《艺概》是晚清著名学者刘熙写的一部重要的文艺理论批评著作。 《艺概》全书共分《文概》、《诗概》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六个部分。全书遵循〔通道必简〕的精神，本着〔举此以概乎彼，举少以概乎多〕，寓〔显缺〕于〔隐备〕的原则（见《艺概叙》），对当时社会生活中所存在的七种重要的文艺形式，一一进行了论述，其涉及领域之全面和深刻，在中国古代文艺理论批评史上，不仅是空前的，甚至也是绝后的。

小尔雅，汉书艺文志孝经家已有著录，未署明撰者。隋书经籍志于论语类有小尔雅一卷，题李轨略解。新唐书艺文志、旧唐书经籍志同隋志，亦不着撰者名氏。宋中兴馆阁书目始载小尔雅一卷，孔鲋撰，十三章。宋陈振孙直斋书绿解题指出：〔今馆阁书目云孔鲋撰，盖即孔丛子第十一篇也……当时好事者抄出别行。〕可见小尔雅在公元一世纪，即西汉成哀时已流行于世。但唐以前的本子均亡佚失传，我们今天看到的小尔雅是从孔丛于中抽出刊行的，是后书的第十一篇。今传本小尔雅是直取汉志所记的原书编入孔丛子的呢？还是为孔鲋所撰，或如前人所云，舆孔丛子一道，实出自王肃伪托呢？目前尚无确凿答案。但小尔雅传世较早，大量辑录了先秦经籍训诂，这是其价值所在，已为学界公认。

本书是王显先生的力作，由三部分组成：韵例说明，主张文字概括法和符号描写法二者结合，圈画《诗经》韵脚需持全面的观点，韵式的起讫按意义段落来定，《诗经》用韵遵循两条规则。诗谱本文，将《诗经》各篇按章、段、句平铺排列，以符号标识韵脚，旨在充分展示《诗经》韵式全貌。古音辑要，按照上古韵部、韵类、声类的顺序，类聚《诗经》韵字的七家拟音，每一韵字均标明中古反切、篇章、出现次数等。

《文心雕龙》作为中国古代文论宝库中内容最丰富、成就最伟大的著作，其学时地位和影响自有公论。《白话文心雕龙》是郭晋稀先生在世出版的最后一部书，郭先生在《龙》学园地辛勤耕耘了半个世纪。无论是对《文心雕龙》篇次的订正，对该书通行本文句的校勘，对刘彦和世界观、文学观的研究，还是对《龙》学相关理论问题的探讨，郭先生都付出了大量的劳动，贡献了富有创见的心得。注释精益求精，让读者长见识。译文行如流水，让人觉得其本身就是一件艺术品。《文心雕龙》本来是谈文章艺术的名著，由于名家注释，更加大发异彩了。

陆游是我国文学史上一位的爱国诗人。关于他的作品的思想和艺术，八百余年来，前人作过不少的研究和探索。本书搜集从南宋至清末有关陆游及其作品研究、述评的资料，希望能为读者进一步研究陆游的创作提供一些方便。

《彩绘全注全译全解道德经》 《道德经》对*国文化的影响已深入*国文化的血脉之中，甚至成为东方智慧的代表。本书除了完成收录老子的《道德经》，还对其进行了精心注释并翻译成白话，以帮助人们更好滴把握文章的深意。本书还引用大量历史、现实故事，针对《道德经》中的每个具体句子进行说明，让人们切身体会道的伟大，知晓道的运行规律，顺乎大道。这样会让人的心性更加通达，生活更加顺畅。 《彩绘全注全译全解黄帝内经》 《彩绘全注全译全解黄帝内经》由李叶主编 《彩绘全注全译全解山海经》 《山海经》是先秦典籍中包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书，也可以说是很古老的地理人物志。 它自古以来就被视为一部奇书，它超越了时空的，记叙神奇的人物、灵异的禽兽、域内园林、海外仙山