基本信息 书名:文心雕龙 定价：12元 作者:(南朝梁)刘勰 著，高文方 译 出版社：北京联合出版公 出版日期：2015-07-01 ISBN：9787550243668 字数：130000 页码：158 版次：1 装帧：平装 开本：32开 商品重量：

本书为王夫之古近体诗评选三种之一。编者此次应河北大学出版社之邀重新点校王夫之《古诗评选》、《唐诗评选》、《明诗评选》这三部诗歌选本，以太平洋书店本为底本，以力求忠实于原貌为原则，以增强学术交流为目的，除个别字外，将所有繁体字、古体字、通假字等均按照通行简化字表改为简体字，专有名词如易发生歧义的则予以保留；书中脱衍讹误的文字，除个别明显错误进行修正外，尽力与太平洋书店本保持一致，以供读者客观参考。

《宋词三百首注评》重新为《宋词三百首》作注释评析，为使书名与内容名副其实，所以选目遵从《宋词三百首》1924年刻本，收词300首、词人88家。著名学者王兆鹏先生与黄崇浩先生为本书进行了精当的注释和品评

《读经典的方法》主要由两部分组成：一为朱自清先生所著《经典常谈》，二为梁启超先生所著《要籍解题及其读法》。前者正如作家叶圣陶先生所言：它是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”，重点在于国学经典的系统介绍；后者是梁启超先生在清华学校教授“群书概要”的讲稿，重点在于以切身的读书经验，讲解国学经典的作者背景、成书过程、内容真伪、版本优劣、篇次读法等，不一而足。 《读经典的方法》由安悱主编。

《诗品》是我国古代靠前部诗论专著，南朝梁钟嵘撰。《隋书经籍志》：”《诗评》三卷，钟嵘撰。或曰《诗品》。”唐宋时期还是两个名称并行。明清以后，《诗品》一名流行。《诗品》的写作时间，根据有关材料推断，大约是在梁武帝天监元年(502)至十二年(513)间。《诗品》版本很多，现存很早的版本是元延庚申(1320)圆沙书院刊宋章如愚《山堂先生群书考索》本，现藏北京大学图书馆。通行《历代诗话》本。

本书精选了现当代名家的白话文名篇，希望读者能从中得到唯美的享受和有益的启迪。 散文看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的人生片断，但却有着巨大的艺术魅力和感染力。在这里，读者虽 不能领略到小说中所表现的那些曲折生动、荡气回肠的人生故事，却能在不经意间发现闪烁着哲思光芒的隽语箴言。所以散文要用心来读，用心来 体会。只有当你的心和作者的心真正相接的那一刻，你才算是真正透过散文那五彩缤纷的“形”，体会到它那凝而不散的“神”。那时你所体会到 的就是散文灵魂的真善美，那就是作者通过散文表达出的内心深处的宁静的思索；那就是能带你通向更远的有着万千风景的世间的道路；那就是可 以让你的心灵得到小憩的精神乐园。 本书精选多篇精美散文，意境清幽，语言精妙绝伦，是我们最理想的

中华文化博大精深，古文是中华宝库中一颗璀璨的明珠，是让炎黄子孙了解中国历史、开启传统文化智慧的一把钥匙。经过数千年的历史长河的披沙炼金，一篇篇优美的古文脱颖而出，宛如一颗颗圆润的明珠，熠熠生辉，动人心魂。到了清朝初年，终于有人将这些明珠串联起来，供人们集中鉴赏，这便是《古文观止》。 《古文观止》是康熙年间，由浙江山阴（今绍兴市）人吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的古文选本，辑自东周至明末具有代表性的文章222篇，按时代和作家编排，共分为12卷。这些作品大多数是古代散文的名家所做，其思想性、艺术性都达到了很高的水平，而且题材广泛，诸如书、论、碑、记、序、表、传、赞、赋、檄、诏、疏等各种体裁皆备，风格不同且各具特色。它们不仅反映了我国散文的悠久历史和面貌的多彩，而且这些作品也都是作者呕心沥

