《古文观止》是清初吴楚材、吴调侯叔侄选编的历代散文精华集，是重要的文言启蒙读物，与《唐诗三百首》并称中国古诗文选本“双壁”。“古文观止”取意一览此书即可观止古文。辑文上起先秦，下迄明末，凡12卷，222篇，兼收各类文体，择选贤哲名篇，代表先秦至明末散文的高水平， 思想性与艺术性。《续古文观止》由民国王文濡选编，辑文上起明末，下迄民国初年，凡8卷，174篇，选文精当，注重各家各派的代表性。
张孝群（公一一三二—一一六九），字安国，别号于湖居士，历阳乌江《今安徽省和县》人。父祁，任直秘阁、淮南转运判官。绍兴初，金人进犯和州，合家迁居芜湖《今安徽省芜湖市》。绍兴二十四年（公元一一五四年）廷试，高宗《赵构》亲擢为进士。授承事郎、签书镇东军节度判官，由于上疏为岳飞辨寃，为当时权相秦桧所忌，桧乃诬其父有反谋，并将其父下狱。次年桧死，授秘书省正字。历任秘书郎、著作郎、集英殿修撰、中书舍人等职。一一六三年，张浚出兵北伐，被任为建康留守。此外还出任过抚州、平江、静江、潭州等地的地方长官。干道五年（公元一二《九年》，以显谟阁直学士致仕。是年病死，年三十八岁。 就在张孝群出生以前不久的钦宗（赵桓）靖康二年（公元一二一七年），北方金朝的女真贵族发兵南侵，攻下了北宋首都东京《开封府
《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆编撰的一部志人笔记小说集。书中辑录了东汉至东晋300多年间社会上各种轶闻趣事，分为德行、言语、文学等36门（类）。 本书以明代袁褧嘉趣堂本为依据，参以日本尊经阁影宋本、王先谦思贤讲舍校订本、唐写本《世说新书》残卷，对原文作了必要的校订。为方便读者阅读，又将原文中的繁体字、异体字改为简体字、通行字。注释主要交代一些背景材料，对人名、地名、职官名以及特殊疑难词语或译文较难表达含义的词语作了解释，具有简明、准确、通俗等特色，是一本构思悠长、雅俗共赏的文学读本。
《南亭四话》，一诗话，一联话，一词话。一丛话，为毗陵李伯元征君撰。征君见闻广博，学问渊深，词章尤其所长。一举经济特科而不应，徜徉海上，办《游戏报》，为小报之开山祖，风语华言，至今脍炙，暇则以著述自娱。亡后，遗稿散失甚多。其《南亭笔记》一书，大东主人已为刊行，士林均奉为枕中秘。兹又得其四话，诗联庄谐分部，而词话丛话则谐话为多。征君深于词章，纵观泛览，论理有独到之处；而交游既广，搜采尤富，以生花之笔、粲花之舌兼资并用，其庄者固足为词章家之圭臬，即谐者亦可为酒后茶余之消遣，以视前人之陈腐、今人之空疏杂凑成书者，相去奚啻霄壤耶？主人以余交征君也久，知征君也深，函来索序，为书简端以道征君，以稔世之喜读征君书者。
《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆编撰的一部志人笔记小说集。书中辑录了东汉至东晋300多年间社会上各种轶闻趣事，分为德行、言语、文学等36门（类）。 本书以明代袁褧嘉趣堂本为依据，参以日本尊经阁影宋本、王先谦思贤讲舍校订本、唐写本《世说新书》残卷，对原文作了必要的校订。为方便读者阅读，又将原文中的繁体字、异体字改为简体字、通行字。注释主要交代一些背景材料，对人名、地名、职官名以及特殊疑难词语或译文较难表达含义的词语作了解释，具有简明、准确、通俗等特色，是一本构思悠长、雅俗共赏的文学读本。
苏东坡是我国文学的词人，历来深受研究者和爱好者的关注。《东坡乐府笺》由清代学者朱孝臧编年校注，近代词学大师龙榆生作笺，是当今研读苏词不可或缺的文本。本书书首汇集《东坡先生墓志铭》、东坡词评等苏轼研究相关材料。正文部分包括本文、校记、朱孝臧注、龙榆生笺等内容。苏词本身之优美精彩固不必说，朱、龙二位大家的笺注考证详实、注解精到。引次据商务印书馆1958年本，重新整理，读者极便检索。相信它的出版会受到广大苏轼研究者、爱好者的欢迎。
李清照是我国宋代的女词人，她的作品深受读者喜爱，脍炙人口，也是古典文学研究的热点课题。徐培均先生在前人研究整理的基础上，重新辑校李清照的作品，将她的诗、词、文汇成一书。对于最负盛名的词作，首次选用罕见的明汲古阁未刻词本作底本，校本则采用同样罕见的清汪玢辑、劳权手校本和清沈瑾钞本等，颇具校勘价值。同时对诗、词、文作品尽可能作了考证编年，辨析原委，理清脉络，纠正讹误，帮助读者准确理解原作。书中还收录了历代对李清照的评论资料和新撰的年谱。全书收罗完备，笺证有据，资料丰富，颇便阅读，亦极便研究者参考。
