《国语》是记录中国先秦历史的一部重要文化典籍。书中记载的史实上起西周穆王(公元前976— 前922 年在位)西征犬戎,下至东周定王十六年(公元前453 年)智伯灭亡,前后约五百年的时间跨度。全书共二十一卷,以“国”为单位,分别记录了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国不同时段的历史、人物、事迹、言论等,以其早出,故学界称之为“部国别体史书”。全书以记列国君臣对话为长,突出人物语言,阐明事理。根据不同国家的史实,表现出的思想也随所记之人、所记之言不同而各异。其缜密、生动、精炼、真切的笔法,对后世进行文学创作有很好的借鉴意义。
《荀子译注/国学经典译注丛书》编著者张觉。 《荀子》是儒家代表人物荀子的言论汇编。荀子是先秦诸子中的一大家,他批判和总结子各家各派的学术思想,是孔子之后的又一个集大成者。他虽出自孔门,而思想之博大,非儒家所可包容。本书凡哲学、伦理、政治、经济、军事、教育,乃至语言学、文学,皆在精辟之论,为先秦一大思想宝库。本书之译注,博采前人之长,而又力求前人之短。颇多独立见解。译文也甚通顺流畅,有自已的特色。
《世说新语译注》中国传统的志人小说的名著,主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则,所记人物故事,上起于秦末,下至南朝宋,但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面,因而也是研究这一时期历史的重要资料。
《孔丛子》三卷二十一篇,传为秦末孔鲋所著,实为后人伪托之作。内容主要记叙孔子及子思、子上、子高、子顺、子鱼(即孔鲋)等人的言行。虽然此书被疑为伪书,但是因其生动的叙述,精致的语言,其中不少篇目保存了重要的学术历史资料,所以历来被视为从家族角度理解孔子及其后人思想的重要参考书。
《孔丛子》三卷二十一篇,传为秦末孔鲋所著,实为后人伪托之作。内容主要记叙孔子及子思、子上、子高、子顺、子鱼(即孔鲋)等人的言行。虽然此书被疑为伪书,但是因其生动的叙述,精致的语言,其中不少篇目保存了重要的学术历史资料,所以历来被视为从家族角度理解孔子及其后人思想的重要参考书。
《诗经译注》是把诗三百零五篇介绍给读者。除原诗外,每首诗包括题解、注释和译文三部分。关于诗篇的主题,是众说纷纭的。我们既不能跟在前人后面亦步亦趋地转,也不能完全抛弃旧说,一空依傍。因此,写每篇题解时,我主要采取“就诗论诗”的态度,注意剔除经生们牵强附会的解释。
《荀子译注/国学经典译注丛书》编著者张觉。 《荀子》是儒家代表人物荀子的言论汇编。荀子是先秦诸子中的一大家,他批判和总结子各家各派的学术思想,是孔子之后的又一个集大成者。他虽出自孔门,而思想之博大,非儒家所可包容。本书凡哲学、伦理、政治、经济、军事、教育,乃至语言学、文学,皆在精辟之论,为先秦一大思想宝库。本书之译注,博采前人之长,而又力求前人之短。颇多独立见解。译文也甚通顺流畅,有自已的特色。
《六韬三略译注》由唐书文撰,《六韬三略》属于边缘交叉学科研究,把哲学与文学结合起来进行探索,因而能够发现一些新的问题,提出一些新的观点。道家与文学是中国文化史上的两大学科。大多数道家学者本身就具有很高的文学修养,许多的文人信奉道家思想。因此理清道家与文学的关系,不利于深入研究道家和确定道家在文化史上的地位。也有利于进一步理解文人的思想、生活和理清文学发展的脉落,对道家研究和文学研究都具有重要意义。
《诗经译注》是把诗三百零五篇全部介绍给读者。除原诗外,每首诗包括题解、注释和译文三部分。关于诗篇的主题,是众说纷纭的。我们既不能跟在前人后面亦步亦趋地转,也不能完全抛弃旧说,一空依傍。因此,写每篇题解时,我主要采取 就诗论诗 的态度,注意剔除经生们牵强附会的解释。