《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》两部分组成。 是中医理论体系形成的标志性著作 。 它比较系统地阐述了人体生理、病理、诊断、养生、防治，以及临床各科的内容，确立了中医学的理论原则，奠定了中医学的理论基础，是中医理论发展及中医学科分化的母体。 本书首先对《内经》的医学与传统文化地位、成书年代及作者、名义和流传沿革，以及学术体系结构内涵和学术特征、历代研究略况等进行了简要叙述，从而使读者对《内经》一书的基本内容和研究状况有一个大体的了解。继而采用以注为主、校注结合的方式，将《内经》 162 篇原文，逐篇进行了精要的注释，并用意译和直译相结合的方式，逐句做出了通俗直白的翻译。从而将这部年代久远，文辞古奥的古典医籍的要言大意，运用通俗简明的语言呈现给读者。 本书是《黄帝内经》的通俗性读本，

宋慈所著的《洗冤集录》是中国古代*部系统总结尸体检查经验的法医学名著，也是世界上*早的一部较为完整的法医学专著。自南宋后，《洗冤集录》成为历代官府尸伤检验的蓝本，曾定为宋、元、明、清各代刑事检验的准则，是刑、法官之书，在中国古代司法实践中起过重大作用。本书曾被译成多种外国文字，深受世界各国重视，在世界法医学史上占有十分重要的地位。《洗冤集录译注》以上海图书馆藏孤本元刊大字本为底本进行校勘，对各种术语、名词作了科学的注释、客观的评价，并有白话翻译，有助于读者阅读、理解，一探中国古代科技之谜。

本书对近年出土秦汉简牍中的医方文献进行系统搜集整理，每条材料下列出解题、图版、释文、集注、译文等部分：图版依据出土简牍照片或摹本，逐字剪切处理后横行排列；集注包括各种发掘报告、专著、论文等，编著者个人看法以 今按 提出；释文、译文均吸收了z新研究成果。本书的出版弥补了先秦两汉传世医学文献的不足，展现了先秦汉代我国传统医学的真实情况，有利于系统梳理中医药研究历史，加强中医学的继承与发展，发掘并弘扬我国传统医学文化，帮助广大读者全面、完整地认识中医药学的历史积淀，向世界展现我国优秀传统文化的博大精深与源远流长。

《洗冤集录》是我国宋代伟大的法医学家宋慈的著作，1247年刊于湖南宪治县。它是我国古代第一部，也是世界上第一部法医学专著，比西方最早的同类著作——意大利医生费德罗（FoaunotoFedelo 1550--1630）的《医生的报告》（DeRclationluc Medicorum）还早三百五十多年。《洗冤集录》的问世，标志着世界科学目前又一门有独立理论体系及技术方法的新学科——法医学的诞生，并对世界现代法医学的形成与发展作出了开创性的贡献，在国内外影响颇为深远。自南宋迄清的数百年间，历代官府都把它奉为刑狱案件中尸伤检验的指南和经典。在它的影响下，后代学者颇多研究，并相继有《平冤录》、《无冤录》、《律例馆校正洗冤录》等几十种法医检验专著问世，但均未离开或超出《洗冤集录》的系统、内容和水平。《洗冤集录》曾先后被介绍到朝、日、荷、法、英、德、美等国

东汉医圣张仲景的《金匮要略》，古今注家不下数十百家，然多有遇难而默者，或当注不注者，及注而未当者，使仲景心法多有不为人知之处。清代康熙年间浙江名医李彣以毕生之心血，发幽阐微，成《金匮要略广注》一书，终析千古之疑，解百代之惑，不唯超出古代注家，即今名医亦少有可相比者，可谓仲景学之佳作，金匮注之珍品。

