全书20万余字，凡分五章，内容主要围绕四库学新视角与新材料展开，具体包括四库馆阁之肇建、存藏与修缮，库书的誊抄、撤改及补函，四库馆书籍编纂流程，《四库全书考证》专题研究，四库底本研究，《总目》稿抄本专题研究与考辨等诸多方面，均立足学术前沿，考据信而有征，是一部经过作者熟思审处的四库学研究著作。
元萨都刺撰。萨都刺字天锡，号直斋。据所《自序》，称始以进士人官为京口录事长，南行台辟为掾。继而御史台奏为燕南架阁官，迁闱海廉访知事，进河北廉访经历。虞集作《傅若金诗序》，称进士萨天锡长于情，流丽清婉。今读其集，信然。集本八卷，世罕流传。毛晋得别本刊之，并为三卷。后得荻匾王氏旧本，乃以此本未载者别为《集外诗》一卷，而其集复完。然八卷之本，今不可得。故姑仍以此本着录。
不着编辑者名氏。是集所录皆唐人七言律诗，凡九十六家，共五百九十六首，作者各题其名，惟柳宗元、杜牧题其字。第四卷中宋邕诗十一首，天挺注以为实出曹唐集中，题作宋邕，当必有据。第八卷中胡宿诗二十三首，实为宋诗误人，则亦不免小有疏舛。颅其书与方回《瀛奎律髓》同出元初，而去取谨严，轨辙归一，大抵遒健宏敞，无宋末“江湖”“四灵”琐碎寒俭之习，实出方书之上。
唐颜真卿撰。其集见于《艺文志》者有《兴观集》十卷，又《庐集》十卷、《临川集》十卷。至北宋皆亡。有昊兴沈某者，采掇逮佚，编为十五卷。刘敞为之序。嘉佑中，又有宋敏求编本，亦十五卷。江休复笔录极称其采銾之博。至南宋时，又多漫漶不完。嘉定间，留元刚守永嘉，得敏求残本十二卷，失其三卷。乃以所见真卿文别为补遗，并撰次年谱附之，自为后序。后人复分元刚之十二卷为十五卷，以当之。今世所行本乃明万历中真卿裔孙允祚重刊，脱漏舛错，尽失其旧。独此本为锡山安国所刻。虽已分十五卷，然犹元刚原本也。真卿大节，炳着史册。而文章典博庄重，亦称其为人。
唐王勃撰。勃文思敏赡，马四杰之冠。此本乃明崇祯中闽人张燮从《文苑英华》《文粹》诸书搜录，编为十六卷。虽非唐、宋旧本，而视别本之缺略者，较为完善矣。
洪芻《香谱》为今存北宋早、也是保存比较完整的香药谱录类著作，其中对于历代用香史料、用香方法、以及各种合香配方，均广而收罗之；并创用香事项之分类模式为：香之品、香之异、香之事、香之法等四大类别，为其后各家香谱所依循。 《钦定四库全书艺术类：香谱陈氏香谱》是一部纪录日常生活用香与器用之谱录类书籍。据文津阁四库全书本影印。
汉班固撰。今本为元大德中刘世常所藏，凡四十四门，然仅分四卷，视诸志所载又不同。据《后汉书》固本传，称天子会诸儒讲论五经，作《白虎通德论》，令固撰集其事。书中征引，六经传记而外涉及谶纬，乃东汉习尚使然。又有《王度记》《三正记》《别名记》《亲属记》，则《礼》之逸篇。方汉时崇尚经学，咸兢兢守其师承，古义旧闻，多存乎是，洵治经者所宜从事也。
《四库存目纳甲汇刊（一） 校正全本增删卜易》收集馆藏或私藏原本，辑录出纳甲法相关典籍、文献、引用语句，便于当今学者对中国古代哲学的研究。《四库存目纳甲汇刊（一） 校正全本增删卜易》规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索，是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。
《四库存目子平汇刊5 穷通宝鉴评注》一书，相传乃明陈南陔先生得诸日官所授，清余春台辑而成书。是书论简而赅，理微而显；虽立一成之局，实具万变之机；深参之可以通源，浅得之亦能微中，洵禄命之圭臬也。今又经命学巨擘徐乐吾先生批点评注，更方便学者研究。是书优点有四：一为仅凭八字五行，阐述生克制化，刑冲会合，不杂其他歧见，断语如哀家梨，如并州剪，爽利而绝不含糊。二为根据“取用贵乎提纲”之宗旨，分论十二个月之十个日干，有条不紊，系统井然，读者略加用心，天下万千命造‘，即已胸有成竹矣。三为列举实验之命造为例，更见其言无虚言，论无虚论，读者可以放心研究也。四为徐乐吾先生乃近代之命坛巨子，读书多，腹笥富，经其评注，并亦举例证之，诚如画龙点睛矣。
