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《中国思想史资料丛刊：诸葛亮集》为段熙仲、闻旭初据清人张澍所撰《诸葛忠武侯文集》整理点校而成。《中国思想史资料丛刊：诸葛亮集》共十一卷，包括 文集 四卷、 附录 二卷、 故事 五卷。 文集 是诸葛亮个人的著作。 附录 中，卷一是三国时人的文字，其中有蜀主策诸葛亮的诏书、他人与诸葛亮的书信等，差不多都是从《三国志》中辑出来的；卷二是后人所作关于诸葛亮的论、赞、碑、铭。 故事 辑集各书中的有关材料，分列诸葛亮的家世、遗事、用人、制作、遗迹五门。
阮籍（210年 263年），三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今河南开封）人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。本书汇集了阮籍传世的全部诗、赋、笺、奏记、书、论、传、赞、诔、帖、文等，比较全面地反映了他的文学成就和思想。本书对其作品加以注释、翻译，以使更多的人了解这位杰出的天才和他所处的时代。
苏洵，字明允，号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称 三苏 ，均被列入 唐宋八大家 。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。 本书为苏洵的散文集，主要收录了《易论》、《明论》、《用间》、《六国》、《彭州圆觉禅院记》、《名二子说》等古典作品，以供广大读者借鉴欣赏。
《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆编撰的一部志人笔记小说集。书中辑录了东汉至东晋300多年间社会上各种轶闻趣事，分为德行、言语、文学等36门（类）。 本书以明代袁褧嘉趣堂本为依据，参以日本尊经阁影宋本、王先谦思贤讲舍校订本、唐写本《世说新书》残卷，对原文作了必要的校订。为方便读者阅读，又将原文中的繁体字、异体字改为简体字、通行字。注释主要交代一些背景材料，对人名、地名、职官名以及特殊疑难词语或译文较难表达含义的词语作了解释，具有简明、准确、通俗等特色，是一本构思悠长、雅俗共赏的文学读本。
冯天瑜主编的《世说新语》产生于中国南朝宋期间，是一部主要记叙东汉末、三国、两晋时期士族阶层言谈和逸闻轶事的笔记体小说。本书是魏晋南北朝时期笔记体小说的代表作，也是我国很早的一部文言志人小说集。本书原名《世说》，因西汉刘向曾著《世说》（早已亡佚），后人为了将此书与刘向所著相区别，故名本书《世说新语》。
编辑推荐 百部最伟大文学作品 文化根脉 成长 传世经典 名篇荟萃 流行最广的古文选本 内容简介 自清代以来最为通行的古代散文选本之一，其影响之大足可与《文选》《唐诗三百首》相比。全书分十二卷，按时间先后，编选先秦到明末的二百二十二篇脍炙人口的古文精品，以散文为主，间收骈文。“观止”取“叹为观止”之意。 作者简介 吴楚材，名乘权，字子舆，号楚材，和吴调侯为叔侄关系，两人都多次应考不中，于是在家设私塾教学。两人共同编成《古文观止》一书，初刻于康熙三十四年（1695）。 精彩书评 以《古文观止》和《文选》并称，初看好像是可笑的，但是，在文学上的影响，两者却一样的不可轻
“二十四史”是我国古代二十四个主要朝代的史书合辑。作者包括唐代魏徵、(后晋)刘昫等。以纪传 体从上古黄帝记述到明末崇祯。为了使读者能在短时间内对各朝代的历史有所掌握。我们特别推出这套“ 二十四史精华”丛书，分上、下两册进行讲述。 公元581年，北周静帝禅让帝位与杨坚。自此，南北朝的裂痕被大隋帝国抚平。《二十四史精华(图 文版下)》的故事就从上承开皇之治、下启大隋盛世的隋炀帝杨广讲起。盖棺论定，杨广被历史扣上了“ 昏君”的帽子，但不得不承认的是。他开进士科、修大运河、续隋长城，为我国古代封建社会迎来贞观之 治、开元盛世的*盛况助益匪浅，也为宋、元、明、清能够演化出稳定的中央集权统治奠定了基础。 除了唐宋过渡时期的五代十国兴起短暂的频繁纷争，隋朝以后的古代史相对缓和，华夏文明得以平稳
