此为《国学典藏》丛书新一种。南宋傅幹撰《注坡词》十二卷，是《东坡词》第*家注本和*早的刊本，该书对于校正苏词，存真辨伪，验明题叙，考定编年等，均提供了丰富的资料，具有较高的学术价值。刘尚荣先生于20世纪80年代起即注意到《注坡词》特有的学术价值，并对该书进行了抢救性整理，编定了《傅幹注坡词》一书。此次出版，进行了为期一年多的大规模重新修订，核校了诸钞本《注坡词》原书，尤其是增加了一种重要的校本，即沈德寿藏《注坡词》旧钞本，重订了各参校本异文，调整了校勘记，又在保存傅幹注释原貌的前提下，进一步通过 刘按 的校证对傅注作补苴校订，令其典故出处更精确，诗文标题更规范，原有疏误得到纠正，傅注的价值由此得到进一步的揭示与提升。
《唐诗宋词鉴赏辞典》收录唐代115位诗人的诗作共计263首，宋代80位词人的词作共计235首。每位作家均加附100至200字左右的小传，主要介绍生卒年、籍贯、生平事迹、主要作品等，注重吸收近年学术研究的新成果。《唐诗宋词鉴赏辞典》原则上采用一首作品一篇赏析文章，也有少数难以分割的组诗（词）或唱和酬赠之作，则几首合在一起赏析。作品的赏析文章在1000字左右，务求行文简练，达意为主。鉴赏内容大致包括如下内容：作品背景，内容讲析，艺术特色，后世影响等。诗词中疑难字句，一般在赏析文章中略作解释，亦可单独标出，视情况而定。《唐诗宋词鉴赏辞典》部分篇章附有与所收诗词内容相关的插图，冀图从另一侧面反映唐宋时期的风土人情与时代风貌。《唐诗宋词鉴赏辞典》附有近体诗的格律常识、词律基本知识，谨供读者参考。此为第二版，在
陆游（1125－1210），字务观，号放翁，山阴人（今浙江绍兴），南宋*名诗人，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等*作。他的词也很有名，前人称其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼，超爽处似辛弃疾。《放翁词编年笺注（增订本）》辑录陆游现存全部词作，编年笺注，后附各本题跋、传记及年谱简编。笺注者夏承焘、吴熊和师徒二人都是*名词学家。这次重印，由吴熊和弟子陶然负责订补，新增辑评、总评两个部分，正文笺注和附录题跋亦有增补，从而使本书* 趋完备。
苏轼是宋代伟大的现实主义文学家，他以卓越的天才、广博的学识、开朗的胸襟，写出了大量辉煌的诗、文、词，表达了自己一生的真实经历和丰富的思想情感。苏轼词内容广阔，气魄雄伟，语言朴素，一反过去绮罗香泽及离情别绪的局限，是宋词空前的划时代的革新，也是宋词进一步的发展。本书备搜苏轼词全部作品及后人的评论，另外还加以简单的注释和系年，为读者欣赏苏轼词提供了较多的方便。
《中华诗词名句鉴赏辞典》为 中华诗文鉴赏典丛 之一种，主要收录古代诗词经典名句进行解读。全书采用逐句赏析形式，每句配一篇鉴赏文字，部分名句出自同一首诗词的，也分开来各自进行鉴赏。每条名句的鉴赏文字在150 200字左右。鉴赏文字务求行文简练，大致包括名句题旨、内容分析、艺术特点以及后世影响等，而以艺术和思想分析为主。每一条名句，均有原文、出处及鉴赏三部分，部分难解的名句还附有简明的注释。原文文字，采用通行版本；出处则收录原诗词的全文，部分过长的诗词原文，则采取节选的方式。本书附有与所收诗内容相关的字画数十幅，包括人物、山水、景物、风貌等，其中以时人作品为主，希望从另一角度反映诗词名句的审美意境。书末还附有笔画索引，以便读者查找使用。此为第二版，在*版基础上对原文、字词、释义、鉴赏等方面
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，山阴人（今浙江绍兴），南宋*名诗人，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等*作。他的词也很有名，前人称其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼，超爽处似辛弃疾。 《放翁词编年笺注(增订本)(精)》辑录陆游现存全部词作，编年笺注，后附各本题跋、传记及年谱简编。笺注者夏承焘、吴熊和师徒二人都是*名词学家。这次重印，由吴熊和弟子陶然负责订补，新增辑评、总评两个部分，正文笺注和附录题跋亦有增补，从而使本书*趋完备。
本书为 中华诗文鉴赏典从 丛书之一种，系对唐宋诗名作进行文学鉴赏的普及读物。共收录唐、宋两代266位诗人的诗作674首，名家名作基本收入，能够反映出唐宋两代诗歌创作的盛况。每位诗人附有小传。鉴赏文字以介绍作品背景、内容讲析、艺术特色、后世影响等为主，诗中疑难词句，一般在赏析中略作解释。此为第二版，在原版基础上进行了修订，质量 佳。
