《献帝春秋》，晋袁晔撰，是一部记载东汉末年历史的编年体史学著作。《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》均著录十卷，宋以后亡佚。现有辑本三种：《说郛》本、《子史钩沉》本、《古今说部丛书》本，辑得佚文九条。本书利用数字人文手段，以编年为序，新辑得佚文六十一条。 数字人文作为当前人文社科领域研究的热点和前沿问题，既是传统研究方法和各类先进技术相结合的研究方法，也是自然科学和社会科学相融合的交叉学科。本书以《献帝春秋》为切入点，探讨了数字化技术给古籍整理研究带来的新变革和新契机，具有前瞻性和创新性。

本册（先秦卷）收入传记6篇，计23万字，按创作时间排列。传主多为春秋战国的杰出思想家及政治家，故名为“先秦卷”。其中，《中国之武士道》部分传主为汉朝人，特此说明。 本丛书以作者生前好友林志钧先生在1936年主编的《饮冰室合集》为底本，收入由梁启超著古今中外人物传记44篇，共70余万字。传主的身份，上至帝王、将相，中则师友、名流，下则刺客、乞丐，无所不包，人数也达到百余人；有生活在公元前7世纪的改革家管子，也有与作者同时代的政治家李鸿章，时间跨度长达2600年；有古希腊时期的思想家亚里士多德，也有各时期的哲学家、文学家；传记的篇幅，长则十几万字的挥洒，短则百余字的“略传”； 创作早的是1896年《三先生传》，晚至1924年《朱君文伯小传》，长达29年。作者终生所想，无非国强民富；毕生所求，只是开启民智。翻开本书，

文化，古代和现代不同，表现在辞书上，古代也和现代不同。为了文化的传与承，为了语文的教与学，辞书应运而生。古代的辞书，在字书出现之后，又有韵书，韵书是按韵（韵是汉语语音的要素）编排、依韵检字的辞书，在现代辞书中，韵书只占极小的比例。而在古代则不然，『唐从盛为诗赋，韵书当家置一部，故陆、孙二韵，当时写本当以万计。』（王国维书吴系将氏藏唐写本唐韵后）唐宋是韵书的兴隆时期溯其原始，南北朝时期，韵书和音义书已臻发达，诸家蜂起，隋文帝开皇（五八一—六OO）初年，南北精英，即当时的音韵学家、人文学者、诗人共十人参与的长安论韵是中国音韵学史上的重大事件，导源于此，仁寿元年（六O一）陆法言的切韵成书。 宋代在统一中国后，偃武修文，为了科举考试的需要，封神榜 初诸帝很重视韵书、字书的规范工作。王

《宋词三百首详注》是一部新选编的宋词三百首详注本。精华荟萃，形式多样。名家名作，风格各异。重选很好大家大作，兼顾普通词人作品，共105家300篇。词作内容渉及爱国言志，闺阁爱情，羁旅离愁，边塞风光，咏史咏物，田园山水，民情风俗。词作审美观照或构思精巧，或诗情画意，或地方特色，或寓义 深邃。体现宋一代历史特征和宋词发展的艺术轨迹。每篇词作有词人简介，词作艺术分析，词句详尽解读。深入浅出，雅俗共赏。

中国人向来有追溯历史的传统，五千年博大精深的文化底蕴流淌在民族的血液里，根植在国人的心灵中。我们追记历史，其实就是关怀当下，就是想从遗风遗俗中窥见前人的智慧，寻求当下问题的解决之道。正因如此，那些名噪一时、开宗立派的代表人物才总是凝聚着后人探索的目光。也因此，《鬼谷子》受到世人追捧，逐渐浮出水面。

《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

《潜夫论》是东汉进步思想家王符的论著，对东汉后期的社会政治情况作了广泛的尖锐批评。 《潜夫论》不但是一面真实地反映东汉社会的镜子，而且是一座丰富多彩、包罗万象的学术宝库。所以，它不但是研究东汉时代的学者所必须关注的一部要籍，而且是每一个想了解和研究中国古代文化的人所必须阅读的一部小百科全书。 本书对该著作了详细的校注。