本书为前满洲医科大学东亚医学研究所研究业绩之一。著录古今医书1635种，附录238种，共计1873种，分为31类。著作体例，一般分为出典、考证、序跋、刊本及抄本四项，编者按语，随文附载。此次整理，悉遵底本次第，保留岡西为人自序，加以新式标点。底本之误，酌情修改，底本因所见之本序跋阙如者兹访得原本补录。作者及相关师友的传记、论文、照片一并附录。书后新编书名及人名索引。

《古今图书集成医部全录9(点校本)》包括妇科所有疾病。主要分为经脉(月经)、子嗣、胎前等门。

本书原作者陈氏是岭南近代*著名的金匮家。作者研究《金匮》数十年，结合临床著成本书。书中既以经解释，又以经验证经，并阐述自己的学术思想，是一部具有较高学术价值的金匮研究专著。本书作者的主要思想：仲景书宜合卷，探讨《金匮》当与《伤寒》合观；阐发经旨必从精微着眼；论卒病注重“风”字；读《金匮》要注意理解一“传”字；《金匮。脏腑经络先后病》是仲景原著，非后人加入；阴阳毒是五脏之阴阳被蚀，阳毒是阳被蚀而无阳。

《难经》是中医经典之一，它与《内经》有着密切的学术关联，也有其之处。明初吕复《难经附说》自序中提到：《难经》十三卷，乃秦越人祖述《黄帝内经》设为问答，以示学者。所引‘经言’多非《灵》、《素》本文。盖古有其书，而今亡之耳。《难经》点校依据明《医要集览》之六内府刻本。《难经集注》中包含了三国吴吕广、唐杨上善、北宋丁德用、虞庶、杨康侯等五家《难经》注文。后有宋王惟一集五家之说。《难经集注》大约在明朝初中期就亡佚不传了，然而东邻日本仍有其抄本及刻本若干流传。此书于清嘉庆年间回传中国。《医道传承丛书：难经难经集注》以日本文化元年（一八○四年）刊濯缨堂本（选用日本内经医学会一九九七年五月一日影印，二○○二年七月一日初版第四刷）为底本；以日本享和三年（一八○三年）刊佚存丛书本（选用人民卫

中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《礼记?孝经》《心经?金刚经》《六祖坛经》《净土三经》等耳熟能详的经典作品。 《黄帝内经》是中国现存医学文献中最早的一部典籍，它比较全面地论述了中医学的基本理论和学术思想，为中医学的发展奠定了基础。现存《黄帝内经》，包括《素问》和《灵枢》两部分，每部分八十一篇。其所揭示的生命活动规律和思维方式，对当代生命科学的研究也有重要的启示作用。

本书是《古今图书集成医部全录》的后一部分（原卷次五○一——五二○），其内容主要是取材医学和医学以外的其它书籍中有关医学纪事和历史等问题。计有：总论：是从《易经》、《周礼》及《素问》、《灵枢》等书中收集某些有关医学的概论性资料；医术名流列传：从史书、地方志及有关医学著作中收集清初以前的著名医学家的传记，有一二○○多则；艺文：是历代医药书籍中的有研究价值的序和医学家的诗文；纪事：是历代史书、笔记中有关医药的纪事；杂录：是有关书籍中记载的医学事迹和寓言等；外编：为非医学书籍所记载的有关医学传说等。由于本书取材较广，能帮助读者从多方面了解祖国医学的内容和有关的历史资料，可供中西医研究中国医学历史参考之用。但因此书是古人所辑录，因而书内某些内容的观点和提法，难免有不当之处，请予批判地

《黄帝内经》是《素问》和《灵枢》二书的合称，其存世久远，影响至深，是中医理论的奠基之作。它全面而系统地记述了中医基本理论的学术成就，内容丰富，理论完备，一直有效地指导着中医临床实践，在中医学术发展史工具有不可替代的作用，是传统中医学术思想的不竭源泉。王冰在《素间注》中称其乃“至道之宗”由于历代医家认真研读《内经》，因而“命世奇杰，时时间出气”，中医学的发展呈现出“华叶递荣”的局面，殆无虚言。

