司马相如是西汉的大辞赋家,鲁迅称“武帝时文人,赋莫若司马相如”。现存题为司马相如的赋有5篇,其中《子虚上林赋》奠定了他的声誉和文学史地位。司马相如的散文在文法和语言风格上与他的赋有一致之处,多用铺张渲染,喜用排偶句式,《南蜀父老》是其代表。司马相如的作品,《史记》、《汉书》、《文选》等书所载,文字多有不同,本书除个别地方做出校勘外,均依照一书文字为准。注释和译文对前人和现代学者的研究成果多有吸收。
中国是诗的国度,唐朝是中国诗歌的,是中国诗歌发展的黄金时代,云蒸霞蔚,名家辈出。诗歌是当时文学的代表,成为中国传统文学的重要组成部分,也是中华文明亮丽的风景线。唐诗与宋词、元曲并称,题材宽泛,众体兼备,格调高雅,是中国诗歌发展史上的奇迹,对中国文学的影响极为深远。早在唐代,流传的唐诗选本就已有了不少品种,宋、元、明、清各代也出现了各种不同类型和版本的唐诗选本。时至今日,在众多选本中,以孙洙的《唐诗三百首》流传最广、影响,一出便风行海内,老幼皆宜,雅俗共赏。孙洙,字临西,一字芩西,号蘅塘,晚号退士,世称蘅塘退士,江苏无锡人。孙洙鉴于当时通行诗歌选本《千家诗》“工拙莫辨”,因此决定编辑一部唐诗选集取而代之。在继室徐兰英的协助下,于乾隆二十九年(1764年)编成《唐诗三百首》,以“蘅塘
司马相如是西汉的大辞赋家,鲁迅称“武帝时文人,赋莫若司马相如”。现存题为司马相如的赋有5篇,其中《子虚上林赋》奠定了他的声誉和文学史地位。司马相如的散文在文法和语言风格上与他的赋有一致之处,多用铺张渲染,喜用排偶句式,《南蜀父老》是其代表。司马相如的作品,《史记》、《汉书》、《文选》等书所载,文字多有不同,本书除个别地方做出校勘外,均依照一书文字为准。注释和译文对前人和现代学者的研究成果多有吸收。
司马相如是西汉的大辞赋家,鲁迅称“武帝时文人,赋莫若司马相如”。现存题为司马相如的赋有5篇,其中《子虚上林赋》奠定了他的声誉和文学史地位。司马相如的散文在文法和语言风格上与他的赋有一致之处,多用铺张渲染,喜用排偶句式,《南蜀父老》是其代表。司马相如的作品,《史记》、《汉书》、《文选》等书所载,文字多有不同,本书除个别地方做出校勘外,均依照一书文字为准。注释和译文对前人和现代学者的研究成果多有吸收。
《沧浪诗话》是南宋严羽所著关于诗的理论批评著作。书中系统性、理论性的对前代以及当代的诗作进行了批评,是宋代最负盛名、对后世影响的一部诗话。全书分为《诗辨》《诗体》《诗法》《诗评》和《考证》。
《萨都剌诗词选译(修订版)》为元代文学家萨都剌诗词的普及读本。萨都剌为元代文学家,一生留下了近八百首诗词,在元代以至整个中国文学史中具有的地位和影响。《萨都剌诗词选译》收入萨都剌诗词一百七十多首,逐一加以翻译、注释。
《枣林诗文集》,明清之际谈迁撰。谈迁(一五九四——一六五七);字孺木,号观若,浙江海宁人,明末诸生,入清后以遗民终老。谈迁自幼聪颖好学,“舞象,入学为弟子员”,后又受“廪饩高等”。但在明朝末年经世致用学术风气影响下,谈迁生精力搜讨撰术明代社会的治乱根源。他一生著述,除编年明史《国榷》外,还有方志《海昌外志》、笔记《枣林杂俎》、《枣林诗集》等。谈氏家境清寒,交游不广,所有著作生前竟无一篇刊印,死后只有抄本流传。在传抄中难免钝误讹夺。更兼清代文网严密,学者为避清廷忌讳,抄写时改动部分字句,甚至抽弃部分篇章,亦势在难免,清代藏书家吴骞称其所得变迁诗集一册即非全豹,又称谈氏全集共十二卷。而今所见风家抄本,均为文四卷、诗一卷,与吴氏所称相差甚远,盖为谈迁全集之部分内容。
有人说,中国人的每一种心境,似乎都被唐诗、宋词和元曲吟咏过了。这话说得并不为过。随手翻开一页,都会有一些词句扑面而来,触动我们内心深处最柔软的地方……在中华文明灿烂的长卷中,唐诗、宋词、元曲是其中最为绚丽的华章,是中国文学史上的高峰。唐诗是中华民族传统文化中最耀眼的珍宝,取得了极高的艺术成就,是中华文明最闪亮的明珠;宋词是我国古典诗歌的另一朵奇葩,它发端于民间,经过几代文人墨客的不断努力,终成一代文学之气象;元曲是继唐诗宋词之后的另一个高潮,首先兴盛于北方地区,反映人民疾苦,受到了人民的欢迎。近代国学大师王国维说:“唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代文学也,而后世莫能及焉者也。”唐诗、宋词、元曲是文学史上永恒的经典,传统文学的高成就,浸润着后世无数国人。