蝶恋花 京口得乡书１ 雨后春容清更丽，只有离人，幽恨终难洗２。北固山前三面水３，碧琼梳拥青螺髻４。一纸乡书来万里，问我何年、真个成归计５。回首送春拚一醉６，东风吹破千行泪。 【注释】 １京口：即镇江。三国吴孙权曾在此建首府，称京城，首府迁至建业（今江苏南京）后，改称京口。 ２幽恨：心中隐埋的怨悔。 ３北固山：在镇江市北。《世说新语 言语》注引《南徐州记》： （京口）城西北有别岭入江，三面临水，高数十丈，号曰北固。 ４ 碧琼 句：碧琼，绿色的美玉，喻江水。梳拥，像梳子般梳理、簇拥。青螺髻，状似青螺的发髻，喻北固山。唐刘禹锡《望洞庭》： 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 唐雍陶《题君山》： 应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。 ５真个：真的。个，语助。 ６拚：心甘情愿，豁出去。 【解读】
本书为 中华诗文鉴赏典从 丛书之一种，系对唐宋词名作进行文学鉴赏的普及读物。共收录唐五代两宋时期122位词人的词作435首，名家名作基本收入，能够反映出由唐而宋期间词这一文学样式逐步发展壮大的历程。每位词人附有小传。鉴赏文字以介绍作品背景、内容讲析、艺术特色、后世影响等为主，作品中的疑难词句，做了简要注释。此为第二版，在原版基础上进行了修订，提高了质量。
《国学经典丛书第二辑》推出了20余个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内**专家郁贤皓、杨义、王兆鹏等倾力编注，集经典性与普及性、**性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。此书精选了中国自先秦至清代古典诗词中流传广泛的经典代表作，从先秦的诗经、楚辞到汉乐府民歌、唐诗、宋词、元曲及明清部分*为经典的诗词，对每首词进行注释和评析，其中不乏一些大家名家如叶嘉莹、周汝昌等人赏评文章。一本书可以读完中国*美古诗词，是一个既精又全的版本。
本书从唐宋两代各个发展阶段精选唐宋词人50多家，收入唐宋词名作120余篇。取其精粹，以既充分反映 词体特性又充分反映作者个性为选录标准。至于品评，重在契合词心，领略词境，体悟唐宋重要词家的流派、题材、语言、风格，为反映唐宋词的总体风貌提供借鉴。
作为文学样式之一的词，其鼎盛之时在两宋时期。宋词是中国古代文学阆苑里的一朵奇葩，它以奇崛的姿态、脱俗的神韵与唐诗争奇，代表了一代文学之胜，铸就了中国古代文学史的辉煌，与唐诗并称双 。《宋词鉴赏辞典》图文并茂，共选两宋词人一百余家，词作370余首。每位词人的作品前列有词人小传。注释力求简明，疏通词义；鉴赏则力求以简练、精要的艺术分析，阐释词作的意象、情蕴和表现技法， 读者进入宋词的殿堂。此为第二版，在原版基础上进行了修订。
《中兴以来绝妙词选》收南宋时期八十八家词，以及黄昇自作三十八首。 此为宋淳佑九年刘诚甫刻本， 有清内府天禄琳琅藏印。 《中华再造善本》曾彩印出版，现我们将其列入《国学基本典籍丛刊》， 再次影印，以飨读者。
《绝妙好词》是宋末元初词人周密选编的一部南宋词选集。全编选词三百九十首(今传本有六首残阕)，词人一百三十二家（其中蔡松年实为金人）。它是我国*早的断代词选之一，并且具有鲜明的流派特色，在我国文学史上占有重要位置。 本书是《绝妙好词》的注释本，每首词都包含词作、注释和译文三部分内容。
本书实为王逊直叔侄《楚辞评注》十卷的批点本，作者胡濬源认为研究楚辞应求之于 史传 和 本辞 ，论述处处从史料出发，十分重视《史记》，核定屈赋二十五篇之数。同时注意以内文互证法把握作品主旨脉络，时以统计关键词法拈出文眼和线索，多有深见明识。
本书是我社国学经典丛书第二辑之一种, 精选了中国自先秦至清代古典诗词中流传广泛的经典诗词, 从先秦《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词、元曲、清词, 加以精注和赏析。撰写赏析的有叶嘉莹、周汝昌、王兆鹏、陶文鹏等相关领域的大家和专家, 是一个质量上乘的选评本。
相遇总是太美。至情如纳兰者，倾其一生，苦苦诉说，却不脱离殇二字。《楚辞》中云： 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 人的生命存在，从未永恒，总也无法越过这个平常的字眼。然而我们还有相知，一如三百年后，我们与纳兰结缘，听他，懂他??
