《曾国箴言录》分为《嘉言钞》和《治兵语录》两部分。《嘉言钞》由一代国学大师梁启超先生所辑。鉴于曾国藩传世的作品太多，为了能够让普通的读者只需要花较少的时间和精力，就能够了解到曾国藩的思想，因此辑成了代表曾国藩思想精华《曾文正公嘉言钞》。《治兵语录》由近代著名的军事家蔡锷先生辑录，是一部语录体军事著作，集中反映了曾国藩的军事思想和治兵谋略，在我国军事史上有着重要地位和价值。其中部分内容散见于《嘉言钞》中。
《了凡四训》是在社会上广泛流行的一本劝善书，一经问世，便受到人们的喜爱，成为人们修身立命的理论指导。书中主要阐述 命由我作，福自己求 的思想；讲述 趋吉避凶 的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德，谦恭卑下，感格上天，就能够求福得福，善报无尽。 本书糅合了儒佛道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读，我们可以对中国的传统文化有感性的认识，从而一窥儒佛道三家之学的梗概；同时也对我们个人品格的修养大有助益。 曾国藩读后，感念书中 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也 之言，为自己改号 涤生 ，并且要求曾氏子侄此书；胡适奉此书为研究中国中古思想史的重要代表作；印光大师、弘一法师提倡诵读；日本阳明学家安冈正笃认为本书是
《殷墟甲骨文书体分类萃编5（第三卷）：宾组二类》主体内容由正文和附录两个部分组成。 《殷墟甲骨文书体分类萃编5（第三卷）：宾组二类》共十卷十四册，第壹卷为殷墟甲骨刻辞文式导读，通盘介绍殷墟甲骨的卜法和刻辞文例。其余各卷分别介绍具有典范意义的殷墟甲骨文书体分类范本。附录部分分为上下两册，主要是从原著录拓本中裁切出来的殷墟甲骨文可释字形总表，书后附商王世系表和殷墟甲骨著录及简称对照表。
《资治通鉴锦言妙语（书法文言白话对照）（精）》（作者：陈木香）收录了《资治通鉴》中的锦言妙语300余则，分别用小篆、隶书、楷书书写，并配上相应的文言、白话。这些锦言妙语深刻体现了我国古代社会为政爱民、选贤任能、文韬武略、创业守成、纳谏改过、为人处世、和谐社会、居安思危、精忠报国、开放招商等方面的文明思想和兴衰治乱的训诫。言简意赅，引人深思。具有深远的历史意义和深刻的现实意义。
《曾国箴言录》分为《嘉言钞》和《治兵语录》两部分。《嘉言钞》由一代国学大师梁启超先生所辑。鉴于曾国藩传世的作品太多，为了能够让普通的读者只需要花较少的时间和精力，就能够了解到曾国藩的思想，因此辑成了代表曾国藩思想精华《曾文正公嘉言钞》。《治兵语录》由近代的军事家蔡锷先生辑录，是一部语录体军事著作，集中反映了曾国藩的军事思想和治兵谋略，在我国军事史上有着重要地位和价值。其中部分内容散见于《嘉言钞》中。
《容斋随笔》是一部古代文言笔记小说。共74卷，1220则。其最重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实，如政治制度、事件、年代、人物等，对历代经史典籍进行了重评、辨伪与订误，提出了许多颇有见地的观点，更
《战国策》，汉人刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作，记载了战国初年到秦统一二百四十年间，十二大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代，往来于各国之间的纵横家是时代宠儿，他们多以谋臣策士的身份登堂入室，指点山河，旁征博引，巧思妙喻，机锋敏睿，汪洋恣肆，从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界，洋溢着令今人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。
《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄创作的文言短篇小说集，共12卷，收录短篇文言小说491篇。全书题材广泛，内容丰富，举凡、域内海外、官场民间的怪谈异事，山川草木、鸟兽鱼虫、精灵鬼怪的荒诞奇幻，都包罗其中。全书构思奇幻诡谲、叙事曲折曼妙、人物异彩纷呈、行文典雅隽永，堪称是中国古典文言短篇小说的之作。
《曾国箴言录》分为《嘉言钞》和《治兵语录》两部分。《嘉言钞》由一代国学大师梁启超先生所辑。鉴于曾国藩传世的作品太多，为了能够让普通的读者只需要花较少的时间和精力，就能够了解到曾国藩的思想，因此辑成了代表曾国藩思想精华《曾文正公嘉言钞》。《治兵语录》由近代的军事家蔡锷先生辑录，是一部语录体军事著作，集中反映了曾国藩的军事思想和治兵谋略，在我国军事史上有着重要地位和价值。其中部分内容散见于《嘉言钞》中。
