《集韵》是一部重要的中古韵书,始撰于宋景祐四年(公元一O三七年)。当时郑戩、宋祁等人上书批评《广韵》「多用旧文、繁略失当」,宋仁宗遂下令命丁度等人刊修《广韵》。寳元二年(公元一O三九年)修订完毕,诏名曰《集韵》。现在常见的《集韵》多为影宋本、姚刻本、曹刻本等,宋刻本很难见到。本书所用为北京图书馆所藏之宋本,由于保存得好,相当完整,只略有小残。因是宋刻原本,比之其它刻本错误自然要少些。只是宋刻本原版有点小误,第六卷中本应在十一页的小韵字错被当作十三页放入巧韵中,而本应在十三页的巧、皓韵字却错被当作十一页放到小韵中。为方便读者,制版时将十一页与十三页互倒,恢復各韵原来的次序。书后一四角号码索引,用原书字头剪贴而成,准确度高,查找方便。
李白为中国唐朝诗人,有“诗仙”之称。他一生创作了大量的诗歌作品,流传至今的有九百多首,主要有《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《静夜思》等。他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛,而且在不少题材上都有名作出现。本版书籍延请专家精心点校,双色版画图诠释文章内容,延展文章意境。竖行排版,版式多样,图量丰富,实为不可多得之佳品。
本书是王力先生讲解中国古典诗词格律的名作。因为作者的初衷就是将诗词格律作为一种基本知识来告诉读者,故而简明扼要、深入浅出、便于学习是其突出的特点,也是本书长期受到读者好评的原因。关于诗,着重在谈律诗,因为从律诗兴起以后,诗才有了严密的格律。唐代以前的古诗是自由体或半自由体,还没有形成格律,所以不谈。至于唐代以后的古体诗,虽然表面上也是不受格律的限制,实际上还是有很多讲究,所以不能不谈,只不过可以少谈罢了。词和律诗的关系是很密切的。所以先讲诗,后讲词。有时候,诗和词结合起来讲述。书后附录《诗韵举要》《词谱举要》,颇便读者查阅。
《晏几道词全集》是“中国古典诗词校注评丛书”中的一种。本书汇辑北宋词人晏几道的词作,共255首。正文部分每篇作品均加题解、注释、汇评对其进行全方位的解读:“题解”简要叙述作品创作背景、题旨、鉴赏词作内涵等;“注释”包括校记和注释疑难字词两部分,对字词句作注解、阐释,并随文作校勘。“汇评”在每首词作下摘录清代以前词家的评语,兼及近代词学家有代表性的评论文字。附录包括:存疑词,误署词,晏几道诗、黄庭坚唱和诗、晁端礼仿拟词,晏几道词总评辑录,晏几道事迹及交游文献资料,主要参考文献。本书是目前对晏几道作品一次较为完备的整理,力求对晏几道词作及晏几道本人进行全面客观的解读,为研究者和爱好者提供了一个较好的读本。
走进这本书的明朗春光时,你沐浴的是唐时风、宋时雨。本书分类讲解唐宋词的名篇,别具胜解,可以让你领悟词人的人生智慧,体会人生的种种情感况味。同类作品的异同比较,可以让你感受不同的艺术风貌。作者创立想象与还原的欣赏方法,别开生面,将传统与现代对接起来。那些百读不厌的名篇佳作,都成了一组组艺术DV。原来词不是用来诵读的,而是用来拍摄的、观赏的,不止是让人满口生香,而且是视听盛宴。原来唐宋词也可以这样欣赏!作者讲课,幽默风趣,旁征博引,启人心智。激情洋溢时,学生如游白云深处,沉醉不知归路;机趣喷薄时,学生如行山上,山川自相映发,精彩应接不暇。听其课,如沐春风;读其书,似身临其境。
胸怀天下的是圣贤,笑傲天下的是圣贤,圣贤是人类的星星之火,圣贤是人类改变世界的法宝,圣贤是科学殿堂的前人,圣贤是开启未来大门的钥匙,人类拥有的一切智慧都是圣贤心血的结晶,现代人不读圣贤书就会迷失生活的方向,就会找不到生活的目标。“历代名家精选集”是一套圣贤智慧的缩影,全书简单明了,内容丰富,是本让你一见就知圣贤思想的读物。现代人不读圣贤书就会迷失生活的方向,就会找不到生活的目标……翻开本套丛书,让你走进智慧大门,踏上成功的捷径。这是一套圣贤智慧的缩影,全书简单明了,内容丰富,是本让你一见就知圣贤思想的读物。现代人不读圣贤书就会迷失生活的方向,就会找不到生活的目标……翻开本套丛书,让你走进智慧大门,踏上成功的捷径。本书从王维近四百首诗和数十篇文章中选录了近二百首诗和三篇文章,
《唐诗宋词鉴赏辞典》收录唐代115位诗人的诗作共计263首,宋代80位词人的词作共计235首。每位作家均加附100至200字左右的小传,主要介绍生卒年、籍贯、生平事迹、主要作品等,注重吸收近年学术研究的新成果。《唐诗宋词鉴赏辞典》原则上采用一首作品一篇赏析文章,也有少数难以分割的组诗(词)或唱和酬赠之作,则几首合在一起赏析。作品的赏析文章在1000字左右,务求行文简练,达意为主。鉴赏内容大致包括如下内容:作品背景,内容讲析,艺术特色,后世影响等。诗词中疑难字句,一般在赏析文章中略作解释,亦可单独标出,视情况而定。《唐诗宋词鉴赏辞典》部分篇章附有与所收诗词内容相关的插图,冀图从另一侧面反映唐宋时期的风土人情与时代风貌。《唐诗宋词鉴赏辞典》附有近体诗的格律常识、词律基本知识,谨供读者参考。此为第二版,在 版
中固古代学者对文学的认识、思考、研究和总结,是以多种形式书写、流传并发生影响的,有的是理论性的专著,有的是随笔式的评论,有的是作品前后的序跋,有的是作品之中的评点。这些典籍数量丰富,种类繁多,涉及各个时期的不同的文学现象和文学思潮,以及不同的作家作品和文体文类。封这些典籍文献的收集、整理,在近百年来,一直是学术界着力的重点,取得了很大的成绩。为了进一步推动这一工作的进展,我们组编了《中国文学研究典籍丛刊》,选挥当代具有代表性的、比较重要的典籍,用所能得到的善本,进行深人的整理。《丛刊》的目的,是系统地为学术界提供一套承载着中国古代学者文学研究成果的,内容更不准确、使用更不方便的基础资料。
近之译经者,多尚汉学,而或拘泥之过,往往穿插附会,不近人情。惟高(垂阝)王文简公经义述开一编,解释经语,务求心之所安;而经传释词十卷,纯从虚字体会,所以通古今之钟,洵深于汉学而不关于汉学者饮。
本书是我国文学的起源之一。它承《诗经》之余绪,融合南方楚地文化特色,一体,别具一格,以其浪漫奇绝之形态,闪耀着不朽的光辉,泽被了后世百代诗坛和文坛。此次出版本书,采用南宋朱熹的《楚辞集注》本。朱熹为程朱学派的代表人物,在我国思想史、文学史上占有举足轻重的地位。他的《楚辞集注》在前人旧注基础上重新注释屈原、宋玉等人作品,并着重阐述对屈原创作意旨之理解,历来受到高度重视。本书所用的版本为现存《楚辞集注》最早最完备的宋端平本。此书为我社“经典”丛书之一种,由专家撰写导读,并汇集了后人的评点,为读者理解作品、认识本书在文学史上的地位提供了极大的方便。