《唐诗三百首》以诗人活动时间的先后为顺序，集合了唐代诗歌的精华。所选诗作，都是唐诗中脍炙人口的佳作名篇，其中包括唐诗各个时期各个流派的代表作。其体裁和题材非常广泛，包括自然现象、政治动态、劳动、社会生活等等，比较全面地反映了唐诗了全貌，能够帮助读者体会唐诗的深层内涵。

中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识民族历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣；仍有巨大的现实意义。它们是我们炎黄子孙的文化精髓，它们塑造了我们中华民族的民族精神。 由于诸子思想具有相对的独立性，所以我们对所选的诸子名句按作者分类。又由于诸子思想的形成具有时代和继承性，所以，又按作者生活年代先后编次。全书的体例是名句、注释、译文、赏析，注释是简洁解释原文中难懂的字、词，对深奥或隐晦的略加分析，弥补译文不足。译文是在忠于原著的基础上直译，又兼顾文章的易懂、连贯和文句流畅上辅以意译。赏析力求抓住主旨，融会主观

纳兰词是清代最为的词人之一纳兰性德的作品。纳兰性德（1655－1685），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠之子。康熙进士，官一等侍卫。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席之地。他所生活的满汉融合的时期；他贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性；以及侍从帝王却向往平淡的经历，构成特殊的环境与背景。加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。

“千家诗”是“分门纂类唐宋时贤千家诗选”的简称。南宋刘克庄编。问世以来，经历南宋、元、明、清四个朝代，影响不断扩大。 “千家诗”雅俗共赏、老少咸宜、数在仍然可以作为我们学习中国传统文化的读物。希望在阅读与欣赏中取其精华，去其糟粕，古为今用。 《千家诗》所收作品，都是五、七言绝句和律诗，且绝大多数是唐宋诗人的名篇，这些诗作题材丰富，篇幅短小，文字浅显，易于记诵，在编排上亦很有特点，因崦历来为人们所喜爱，得以长期流传而不衰，至今仍有其生命力，便在相的注秋以颇为浮浅，时有谬说，故后来的重液压本颇多，此次整理，据通行本加以校勘，注释力求简明，着重解决定词难点，有时也作些串讲，简评或介绍写作背景，或分析思想内涵，或鉴赏艺术特色，有话则长，无话则短。

古今稗官野史，不下数百千种，而《三国志》、《西游记》、《水浒传》及《金瓶梅演义》世称“奇书”，人人乐得而观之，余窃有疑焉。 稗官为史之支流，善读稗官者可进于史，故其为书亦必善善恶恶，俾读老有所观感戒惧，而风俗人心庶以维持不坏也。《西游》玄虚荒渺，论者谓为谈道之书；所云“意马心猿”、“金公木母”，大抵“心即是佛”之旨，予弗敢知。《三国》不尽合正史，而就中魏、晋代禅，依样葫芦，天道循环，可为篡弑者鉴；其他蜀与吴所以废兴存亡之故，亦具可发人深省，予何敢厚非？至《水浒》、《金瓶梅》诲盗诲淫，久干例禁；乃言者津津，夸其章法之奇、用笔之妙，且谓其摹写人物事故，即家常日用、米盐琐屑，皆各穷神尽相，画工化工，合为一手，从来稗官无有出其右者。呜呼！其未见《儒林外史》一书乎？ 夫曰“外史”

本书为王夫之古近体诗评选三种之一。编者此次应河北大学出版社之邀重新点校王夫之《古诗评选》、《唐诗评选》、《明诗评选》这三部诗歌选本，以太平洋书店本为底本，以力求忠实于原貌为原则，以增强学术交流为目的，除个别字外，将所有繁体字、古体字、通假字等均按照通行简化字表改为简体字，专有名词如易发生歧义的则予以保留；书中脱衍讹误的文字，除个别明显错误进行修正外，尽力与太平洋书店本保持一致，以供读者客观参考。