《曾国箴言录》分为《嘉言钞》和《治兵语录》两部分。《嘉言钞》由一代国学大师梁启超先生所辑。鉴于曾国藩传世的作品太多，为了能够让普通的读者只需要花较少的时间和精力，就能够了解到曾国藩的思想，因此辑成了代表曾国藩思想精华《曾文正公嘉言钞》。《治兵语录》由近代的军事家蔡锷先生辑录，是一部语录体军事著作，集中反映了曾国藩的军事思想和治兵谋略，在我国军事史上有着重要地位和价值。其中部分内容散见于《嘉言钞》中。
《了凡四训》是明代学者袁了凡写给儿子的训诫，共四卷，故名“四训”。全书以儒家思想为纲领，重在阐明改过自新，忠孝仁义以及立身处世之学。本书文笔简约，清新隽永，可读性很强。《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。作者现身说法，糅合儒释道三家思想，并以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远 殃。该书一经问世，便受到人们的喜爱，成为人们修身立命的理论指导。通过对此书的阅读，我们可以对中国的传统文化有 清晰的认识，从而一窥儒、佛、道三家之学的梗概；同时也对我们个人品格的修养大有助益。
《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄创作的文言短篇小说集，共12卷，收录短篇文言小说491篇。全书题材广泛，内容丰富，举凡、域内海外、官场民间的怪谈异事，山川草木、鸟兽鱼虫、精灵鬼怪的荒诞奇幻，都包罗其中。全书构思奇幻诡谲、叙事曲折曼妙、人物异彩纷呈、行文典雅隽永，堪称是中国古典文言短篇小说的之作。
《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部极具学术价值的著作，也是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育目前影响巨大，被誉为“家教规范”。清该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末），书中以传统儒家思想为立身治家之道，教训子弟，插叙亲身见闻，广涉人情事态，兼及博物、志异、艺文、考据、算术、医学等方面。虽言多训诫，亦多辨证时俗之谬。全书叙述生动，风格典正质朴、平易亲切，是一部兼具文学价值、思想价值的名著。
庄子，战国时代宋国人。 思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。《庄子》共三十三篇，分“内篇”“外篇”“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》《说剑》等。内篇 集中表现庄子哲学的是《齐物论》《逍遥游》《大宗师》等。
《鸣原堂论文》是曾国藩为了教弟弟曾国荃写奏折，特地精选17篇古代名奏折，逐篇评点而编成的一本书，从中既可以学习曾国藩的文章作法，也可窥见其为政思想。曾国藩一生治学笃守程、朱，故不仅以理学治军，且孜孜于义理、考据、辞章、经济之学的研讨与实战，以达到修身、齐家、治国、平天下的人生理想。此次出版的《鸣原堂论文》，全书由导读、正文、翻译、注释等组成，全书内文版式疏朗，设计大方，对读者了解曾国藩的文章之道，学习和研究古代文学具有较大的参考价值。
《世说新语》是一部记述魏晋士大玄学夫言谈轶事的笔记小说。小说中可以看到魏晋时期谈玄成为风尚,而玄学正是以道家老庄思想为根底的,道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况,乃至整个社会风气都产生了重要影响。
《智囊全集》是一部讲述从先秦到明代智慧故事的总集。分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部，其下又分见大、知微、雄略、敏悟等28个小类。不论是经邦治国、高瞻远瞩，还是出奇制胜、
《浮生六记》以沈复夫妇生活为主线，记述了平凡而又充满情趣的居家生活和浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，飘零他乡，悲切动人。 《浮生六记》以一人的亲身经历，见证了中国封建王朝 一个盛世“乾隆盛世”，从公元1763年沈复出生于苏州，到1808年他随清朝册封使出使琉球，其间乾隆盛世臻至 。乾隆皇帝巡游江南，屡次到达苏州，当时苏州是江南的 繁华地，自古以来文化昌盛，山水优美，园林众多，宋朝就有“天上天堂，地下苏杭”之誉，《红楼梦》里称赞姑苏阊门“ 是红尘中一二等富贵风流之地”，言不为过。 沈复又身属文明礼教
