书旨在搜集有元一代之汉文单篇散文、骈文和诗词曲以外的韵文。 本书所收作家之时限原则上承金和南宋，原金朝管辖区作家以金哀宗大举三年（一二三四）为上限；原南宋管辖区作家以南宋赵昺祥兴二年（一二七九）为上限；以元顺帝至正二十八（一三六八）为下限。由金、宋入元，由元入明作家，其主要活动在元者，则作为元人收录。 本书按照“以文从人”的原则，凡已收之作家，其文元论是否写于元代，均一体收录。 元人的经、史子部著作，本书原则上只收序跋及书中所引之单篇元文。但可视为文集者，例如史部的奏议集、史论集、书判集，子部的题跋集，仍作为文集收录。 为便于读者引用，本书仍按旧式编纂法分卷。每卷收文一万字左右，文多者一人多卷，文少者数人一卷。 本书所收元文，尽可能选用善本、足本为底本，正文一

《国学览胜》，旨在对“国学”中的精华和神韵进行浏览式地概述；《国学探疑》，旨在就自己对于“国学”研究中所产生的疑问进行探释；而《国学纵横》，则旨在针对古今在“国学”研究和运用中所存在的某些问题，加以评论，发表己见。《国学纵横》的作者是宋定国。

《大师的国学课21·了如指掌·国学馆:中国绘画史》以陈师曾先生的《中国绘画史》为底本，同时编入了诸宗元先生的《中国画学浅说》。《大师的国学课21·了如指掌·国学馆:中国绘画史》虽以陈先生的授课讲义编撰而成。但它却是近代出版的中国绘画史的开山之作。全书约4万字，梳理历代画史脉络、技法沿革、题材变迁以及重要的画派、画家等，内容提纲挈领，文字简明扼要。是一本极好的美术史普及读物。诸宗元先生的《中国画学浅说》同样是一本极佳的国画入门指导书。诸先生认为绘画是中国人素来看重的艺术，而历代作者论画或总论，或专论，或偏于鉴赏，难于为后学提供借鉴。故他起意以浅近文字编写这本《中国画学浅说》“意在便于实习”，而他本人又精于书画，将其研习心得融入其中。

书旨在搜集有元一代之汉文单篇散文、骈文和诗词曲以外的韵文。 本书所收作家之时限原则上承金和南宋，原金朝管辖区作家以金哀宗大举三年（一二三四）为上限；原南宋管辖区作家以南宋赵昺祥兴二年（一二七九）为上限；以元顺帝至正二十八（一三六八）为下限。由金、宋入元，由元入明作家，其主要活动在元者，则作为元人收录。 本书按照“以文从人”的原则，凡已收之作家，其文元论是否写于元代，均一体收录。 元人的经、史子部著作，本书原则上只收序跋及书中所引之单篇元文。但可视为文集者，例如史部的奏议集、史论集、书判集，子部的题跋集，仍作为文集收录。 为便于读者引用，本书仍按旧式编纂法分卷。每卷收文一万字左右，文多者一人多卷，文少者数人一卷。 本书所收元文，尽可能选用善本、足本为底本，正文一

《线装经典：孙子兵法》以宋本《十一家注孙子》为蓝本，详细地对《孙子兵法》进行了注释、翻译和解读，并辅以大量经典战例和精美图片，力图使这颗中国历史文化遗产中的明珠放射出璀璨的光芒，希望读者能在深人浅出的文字中体会到作品的深层内涵，进而开阔视野，得到启发。

《大师的国学课18·了如指掌·国学馆:先秦政治思想史》原为1922年梁先生在北京政法专门学校和东南讲课的内容，后经整理出版。这部著作是梁启超研究先秦思想史的代表作，亦体现了作者晚年的文化观和政治思想史。《大师的国学课18·了如指掌·国学馆:先秦政治思想史》以中国古代哲学思想的根源为先秦哲学思想的背景，然后从先秦诸子中提出儒、道、墨、法四家，以为先秦诸子的菁华尽在于此。也因此虽然以政治思想为书名，但作者认为政治思想仍然以哲学思想为根基。

宋定国编著的《国学探疑》所提出的一百多个问题，涉及“国学”中的难点、热点，均依据的考古发掘材料和翔实的文献，有理有据地进行了探释：或矫正，或修补，或重新厘定；凡有确凿而翔实的资料可以佐证的，则大胆提出，不乏独到见解，而尚缺乏确凿、翔实的资料佐证的，则留作疑案，决不臆测和妄断。

《智囊》共分10部28类，收入了古人智术，计谋的故事近2000则，其涵盖范围极为广泛，涉及了明代以前的很多史籍、文集以及稗史、笔记、传说和演义等。从内容类别上看，上自经国大略，下至市井小计，旁及妇幼之智，无不在其爬梳搜罗之列。其中很多故事不仅妙趣横生，而且寓意深刻。《智囊》不仅分部别类，而且在各部类之前和一些故事之后都有冯氏自己的按语，从中可见他的思想。