《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。
本期刊由中国训诂学研究会主办，是研究训诂学的专门期刊。重在弘扬和发展中国固有学术文化，荟萃训诂研究*成果，介绍*理念方法；集结训诂专业人才，开展学术交流，促进学术发展。
《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启蒙经典选》《孙子兵法、六韬、三略》《神农本草经》《黄帝内经选》《中医启蒙经典选》《六祖坛经》。
《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启蒙经典选》《孙子兵法、六韬、三略》《神农本草经》《黄帝内经选》《中医启蒙经典选》《六祖坛经》。
本书所收入的《三字经》、《百家姓》、《千字文》都是国学经典性启蒙读物。在古代的经典性启蒙读物中，《三字经》、《百家姓》、《千字文》是*为普及、*有代表性的三种，世俗或将它们并称为 三百千 。这三种读物中，《千字文》产生于南朝梁时，《百家姓》产生于北宋初，《三字经》产生于宋元之际，尽管产生的时代不同，到明代都已成为相当流行的启蒙读本。
本书主要内容取自阳光卫视《说文解字》栏目，每个字的讲解都有“起承转合”四个模块。起，主要是讲说解这个汉字的缘起，勾起读者的阅读兴趣；承，主要是讲一个汉字形体及意义的历史演变，让读者了解它的过去和现在；转，则是讲述与这个字有关的故事，从基本义转到引申义，甚至人生哲理；合，联系当下实际，突出这个字的现实意义。本书图文并茂，附有栏目dvd光盘。
四书五经是我国传统文化当中重要的经典之一，是儒家经典著作的代表作，对于我国文化的发展传承有着非同凡响的影响力。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。“四书五经”翔实地记载了中华民族思想文化发展史上活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料，还有影响中国文化几千年的儒家重要哲学思想。时至，“四书五经”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。 《四书五经精华本（升级版）》保留了四书五经的核心框架，选取其中经典、有阅读价值的部分。并以科学严谨的精神加入浅白的译文，并配以古色古香的古版画，将原汁原味、通俗易懂的儒家经典介绍给广大读者。
《山海经》是一部想象力非凡的上古百科全书，这一部国际通行的学科划分带来麻烦的奇书，当代任何一门学科都无法使它对号入座。它不属于任何一门学科，却同时又属于所有学科。这部宏大奇瑰的神秘著作，彰显了人类对自然界超乎寻常的想象力，书中表现出来的“世界一统”的大宇宙观令人惊诧，至今在中国思想史上仍是一个谜。 《山海经》是国人的一个遥远的梦。两千多年来，书中描绘的那些神秘的动物、奇异的美玉、缥缈难及的山脉、湖泊一直沉淀在国人梦中；冥冥中，似乎有一种力量在引导着人们去探求它的奥妙，而蒙在它脸上的那层神秘的面纱直
很多人都知道仓颉造字的美丽传说，但事实上，仓颉只是传说中的一个具有神话色彩的人物，他不可能一个人创造出所有的汉字，而只可能是最早对汉字进行了系统整理的人。据考证，汉字的萌芽，可以追溯到五六千年前的仰韶文化时期，它起源于幅员辽阔、古老文明的华夏大地，源于上古先民的共性经验，是一代代先民根据生活实践慢慢创造的结果。每一个汉字，寻根究底，无一例外地都来自生活的真实。在距今三干多年前的殷商甲骨文时期，汉字已经达到了基本成熟的阶段，在其后的发展中，它又先后经历了金文、小篆、隶书、楷体等不同形体的演变和锤炼，逐渐趋于稳定。
为了提高广大公民的文书写作水平，并使广大公民能够将日常生活中经常用到的一些文书文体运用自如，我们特组织人员编写了《新编民间常用文书写作格式与范本》一书，以充分满足广大公民的实际需要，为广大公民的写作活动提供切实的帮助。 该书详细地对广大公民日常生活中经常用到的事务文书，开张志喜类文书，建屋、乔迁志喜类文书，婚庆文书，寿庆文书，贺添丁类文书，书信、电报，应酬交际文书，社会活动文书，民政事务文书，公证、遗嘱，民间丧葬文书，传记、史志类文书、日记、札记、笔记，春联，庆贺升学、毕业、参军对联，专用职业文书作了介绍。内容通俗、易懂，贴近人们日常生活。 该书具有一定的工具书特点，广大公民在进行文书写作时可随用随查。
《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的的代表作。是我国历史上部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。其阐述立身治家的方法，其内容涉及许多领域，强调教育体系应与儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育。文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格，对后世的影响颇为深远。本书选取部分篇章注释翻译。
《颜氏家训》乃中国家训之祖，是北齐思想家、教育家、文学家颜之推的传世佳作。这是颜之推为教育儿女所写的家训，语言真实亲切，循循善诱，禀承忠孝传家、治学修业、立身扬名的家族文化精神，成为家庭教育的典范。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年问的秀才。以《论语》 “学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、．。出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
在“二十四史”中，《隋书》是部成于史馆众家之手的史书。它是唐朝初年所设史馆修撰的六部“正史”之一。唐高祖武德四年（621年），秘书丞令狐德棻鉴于“近代以来，多无正史，梁、陈及齐，犹有文籍，至周、隋遭大业离乱，多有遗阙”（《旧唐书?令狐德棻传》）的状况，向唐高祖建议编修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史书。次年，朝廷任命封德彝、颜师古等人主持修撰《隋书》，但历时数年，未能成书。贞观三年（629年），唐太宗改组史馆，建立制度，重修五朝史。