当你对中国古代文学作品有了粗略印象后,本书又为你精选百余篇作品,教你仔细解读,潜心鉴赏。作者对古诗文那丰富的联想、深邃的感悟,以及灵动飞扬的文字,仿佛是在邀你来共品陈年美酒。而深得此种滋味者,则会为之流连不已,如醉如痴。
《扬州画舫录》的许多版本会省去工段营造录这一章,本版本以原貌全部保留,是全本的权威珍藏本。《扬州画舫录》是李斗历时30年写就的扬州奇书,被尊为迄今为止最权威最全面的扬州百科全书。朱自清先生最推崇的明清笔记体奇书。朱自清说:扬州从隋炀帝以来,是诗人文士所称道的地方——特别是没去过扬州而有念过唐诗的人,在他心里,扬州真象蜃楼海市一般美丽;他若念过《扬州画舫录》一类书,那更了不得了。《扬州画舫录》内容丰赡、包容极广,涵盖城池水系沿革、山川园林、寺观庙坛、市肆文物,备载风物掌故。此书是清代鼎盛时期扬州文明的实录。李斗于乾隆二十九年开始为《扬州画舫录》搜集资料,于乾隆六十年成书刊行,前后历时三十余年。全书以地为经,以人物记事为纬,共分十八卷。
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号六一居士。“唐宋八大家”之一。北宋时期的政治家、文学家。本书选取了欧阳修的作品多篇,配合注释和品评,以帮助读者更好地理解
白居易的诗风情旖旎,浅切流畅,在海内外拥有众多的爱好者。本书精选具有代表性的白诗200余首,依创作时间先后顺序编排,题解简明,注释详切,是一本很有学术品位的白诗读本。白居易(772—846),字乐天,号香山居士,下邽(今陕西渭南)人。贞元十六年中进士,历任左拾遗、东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易是一位的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗。他所写的《秦中吟》、《新乐府》,敢于针对当权者的弊政,反映人民疾苦,深刻地揭露社会矛盾,他又是中唐新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》,描写细腻,生动感人,具有独特的艺术风格,影响极为广泛。在诗歌创作理论上,他提出“文章合为时而著”,“诗歌合为事而作”的主张。现存诗3000多首,由《白氏长
我国被誉为诗的国度,诗歌创作源远流长,而唐朝是中国诗歌发展的黄金时期。在这个历史时期,诗歌创作结出了丰硕的成果。其中不少名篇佳句脍炙人口,传诵至今,受到一代又一代读者的喜爱。在唐朝近300年的历史中,涌现的诗人有2000多家,流传下来的诗作几近5万首。唐以后,虽然诗人辈出,诗作大量涌出,且不乏名家精品,但总体上缺乏唐代诗人及其诗作中的那种情致与灵气,在艺术手法和题材领域上缺乏突破,故后人称诗、引诗多以唐为标准。《国学典藏书系:唐诗三百首(全民阅读提升版)》在学习、借鉴前贤研究成果的基础上,博采众长,网罗唐代名家各种流派杰作,精华毕现。为了帮助读者理解原作,《国学典藏书系:唐诗三百首(全民阅读提升版)》增设了相关辅助性栏目,除对难懂的词语进行注释外,还对部分难字进行了注音;赏析部分介绍
范成大、杨万里均为南宋著名诗人,他们与陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其诗词作品题材广泛,具有强烈的现实主义倾向。本书选择其诗词词代表作80余篇,逐一加以注释与翻译,是一本优秀的普及读物。
国学经典。宋代词集,北宋有名词人柳永著。该集中慢词居十之七八,且词调多为的“新声”。内容上多抒羁旅行役之情,多描写歌姬生活,亦有对当时社会的繁盛的体现。柳永词语言通俗,内容丰富,音律谐婉,在当时及后世都广泛流传。时有云:“凡有井水饮处,即能歌柳词。”