《曾国藩家书》是晚清一代中兴名臣曾国藩流传 广泛的书信作品，全书集结了曾国藩在清道光二十年（1840年）至同治十年（1872年）前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉内容小到家庭生计，大到治国带兵，涵盖修身、为官、处世、教子、养生等方方面面，极为广博，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映，家书读来平平淡淡，背后却蕴育着修身、齐家、治国、平天下的大智慧，这些思想精髓对当今人们的生活、工作、学习同样大有裨益。 《曾国藩家书》为了能准确还原曾国藩思想与心路的形成与变化，严格按照信件书写时间排列，为读者完整地呈现了曾国藩的人生轨迹和思想精髓。文中还插入一些曾国藩在不同时期的书法作品和信件手稿，这不仅能提升读者的阅读兴趣与阅读体验，也能帮助读者 好地

《小窗幽记》，明陈继儒纂辑，是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，从感情、个性、处世、境界、品味、法度等各方面入手，立体地涉及了人如何塑造自身、增加涵养、立身处事、怡情养性；而且关涉到世情、历史、山水自然、艺术等多方面的内容。文字优美典雅，处处浸透着古人的生活智慧。本书收录《小窗幽记》原文，以版本核校并注释，读者品味它无穷的艺术魅力。

本书所选以文史论著的文章为主，兼收其他文献著述及录文史专著的重要章节或序跋。 所选作品，按作者生年为序。 所选著作。原有句读或标点者一般保持原貌，不加改变；原著没有句读或标点者由编者拟加标点。 作者简历附注于每篇文章之后。

《世说新语》，南朝宋刘义庆撰，梁刘孝标注，王根林校点。本书为志人小说的名著，该书36门，一千一百多则，上起秦末，下至南朝，大部分篇幅记载东汉末到刘宋初近三百年的人和事。涉及的内容，包括政治、经济、社会、文学、思想各个方面，是研究这一时期历史的重要资料。

吴敬梓创作的长篇章回小说《儒林外史》，是我国部以长卷形式描绘清初中国社会知识分子形象的佳作。在这一部长卷中，作者以讽刺而准确的笔法，精心描写了近二百个人物。小说假托明代，实际上描写了清代康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。《儒林外史》全书五十六章，以顶针的形式，将许多个生动的故事串联起来。由于这些故事都是以真人真事为原型塑造的，因而具有强烈的真实感和典型性，其所塑造的人物形象，所剖析的人物心理，无不具有真实的力量。

《曾国藩家书》是晚清一代中兴名臣曾国藩流传 广泛的书信作品，全书集结了曾国藩在清道光二十年（1840年）至同治十年（1872年）前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉内容小到家庭生计，大到治国带兵，涵盖修身、为官、处世、教子、养生等方方面面，极为广博，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映，家书读来平平淡淡，背后却蕴育着修身、齐家、治国、平天下的大智慧，这些思想精髓对当今人们的生活、工作、学习同样大有裨益。 《曾国藩家书》为了能准确还原曾国藩思想与心路的形成与变化，严格按照信件书写时间排列，为读者完整地呈现了曾国藩的人生轨迹和思想精髓。文中还插入一些曾国藩在不同时期的书法作品和信件手稿，这不仅能提升读者的阅读兴趣与阅读体验，也能帮助读者

《曾国藩家书》是晚清一代中兴名臣曾国藩流传最广泛的书信作品，全书集结了曾国藩在清道光二十年（1840年）至同治十年（1872年）前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉内容小到家庭生计，大到治国带兵，涵盖修身、为官、处世、教子、养生等方方面面，极为广博，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映，家书读来平平淡淡，背后却蕴育着修身、齐家、治国、平天下的大智慧，这些思想精髓对当今人们的生活、工作、学习同样大有裨益。 《曾国藩家书》为了能准确还原曾国藩思想与心路的形成与变化，严格按照信件书写时间排列，为读者完整地呈现了曾国藩的人生轨迹和思想精髓。文中还插入一些曾国藩在不同时期的书法作品和信件手稿，这不仅能提升读者的阅读兴趣与阅读体验，也能帮助读者更好地理

《古文观止》以时代为纲，以作者为目，将同一作者的各类作品集萃于一处，方便查阅。因此，自问世以来的三百多年问，《古文观止》一直被作为私塾、学堂的古文启蒙读本，风行海内，有时甚至到了家家一本的程度。 为了帮助广大古文爱好者更好地理解《古文观止》一书，《白话全解古文观止》(作者吴楚材、吴调侯)编者特意在原著基础上精选编目，并编写了大量译文和评析，《白话全解古文观止》以期读者能更好地感受古文的典雅风采。

《诗经》是我国诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。 毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。

唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国*秀的文学遗产之一，？也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。许多诗篇还是被我们所广为流传。唐代的诗人特别多。李白、杜甫、元稹、白居易、王维是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他许多的诗人。就像满天的星斗一般。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万二千八百六十三首。当然，《全唐诗》并非 全 ，也有很多华丽的辞藻，脍炙人口的诗篇，在那隐士之间流过，或者不予正面对待的消失在历史的长廊之中了。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律

王国维曾说“唐之诗、宋之词、元之曲。皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”元曲是中华民 族灿烂文化宝库中的一度奇葩。它在思想内容和艺术成就都体现了独有的特色，和唐诗、宋词鼎足并举， 以其作品题材广泛、意境高远、语言通俗、音韵和谐、描绘主动，在中国文学艺苑中折射出璀璨夺目的异 彩。 《元曲三百首》内容介绍：元曲拥有唐诗、宋词元法取代的本色美丽，它取唐诗之风骨，宋词之雅变 ，融当时之社会风貌，语言变得更加灵活，题材变得更加广泛，或泼辣或幽怨、或感慨或讽刺，风格多样 有哀婉典雅的闺怨情怀，有苍凉感慨的怀古之情，有激越悲壮的边塞之风，不一而足、雅俗兼容，因而深 受人们喜爱，一代代中国人为之陶醉，其中不少名篇 佳句脍炙人口，传诵至今。 任思源编著的《元曲三百首》是阅读、欣赏、学习元曲的理

袁枚的《随园诗话》是清朝*具影响力的论诗力作，内容涉猎广泛，叙述详实，品评精准到位。本书所谈及的内容，从诗人的先天资质，到后天的品德修养，再到读书学习以及社会实践等，无所不有。《随园诗话全鉴（典藏版）》在原典的基础上进行了精准的注释和翻译，便于广大读者轻松阅读。

苏轼（公元一○三六——一一○一年），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川人）。北宋文学家、政治家、书法家。书列“宋四家”之首。他既不满王安石变法，又反对司马光之保守，遭新旧两党打击，几度升贬，历任杭州、徐州、惠州、儋耳等地，死于常州。 东坡以文章名世，视书法为游戏，曾言“笔墨之迹托于有形，有形则有弊，苟不至于而自乐于一时，聊寓其心，忘忧晚岁，则犹贤于博弈也。”终其一生，东坡以书写意，以写乐心，正与孔子“游于艺”之体味行藏、修身独善相表里。 读坡书论，其自评似过谦，质诸其书迹，艺术成就却有目共睹，苏字的突出特征在于肥腴扁方。

蒲松龄著的《聊斋志异（古典名著精选精译）（精）》是成书于清朝初年的一部文言短篇小说集，它以写花妖狐魅、畸人异行著称于地。奇特诡异的故事情节、异彩独放的人物形象、不同流俗的美学理想，构成了《聊斋志异》的独特风格，它不仅是中国文学的瑰宝，而且也是世界文学的明珠。 书中的许多 作品，都反映了广阔的现实生活，提出了许多重要的社会问题。它们或者揭露封建统治的黑暗、或者抨击科举制度的腐朽、或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富而深刻的思想内容。

《避暑录话》二卷，宋叶梦得撰。《避暑录话》所载内容，多为叶梦得与其二子及门生徐度之间“质疑请益，时为酬酢；亦或泛语古今杂事、耳目所接；论说平生出处；及道老交、亲戚之言”。

《彩图全解宋词三百首》在学习、借鉴前贤成果的基础上，博采众长而成，网罗宋代名家各种流派杰作，精华毕现。为了帮助读者更好地理解原作，本书还增设了相关辅助性栏目，除对难懂的词语进行注释外，还对部分生僻字进行了注音；赏析部分则介绍了写作背景和写作意图、词的意境和写作特点，以及作者所要表达的情感和作品的意义。

《容斋随笔》是南宋洪迈所著的读书笔记，历来享有很高的声誉，被诸多名人大家所推崇。内容涉猎广泛，如经史典故、诸子百家、诗词文瀚，以及医、卜、星、算等都有涉及，堪称是宋朝的百科全书。《容斋随笔全鉴（典藏版）》选取了《容斋随笔》中的精华部分，并佐以注释、译文等，以方便读者理解与阅读，让读者能够在中国古代文化的熏陶中，丰富自己的内涵。

《元曲三首》收选了300首作品，比较全面地展示了元曲的风貌。元曲风格多样，主 要可以分豪放、清丽两派。元曲语言通俗优美、题材广泛、风格独特，有苍凉感慨的怀 古之情，有激越悲壮的边塞之风，有哀婉典雅的闺怨情怀 常与唐诗、宋词并称，从 而形成了我国几年文学史上的三个极为光辉灿烂的时代文学。

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