中以朱熹的《四书章句集注》（《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》）为著名。朱熹此书去取诸家之说，推敲注释文字，倾注了其大半生的心血。宋代以后，《四书章句集注》被列为钦定的教科书，成为科举考试的标准读本，与“五经”具有同等的地位，对中国社会产生了极大的影响。为便于读者阅读，我们此次出版《四书章句集注》，不仅原文经过精心校理，堪称“善本”，而且对版式作了重新设计，使之更加醒目、美观。同时，我们还将著名学者金良年先生对“四书”原文所作的翻译，用

《论语》是孔子弟子对尊师言论分散的记录，孔子去世半个多世纪后才由他的再传弟子们编纂成书。由于没有先例可循，编纂时只是将记录的简牍收到一批即编成一篇，接近没有考虑这些言谈的先后，因而极为混乱。由于古代注

《孟子译注：中国古典名著译注丛书（繁体横排）》中杨伯峻先生对《孟子》的字音词义、语法规律、修辞方式，历史知识、地理沿革、名物制度、风俗习惯及生僻字、破读和易生歧义和晦涩费解的词句作了详细的注解和简要考证，并译为白话文，书末还附有词典，可以帮助读者籍自学方式提高阅读古书的能力。《孟子译注：中国古典名著译注丛书（繁体横排）》中杨伯峻先生对《孟子》的字音词义、语法规律、修辞方式，历史知识、地理沿革、名物制度、风俗习惯及生僻字、破读和易生歧义和晦涩费解的词句作了详细的注解和简要考证，并译为白话文，书末还附有词典，可以帮助读者籍自学方式提高阅读古书的能力。《孟子译注：中国古典名著译注丛书（繁体横排）》中杨伯峻先生对《孟子》的字音词义、语法规律、修辞方式，历史知识、地理沿革、名物制度、

《万年历》主要介绍了历法及民间常用的知识，知识性及可读性强。

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