忠(1844—1900)，字眉叔，江苏丹徒(今镇江)人。太平军进军江南时，随家徙居上海。第二次鸦片战争后，因愤外患日深，开始研习西学。其《文通》(通称《马氏文通》)十卷，以拉丁文法研究汉文经籍的语言结构规律，为部较系统的语法著作。王梦珂校注的《忠集》汇集了忠《文通》以外的主要著述，旨在展现忠在语言学学者以外、作为中国近代史上发挥过重要作用的历史人物的多重身份和贡献，为近代史研究提供基本资料。
晏殊、晏幾道父子为北宋词坛名家，他们创作的《珠玉词》和《小山词》深情婉美，是宋词婉约派之开创者和代表作家，对后世影响深远。历代对二晏词多有收辑，从明代毛晋、吴讷直至近代朱彊邨、林大椿均有辑刻，唐圭璋先生《全宋词》亦收录二晏词，但校勘仍未尽完善。近代以来，二晏词或有选注本，对全集作笺释则极为少见。本书对二晏词的作品作了全面整理，除运用多种校本校勘外，对词中涉及的人物、年代、事件、名物、典章、故实等作了笺释考辨，还特意对词意作了讲疏，便于读者准确理解。书后收录前人对二晏词的评论，并撰有二晏简谱，对大晏、小晏的生平和创作提出了自己独特的看法。
曹寅(1658—1712)，清满洲正白旗人，字子清，号楝亭，又号荔轩。曹雪芹祖父。世为康熙近臣，曾任御前侍卫、仪正、旗鼓佐领、内务府慎刑司郎中，后督理江宁织造，兼巡视两淮盐政，累官至通政使。工诗词，擅戏曲，喜书画，精赏鉴，且富有藏书，校勘精审。传世有《楝亭集》、《楝亭五种》、《楝亭藏书十二种》和戏曲《北红拂记》、《太平乐事》、《续琵琶》等。 曹寅所作《续琵琶》传奇具有很高的文学价值和学术研究价值，此传奇虽经卢前、周汝昌、顾平旦、宋铁铮等学者做出过大量的挖掘考证工作，但迄今为止尚无可供红学爱好者阅读的校点笺注本问世，洵为憾事。笔者不揣鄙陋，历时一载有余，撰成《续琵琶笺注》，以飨读者，并就教于曹学方家。
宋罗大经撰，田松青校点。全书十八卷，或考证经史，或记述时事，议论多能有感而发，所记事实也能补史之未备。书中若干人物逸事亦颇具小说价值，常为后世小说、戏曲所采用。以涵芬楼《宋人小说》本为底本，校以《稗海》等书。
《西京杂记（外五种）》收录《西京杂记》、《汉武帝别国洞冥记》、《汉武帝内传》、《汉武故事》、《裴子语林》、《殷芸小说》共六种。其中，《西京杂记》，汉刘歆撰，晋葛洪集，王根林校点，是一部介绍西汉一代帝王后妃、公侯将相、方士文人等的志人小说。《汉武帝别国洞冥记》，汉郭宪撰，王根林校点，以汉武帝求仙和异域贡物为主要内容，涉及西域以及中亚西亚一带国家的传闻，极富想象力，可了解这些地区的民俗与传说。《汉武帝内传》，佚名撰，王根林校点，从汉武帝出生时写起，直到他死后殡葬，详于求仙问道，特别是西王母会武帝之事，情节繁复，极尽铺陈，运用汉赋排偶的手段，文学性很强。《汉武故事》，佚名撰，王根林校点，又名《汉武帝故事》，记载汉武帝从出生到葬于茂陵的传闻轶事，属于汉武帝传说系统中的一部传记小说。
《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆编撰的一部志人笔记小说集。书中辑录了东汉至东晋300多年间社会上各种轶闻趣事，分为德行、言语、文学等36门（类）。 本书以明代袁褧嘉趣堂本为依据，参以日本尊经阁影宋本、王先谦思贤讲舍校订本、唐写本《世说新书》残卷，对原文作了必要的校订。为方便读者阅读，又将原文中的繁体字、异体字改为简体字、通行字。注释主要交代一些背景材料，对人名、地名、职官名以及特殊疑难词语或译文较难表达含义的词语作了解释，具有简明、准确、通俗等特色，是一本构思悠长、雅俗共赏的文学读本。
明诗选集。清代沈德潜（确士）、周准（钦莱）合编。全书12卷，共收录作者340人，诗1010余首。 明末清初的明诗选集，有陈子龙、李雯等的《明诗选》、 钱谦益的《列朝诗集》、 朱彝尊的《明诗综》。沈德潜以为三本各有偏颇，于是“合群公选本暨前贤名稿，别而裁之”，删其浮艳之作，去其雷同，编成此书。从沈、周的自序及蒋重光所写的序中，可以看到他们的编纂意图和选诗标准大抵是：①所录“皆深造浑厚和平渊雅，合于言志永言之旨”，以“辅翼诗教”；②选诗时“始端宗旨，继审规格，终流神韵，三长具备，及登卷帙”；③“因诗存人，不因人存诗”，不求备一代的掌故，只是要“示六义之指归”；④“是书之选，欲上续唐人”。这里所归纳的四点，实际上正是沈德潜提倡的所谓“温柔敦厚”的诗教，强调诗的“厚人伦，匡政治”的功用，尊盛唐
《茶录（外十种）》作为《宋元谱录丛编》之一，共收宋代十一种谱录类茶学专著，包括蔡襄《茶录》、黄儒《品茶要录》、沈括《本朝茶法》、宋徽宗《大观茶论》、叶清臣《述煮茶小品》、唐庚《斗茶记》、熊蕃《宣和北苑贡茶录》和宋子安《东溪试茶录》等。俱为宋代重要的茶学专著。编撰方式系由主编约请各方专家选择精善且常见的版本，并参照其他存世版本，进行酌校整理，点校句读。
