本书是中国古典诗词校注评丛书中的一种，收录了谢朓诗149首，文29篇，并按体裁将其分门别类，每一类下又大致以创作时间之先后排列。本书包括前言、原文、题解、注释、汇评、附录等，较为全面地反映了谢朓留存文学作品的面貌。
中国古代的巴蜀神话，拥有着奇诡的想像和多样化的内容，是中华文明的重要组成部分。巴蜀神话源远流长，历史上的重要人物如扬雄、李白、杜甫、苏轼等，其作品无一不受巴蜀神话的影响。《巴蜀神话文献辑纂》为学术性的资料长编。所辑资料为经、史、子、集、丛及四川各地方志中的古代文献摘录，编辑体例上将其按时代先后和类别分类排列，目的是为学术界提供巴蜀神话研究的文献资料。这项工作也是独一无二的，前人没有做过，为巴蜀神话研究的基础文献。
曹方向编著的《甲骨文读本(精)/古文字读本》涉及的材料，是商代晚期王室 留下的龟甲和胛骨。按照甲骨文字内容，分为“世系类”“军事政治类”“天文类”“环境与自然经济”“动物类”等部分，不仅对甲骨文字形有解释说明，对我国上古历史政治军事各方面的内容也有所涉及。
《梦雨斋》是当代散文家黄裳01年后所作的结集，收入了八十余篇主要谈及清刻各种富有代表性的刻本，清刻的装饰风格，颇有艺术性。《惊鸿集》是笔记的结集。“三十年前，余日以买书为事，几无日不得书，书市亦盛，挟册归来则读之，考索其源流及转徙之迹，登之簿录。举凡纸墨行格印记之属，一一记之，积久有十数巨册。”《插图的故事》是黄裳关于明清(以明代刻本为主)木刻版画的旧作的结集。中国的木刻版画有着的历史，但封建社会的士大夫们却瞧不起它，认为是不登大雅之堂的东书家也不收藏版画书籍。所以有木刻插图的书，不仅流传下来的很少，而且多为戏曲、小说等通俗读物。书中所收，是黄裳多年收集、研究木刻插图的结晶。全书收录了明清插绘共30幅，每幅又有一篇札记加以说明。作者学问渊博、文笔优美，使读者不仅能了解到古代人民的日
尚书核诂这部书，是二十世纪尚书研究重要的成果之一。王国维先生特焉撰序，以之与历史上的孔传、蔡传相比，认为其书“博采诸家，文约义尽，亦时出己见，不愧作者。其于近三百年之说，亦如汉魏诸家之有孔传，宋人之有蔡传。其优于蔡传，亦犹蔡传之优于孔传。”这无疑是非常高的学术评价。杨筠如先生，湖南常德人，一九二五年考入清华国学研究院，为研究院第一届学生，王国维是当时的导师。他听王国维讲授尚书，于是选取核诂为研究题目。在那屈同学中，以经学为题目的只有他和杜钢百（原名百炼），杜氏治经学史，致力经注的惟杨筠如先生一人。
《笔祸史谈丛 妆台杂记》由黄裳著
《廿二史札记》为清代史学家赵翼所著读史札记，共36卷，所考实为廿四史，因其将新旧《唐书》、新旧《五代史》看成是分别反映同一时代的史书，不予分开考证，所以称廿二史。作者意图在总贯群史，故对每一部史书，先叙述著作沿革，评价其得失；然后提出一系列问题，再以原书排比史事，考证比较，并提出自己的见解认识。其书注重经世致用，旨在探究“治乱兴衰”。内容充实，条理清晰，题目大多标新立异，有考有论，非一般读书笔记所能比拟。
章太炎编著的《太炎文录续编（上下）（精）》分上下册，全采用影印形式，囊括章太炎一生著述，真实而客观地反映章太炎学术、政治思想的脉络和演变，涵盖经学、哲学、文学、语言学、文字音韵学、医学、逻辑学等。本书是《民国首版学术经典》系列丛书其中的一种。
辛弃疾（稼轩）不仅是学识博洽、才气磅礴的南宋词坛巨擘，也是具备多方面才智的英雄豪杰人物，文才武略兼而有之。他早年投身抗金起义，归宋后力主恢复，为国家生民贡献出全部的智计韬略；他仕宦所及，以兴利除弊为己任，有干才，有作为。然其虽有经世之才志，却多遭诽谤摈斥而不得大用，壮志难酬，赍志以殁。近千年来，他的果毅之资、刚大之气，他英伟磊落的强烈爱国主义情操，他以词作篇什传达的慷慨沉挚理念与盘旋激荡之意境，曾经激励过世世代代的中国人。对于这样一位在宋代政治史和文学目前均具有举足轻重地位的人物，历来不乏论述。然能采征多方面史料，加以辨析考证，从而撰成系统全面之研究性传记者，则首推邓广铭先生之《辛弃疾传》。英雄虽逝，然其一生之事迹精神，却藉此传记，传于后世而不朽。辛弃疾（稼轩）生平事迹，由
《唐宋笔记选注（下）》可以说填补了这方面的空白。从所选书目看，注意到题材的多样性，有助于读者全面了解古代笔记的丰富内容，能够激发他们阅读、研究中国古代典籍的兴趣。从选文标准看，作者的取舍坚持了传承文明、陶冶情操的原则，去除了古代笔记中掺杂的不良记载，说明其立意的雅正，同时还注意到作品思想性与可读性的统一。而在注释方面，恐怕是作者为用心的地方。不难看出，作者对古代笔记中的名物故实、语词典章等，花费了大量功夫和精力进行爬梳理、考订辨证，并在吸收前人与今人研究成果的基础上渐出己意、自成一家，以科学的笺注方法保证了该书的学术价值。