本书是《古今图书集成医部全录》的“儿科”部分（原卷次401-500）。本书的内容。主要分为二个部分，一为小儿疾病；二为痘疹专论。在小儿一般疾病部分，分为二十五门，包括胎养、诊断以及各种疾病的治疗；在治疗的方法上，除了一般方药外，还有针灸、单方等。在“痘诊”专论部分，详尽地叙述了中医对天花、麻疹经验。对于目前研究中医儿科疗法很是实用；尤其本书選列的文献资料，有一部分录自现已少见的古代儿科名著，因此，除了可供中西医临床参考外，也可供学术研究者的参考。 本书（儿科）分上下两册，这是下册，内容为“痘疹”专论。

《中医古籍整理丛书重刊:神农本草经辑注》由中国中医研究院研究员马继兴等学者经过十余年的研究工作编着而成，集研究《本经》历代文献之大成，具有很高的文献价值和实用价值，既可使读者对《本经》有一个完整而清晰的认识，又可从《中医古籍整理丛书重刊:神农本草经辑注》中正确理解《本经》原意。

祖国方书浩瀚，数以万计，然对方名作诠释的专著却较少见，因此撰辑本书。书名为《古方方义与方名考释》者，是因本书从古代一万首名方中，选取了方名颇具凤趣的方剂230余首，加以诠释考证，故名。每首方剂，主要包括有两个內容，一释方义，二释方名。 在选释的237首方剂中，方名取自《书》、《诗》、《礼》、《春秋》等经书的有30余首，取自《周易》的40余首，取自道家的30余首，取自佛家的4首。另外，方名取自古代文化其他方面的100余首。 本书既剖析了方剂义理，又阐释了方名寓意及立方大旨。故此，裨益于临床，便利于教学，可供中医临床工作者及中医院校师生参考；同时，本书所载诸方，其命名与中国古代文化联系甚密，故亦可供社会各层人士阅读。

《难经》是中医经典之一，它与《内经》有着密切的学术关联，也有其之处。明初吕复《难经附说》自序中提到：《难经》十三卷，乃秦越人祖述《黄帝内经》设为问答，以示学者。所引‘经言’多非《灵》、《素》本文。盖古有其书，而今亡之耳。《难经》点校依据明《医要集览》之六内府刻本。《难经集注》中包含了三国吴吕广、唐杨上善、北宋丁德用、虞庶、杨康侯等五家《难经》注文。后有宋王惟一集五家之说。《难经集注》大约在明朝初中期就亡佚不传了，然而东邻日本仍有其抄本及刻本若干流传。此书于清嘉庆年间回传中国。《医道传承丛书：难经难经集注》以日本文化元年（一八○四年）刊濯缨堂本（选用日本内经医学会一九九七年五月一日影印，二○○二年七月一日初版第四刷）为底本；以日本享和三年（一八○三年）刊佚存丛书本（选用人民卫

《医学从众录》为清代名医陈念祖所撰。陈念祖字修园，长乐（今福建）人，世医，曾从师泉州名医蔡茗庄。乾隆五十七年（1792）中举，官至直隶省威县知县。陈氏博览群书，于《伤寒论》研究造诣深厚，学验宏富，著述颇丰。《医学从众录》是他的主要代表作之一。该书成于嘉庆二十五年（1820），共八卷。卷一至卷七论述内科杂病证治，卷八记述妇人杂病方，并补述"近世治四时伤寒"之河间两解法及景岳内托法。全书以论述内科杂病证治为主，兼及妇科，法宗仲景，并采各家名言、方治，复参己见，文字简练，论理明晰，对临床辨证用药颇多启发，为后世医家所肯定，可供中医院校学生、中医师及中医爱好者参考。

《古今图书集成医部全录(第6册)(点校本)诸疾 上》分上、下两册。本册包括风、痹、寒、暑、湿、疽等20种疾病。