本书收录《次柳氏旧闻》、《博异志》、《纂异记》、《玉泉子》、《录异记》、《金华子》、《甘泽谣》、《独异志》共八种。
张衡（公元七八——一三九），字平子，东汉南阳郡西鄂县人（今河南南阳市北五十里）。少年时，善作文章，曾西游三辅，作温泉赋；东入路畅，观太学，从经学大师贾达问学，遂通经艺。和帝永元间，举孝廉不行，连辟公府不就；安帝立，外戚大将军邓隐累召不应。这举孝廉、辟公府，然后入朝做官的路线，是当时士人登仕的必由之途，但张衡志在学问，不慕荣利，所以全不应承。张衡二十三四岁时，鲍德（太尉鲍昱之子）为南阳太守。“修志节，有名称”，颇重儒术，请张衡为主簿。张衡敬应之，帮助他在南阳修建学校，敬老会儒，开展教育。
《檐曝杂记·秦淮画舫录》为清人赵翼所撰零散笔记文字的汇辑，记述作者京城官场见闻交往，出仕两广、云贵经历闻见，以及读书心得等，共计六卷、续一卷。本书是作者生平零散笔记、杂录的结集。前四卷结撰严谨，大致按时间顺序记录在京与京外任职生涯。赵翼颇自负，又不甚得志，所以笔端时露感慨之情，有以记述亲身经历闻见为经，揄扬本人才学吏绩为纬的特点。
吴兆骞是顺治十四年丁酉“江南科场案”的受害者，无辜被充军流放，在冰天雪地的东北边陲宁古塔（今黑龙江宁安）艰苦备尝，度过23年。《秋笳集》约七百首诗，其中五百余首即创作于遣戍地。吴兆骞诗风真率清雅，善于将苍凉萧森的境与凄楚悲怆的情紧密结合，颇能感人。
《曾国藩家书》是晚清一代中兴名臣曾国藩流传最广泛的书信作品，全书集结了曾国藩在清道光二十年（1840年）至同治十年（1872年）前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉内容小到家庭生计，大到治国带兵，涵盖修身、为官、处世、教子、养生等方方面面，极为广博，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映，家书读来平平淡淡，背后却蕴育着修身、齐家、治国、平天下的大智慧，这些思想精髓对当今人们的生活、工作、学习同样大有裨益。 《曾国藩家书》为了能准确还原曾国藩思想与心路的形成与变化，严格按照信件书写时间排列，为读者完整地呈现了曾国藩的人生轨迹和思想精髓。文中还插入一些曾国藩在不同时期的书法作品和信件手稿，这不仅能提升读者的阅读兴趣与阅读体验，也能帮助读者更好地理
《四友斋丛说》，明朝何良俊撰，李剑雄校点。本书三十八卷，凡经、史、杂纪、子、释道、文、诗、书、画、求志、崇训、尊生、娱老、正俗、考文、词曲、续史十七类，内容博杂，多涉明代故实，于淞沪吴门人物、掌故，及经史、文艺之考证、评论尤丰，多有可资参考者。本书以万历七年张仲颐合刻本为底本，参校其他诸本，择善而从。
李贺（七九○ 八一六），是唐代的著名诗人。字长吉，河南福昌（今河南宜阳）人，家居昌谷（在宜阳境内）。他的世系属唐宗室远支。父亲李晋肃官职低微而早死，李贺因避父讳（ 晋 和 进 同音），未得应考进士，祇任过奉礼郎那样的小官，一生不得志，终年仅二十七岁。 他早岁工诗，受知于韩愈、皇甫湜，两人对其诗歌创作产生过一定的影响。尤善乐府舆古体诗。其中不乏批判时政与反映现实的作品。如老夫采玉歌、黄家洞、秦宫诗、猛虎行、感讽的*首等，具有一定的进步倾向。在诗歌艺术创作上，李贺的作品善于熔铸词彩，驰骋想象，运用神话传说，创造出诙奇诡谲、色彩鲜丽的动人艺术形象。具有强烈的艺术感染力。他在创作上听取得的镯特成就，为我国古典诗歌开拓了新的境界。对当时与后世都产生了较大的影响。 但是，由于李贺的生活面比较狭小