词，原本是音乐文学，是为配合乐曲而填写的歌词，所以全称为“曲子词”，简称为“词”。既要按曲子节奏填词，就很难都用整齐的五言、七言来填，因为旋律总有长短快慢。所以除有极少数的例外，一首词中句子总是长短参差的，故词又称“长短句”。词还有“乐府”、“歌曲”、“乐章’’等名称，也都可以看出它与音乐的关系，只有较为晚出的“诗余，，之称，是忽略了词与音乐之间关系的。所谓“诗余”，是将词说成是诗的余绪(贬低词的说法)，或以为词是由诗增减字数、改变形式而演化成的。这都是只着眼于诗词语句篇章的异同，而没有考虑音乐……
这里为喜欢读词的朋友选刊了几种在古代比较有影响，今天又比较稀见的词选读本。其中有明万历间刊刻的汤显祖评本《花间集》，明洪武本《草堂诗馀》、嘉靖本《精选名贤词话草堂馀》，这两个本子虽皆为《草堂诗馀》，一是翻刻宋代何士信原书之本，一是据何士信原书改编之本。再有为杨慎之《词林万选》，清人查士标、厉鹗据宋人周密《绝妙好词》所作《绝妙好词笺》，清人张惠言之《词选》(附《续词选》)、先著之《词洁》。另外，又将明人陈耀文所编《花草粹编》一种附入。 以上词选读本既大体反映了唐宋以来词之流传情况，也大体反映了明清两代人对词之价值观念。例如明代万历间无瑕道人为汤显祖评《花间集》所作跋曰：“余自幼读经，读史，至仁人、 孝子有被谗谤者，为之扼腕，辄欲手刃之而后称快焉。乃戊申梁谿肆毒，爰及于余。余于是
这里为喜欢读词的朋友选刊了几种在古代比较有影响，今天又比较稀见的词选读本。其中有明万历间刊刻的汤显祖评本《花间集》，明洪武本《草堂诗馀》、嘉靖本《精选名贤词话草堂馀》，这两个本子虽皆为《草堂诗馀》，一是翻刻宋代何士信原书之本，一是据何士信原书改编之本。再有为杨慎之《词林万选》，清人查士标、厉鹗据宋人周密《绝妙好词》所作《绝妙好词笺》，清人张惠言之《词选》(附《续词选》)、先著之《词洁》。另外，又将明人陈耀文所编《花草粹编》一种附入。 以上词选读本既大体反映了唐宋以来词之流传情况，也大体反映了明清两代人对词之价值观念。例如明代万历间无瑕道人为汤显祖评《花间集》所作跋曰：“余自幼读经，读史，至仁人、 孝子有被谗谤者，为之扼腕，辄欲手刃之而后称快焉。乃戊申梁谿肆毒，爰及于余。余于是
词，原本是音乐文学，是为配合乐曲而填写的歌词，所以全称为“曲子词”，简称为“词”。既要按曲子节奏填词，就很难都用整齐的五言、七言来填，因为旋律总有长短快慢。所以除有极少数的例外，一首词中句子总是长短参差的，故词又称“长短句”。词还有“乐府”、“歌曲”、“乐章’’等名称，也都可以看出它与音乐的关系，只有较为晚出的“诗余，，之称，是忽略了词与音乐之间关系的。所谓“诗余”，是将词说成是诗的余绪(贬低词的说法)，或以为词是由诗增减字数、改变形式而演化成的。这都是只着眼于诗词语句篇章的异同，而没有考虑音乐……