元萨都刺撰。萨都刺字天锡，号直斋。据所《自序》，称始以进士人官为京口录事长，南行台辟为掾。继而御史台奏为燕南架阁官，迁闱海廉访知事，进河北廉访经历。虞集作《傅若金诗序》，称进士萨天锡长于情，流丽清婉。今读其集，信然。集本八卷，世罕流传。毛晋得别本刊之，并为三卷。后得荻匾王氏旧本，乃以此本未载者别为《集外诗》一卷，而其集复完。然八卷之本，今不可得。故姑仍以此本着录。
浩如烟海的中华文化典籍，是世界文明历史上博大、宏伟的宝藏之一；而中国历史上大的一部丛书《四库全书》，则可以称之为中华文化丰富、完备的集成之作。《四库全书总目选》意在秉承四库之精神，发挥国学的经世致用性，对传统文化在中国乃至世界多元文化中的重新定位起到推波助澜的作用；希望通过呈现这样一个异彩纷呈的文化艺苑，增加我们对国学的信仰，让读国学之人自信、自豪于中国传统文化的深邃。
本书详细介绍了《四库全书总目》的编纂经过，运行机制，从分纂官到乾隆帝的角色功能，以及《四库全书总目》版本的流传、研究状态、对乾嘉学风的影响、文化价值。本书内容丰富，史料翔实，阅读此书即可了解《四库全书总目》的“前世与今生”。
本书为关于竹之画法的理论著作。分四门，画竹谱、墨竹谱、竹态谱、竹品谱。其竹品谱中又分全德品、异形品、异色品、神异品、似是而非竹品、有名而非竹品六子目，共为十卷。卷各有图。其书广引繁征，颇称淹雅。据文津
乾隆三十四年春，取内府旧藏宋毕士安所得赐本命内直诸臣详加订正。于标名编卷悉忠于史法而进退之。又参考黄伯思、姜夔、刘次庄、施宿、顾从义、王澍诸家之说，辅以《大观》《太清》诸刻，别其异同，析疑辨似，捨短从长，于篆籀行草诸体各加释文，于行间每卷复加以御笔诊断及释文订异，镌石中，而四方承学之士多未得仰窥崖略，侍郎金简乃请以武英殿聚珍版印行，其正书诸帖释文所不及者亦附录之，而是帖之全文展卷可悉矣。
《四库全书传记类：唐才子传》元辛文房撰。是书原本几十卷，总三百九十七人。下至、女道士之类，亦皆载人。其见於《新旧唐书》者仅百人，余皆从传记说部各书采葺。其体例因诗系人，故有唐名人，非卓有诗名者不录。是书明初尚有完帙，故《永乐大典》目录于传字韵内载其全书，今传字一韵适佚，世间遂无传本。然幸其各韵之内尚杂引其文，今随条摭拾，裒辑编次共得二百二十四人，又附传者四十四人，共二百七十八人，谨依次订正厘为八卷。较计有功唐诗纪事，叙述差有条理，文笔亦秀润可观。传後间缀以论掎摭诗家利病，亦足以津逮艺林于学诗者考订之助。
本书详细介绍了《四库全书总目》的编纂经过，运行机制，从分纂官到乾隆帝的角色功能，以及《四库全书总目》版本的流传、研究状态、对乾嘉学风的影响、文化价值。本书内容丰富，史料翔实，阅读此书即可了解《四库全书总目》的“前世与今生”。
《四库全书》作为中国历史上规模较大的一部丛书，基本囊括了中国古代所有的图书，不仅文字内容丰富，其中的插图也非常精美，数量也非常可观，《四库全书记事》今从文津阁本《四库全书》中精选有关古砚、钱币、服饰、礼器、农耕、古文、兵器等内容的手绘作品，按照经史子集的分类汇编记事本。
《四库存目子平汇刊：渊海子平大全1》主要讲述了，子平渊海之理，始自唐大夫李公虚中，以人生年月日时，生克旺相，休囚制化，决人生之祸福，其验神矣。后经吕大夫才义裁定之，并无述作之者。至于有宋徐公升，复以人生日主，分作六事，议论精微，作《渊海》之书，集诸儒之义，传布至今，悉皆宗之。后之诸君，又集《渊源》，理义篇章雷同，迄今数百年矣。板籍有亥豕鲁鱼之谬，学者少知其义。吾今以二书并之，增之口诀，正其讹伪，正本清源，厘为六卷，堪称全本，梓行于世，俾后学习之，不失古人之遗范矣。
汉班固撰。今本为元大德中刘世常所藏，凡四十四门，然仅分四卷，视诸志所载又不同。据《后汉书》固本传，称天子会诸儒讲论五经，作《白虎通德论》，令固撰集其事。书中征引，六经传记而外涉及谶纬，乃东汉习尚使然。又有《王度记》《三正记》《别名记》《亲属记》，则《礼》之逸篇。方汉时崇尚经学，咸兢兢守其师承，古义旧闻，多存乎是，洵治经者所宜从事也。