鲁迅小说鲜明的时代特征主要表现在他虽然骨子里透有悲切与彷徨，但始终进行着绝望的反抗——对人的精神创伤与病态的开掘，使鲁迅小说在卓绝的语言张力和严谨的文章结构之外，显示出灵魂之深；世人从作为精神界战士的鲁迅那里得到震惊和自省时，较少注意鲁迅对“至诚之声”及“温煦之声”的呼唤。而鲁迅散文，这种“个人的文学之尖端”(周作人语)的文字能够帮助读者领会其全部作品中除国民性批判之外，更为深微的关怀与慈悲。 为了让读者朋友更方便地阅读经典，聆听大师的声音，编者特别把鲁迅的小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》以及散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》重新结集为《鲁迅经典全集》奉献给读。

作文艺批评，一在能体会，二在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论。此书论诗人之素养，以为“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。”吾于论文艺批评亦云然。 自来诗话虽多，能兼此二妙者寥寥；此《人间词话》之真价也。而此中所蓄几全是深辨甘苦惬心贵当之言，固非胸罗万卷者不能道。读者宜深加玩味，不以少而忽之。 其实书中所暗示的端绪，如引而申之，正可成一庞然巨帙，特其耐人寻味之力或顿减耳。明珠翠羽，俯拾即是，莫非瑰宝；装成七宝楼台，反添蛇足矣。此日记短札各体之所以为人爱重，不因世间曾有masterpieces，而遂销声匿迹也。作者论词标举境界，更辨词境有隔不隔之别；而谓南宋逊于北末，可与颉颃者惟辛幼安一人耳，凡此等评衡论断之处，俱持平入妙，铢两悉称，良无闲然。颇思得暇引申

《古文观止》版本诸多，良莠不齐，其中“映雪堂”刻本被公认为是上佳版本。我们这本《古文观止评译》就是以“映雪堂”刻本为底本，精选出百余篇经典之作，综合参考、比对其他版本和有关史籍、文集，对原文内容进行精心校订，同时还给文中的疑难语句配上了而通俗的注释，为原文增加了畅达而详细的译文，并且对每篇文章都加以点评，以帮助读者更好地领会原文的精髓。总之，我们力求将内容原汁原味、文字通俗易懂的《古文观止》奉献给各位读者，让大家在轻松、顺畅的阅读过程中领略到中国文化的经典之美。

“千家诗”是“分门纂类唐宋时贤千家诗选”的简称。南宋刘克庄编。问世以来，经历南宋、元、明、清四个朝代，影响不断扩大。 “千家诗”雅俗共赏、老少咸宜、数在仍然可以作为我们学习中国传统文化的读物。希望在阅读与欣赏中取其精华，去其糟粕，古为今用。 《千家诗》所收作品，都是五、七言绝句和律诗，且绝大多数是唐宋诗人的名篇，这些诗作题材丰富，篇幅短小，文字浅显，易于记诵，在编排上亦很有特点，因崦历来为人们所喜爱，得以长期流传而不衰，至今仍有其生命力，便在相的注秋以颇为浮浅，时有谬说，故后来的重液压本颇多，此次整理，据通行本加以校勘，注释力求简明，着重解决定词难点，有时也作些串讲，简评或介绍写作背景，或分析思想内涵，或鉴赏艺术特色，有话则长，无话则短。

王维，盛唐代表诗人之一。其诗内容多样，讽喻、边塞、山水田园，尤以山水田园诗知名，为盛唐山水田园诗派的代表人物。被誉为“诗中有画，画中有诗”。本书精选王维诗歌，以题解、注释、全译的形式出版，以方便读者阅读。

王士禛，字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。山东新城(今桓台)人。著作有《带经堂集》，诗选有《渔洋精华录》，诗话有《渔洋诗话》，笔记有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。本书选录其诗七十余篇，逐一加以注释与翻译，是一本的普及读物。

中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识民族历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣；仍有巨大的现实意义。它们是我们炎黄子孙的文化精髓，它们塑造了我们中华民族的民族精神。 由于诸子思想具有相对的独立性，所以我们对所选的诸子名句按作者分类。又由于诸子思想的形成具有时代和继承性，所以，又按作者生活年代先后编次。全书的体例是名句、注释、译文、赏析，注释是简洁解释原文中难懂的字、词，对深奥或隐晦的略加分析，弥补译文不足。译文是在忠于原著的基础上直译，又兼顾文章的易懂、连贯和文句流畅上辅以意译。赏析力求抓住主旨，融会主观