其诗文集因触清代忌讳，后世传本删改多加窜改和删削。解放后重新整理，分为十六卷：凡《文集》六卷，《余集》一卷，《蒋山佣残稿》三卷，《佚文辑补》一卷，《诗集》五卷，《集外诗补》三首，《熹庙谅阴记事》，总名为《顾亭林诗文集》，是顾炎武诗文集较为完备的一种，纳入中华书局“中国古典文学基本丛书”。
《楹联录存》收录正文五卷，附录一卷。正文五卷共收录楹联六百零三副，其中挽联三百五十六副，寿联一百三十七副，景物联九十一副，其他贺赠联十九副。附录一卷收录的是集字联，总共集联六百八十九副，其中《集秦篆，绎山碑》九十九副，《集汉隶一，校官碑》一百副，《集汉隶二·曹全碑》九十七副，《集汉碑三·鲁峻碑》一百副，《集汉隶四·樊敏碑》一百零八副，《集唐隶·纪太山铭》八十一副，《集唐隶·集经石峪金刚经字》一百零四副。全书总共收联一千二百九十二副。此外，俞樾《曲园杂纂》中有《春秋人地名对》一卷，收入人名对六十四副（例如“韩不信”对“陈无须”），地名对五十七副（例如“翳桑”对“槁李”）；《春在堂随笔》中亦有若干楹联。
以通俗文学创作著称于世的冯梦龙，留给后人的不仅有“三言”，还有不少用浅近文言文写成的名篇佳构。 《智囊全集》就是这样一部作品。它和《古今谭概》是姊妹篇，是一部从先秦到明代智慧故事的总集。 《智囊全集》全书分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部，其下又分见大、知微、雄略、敏悟等28小类。不论是经邦治国，高瞻远瞩，还是出奇制胜，决胜千里，抑或是轻取富贵、全身持家，古人的种种智慧韬略，几乎收揽无遗。读此书如入宝山，金玉琳琅，美不胜收。愿大家在恣情赏览之余，都有所斩获，携得几件宝贝归来。
本书是尺牍经典的一个品种。《小仓山房尺牍》是袁枚的尺牍集，也是尺牍文学目前的名作，被称为清代三大尺牍之一，可读性强，反映了袁枚的思想情感、人际交往和性情抱负，具有广泛而深远的影响，具有较高的出版价值。本书是《小仓山房尺牍》的详细注释本，针对广大普通读者的需求，整理者对其中书信的写作背景、人物关系、典故和疑难字词进行比较详细的注释，便于理解，尤其是整理者对写作背景和人物履历的考证比较扎实，具有较高的学术价值。
《词学科目述要(精)/施议对论词四种》从词体的发生发展、文体特点以及词学的自觉、独立、沿革等方面，系统论述词学学科的性质、历史、现状与未来，提出“自觉的词学”、“词学 三座里程碑”、“二十世纪词学传人”等命题，足供学界参考。该书多数章节先前已在《文学评论》《文学遗产》《词学》等核心期刊发表。
陶宗仪所撰《南村辍耕录》是元末明清笔记杂著中的杰作，也是了解元末明初社会的珍贵资料，文献、学术、史料价值兼而有之。《辍耕录》成书后，刻本綦多，质量参差，清人着录已多有混淆。明刻本系统优于元刻本系统，其中玉兰草堂本很好，戴珊本最劣，因潘祖荫着录时误戴珊本为元刻，陶湘据以覆刻，张元济据以影印，导致后来的整理本均以戴珊本或出自戴珊本的本子作底本，因而存在大量错误。现有整理本除中华本外均称校点本，实则仅本稿作者完成的辽教本附有校勘记。现选用玉兰草堂本作底本重新整理，为学界提供一个高质量繁体版整理本。
本增订版《长沙楚帛书文字编》分“上编”、“下编”和“附图”三部分。“上编”包括长沙楚帛书文字编、楚帛书研究述要；“下编”主要为楚月名初探、楚文字释丛、楚帛书文字新订、楚帛书神话系统试说等与楚帛书相关的论文；“附图”部分是26幅与楚帛书相关的图片（楚帛书全图一幅、楚帛书影本六幅叠印、楚帛书文字原形摹本、楚帛书文字新临写本、楚帛书文字分段图版、楚帛书局部放大照片等等）。
《历代笔记选注》从历代（唐至清）笔记名作中，精选叙事写人、状物言理、考正辨难等一类思想性、文学性和学术性较强的短文，加以注解，依时代顺序分册编排，可作为阅读和研究古代历史文化、语言文学的参考，也可作为青年读者学习古文，增长知识的辅助书。《唐宋笔记选注（上）》的特点是在 选 和 注 上进行了扩展和深入。而吕叔湘 笔记文选读 仅偏重于语言方面，所以北京大学语言文学系孙玉文教授和华师大古代文学谭帆教授作了重点推荐。
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余诚编的《古文释义（上下）》收先秦至明散文147篇。内含《左传》、《国语》、《礼记》、《战国策》、《楚辞》、《庄子》以及《史记》等，均为历代古文精品。 本书选文首先点出每篇文章的来龙去脉、通篇大旨、社会背景，以便初学者尽快入门，理解全文，然后逐段、逐句甚至对一些个别字进行详细评点，指出文章纲目结构、承接转折、语法特点，以利学习者明其区别、悟其趣味、得其神妙、用其方法，实是学习古文、学习先人写作方法的良师益友。
