《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一，是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了 壹 法 农战 等变法的几大原则，既有宏观理论阐述，也有具体的法令军规，其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等，至今仍有借鉴意义。
《盐铁论》是西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理而成的一部著作。《盐铁论》中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。《盐铁论》共分六十篇，标有题目，内容是前后相连的。桓宽的思想和“贤良文学”相同，所以书中不免有对桑弘羊的批评之词。书中语言很精练，对各方的记述也很生动，为现代人再现了当时的情况。
《道德经》又称《道德真经》《老子》，分“道经”“德经”上下两篇，共八十一章。它不仅是道家（包括道教）代表作，而且还被尊为诸子之首、万经之王。《道德经》虽然只有五千多字，却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系，通过逆向思维，提出了许多为时人所忽略的重大问题。在本体论方面，老子提出了其思想体系中的优选概念“道”和与之密切相关的“德”。“道”是天地间所有规律、真理的总称，是整体，是客观存在；而“德”是指具体事物的规律、本性，是个别，是主观存在。在方法论方面，《道德经》重视辩证地去观察、处理问题，认识到有与无、高与下、前与后、好与坏、善与恶等事物都是在相互对立中才能出现，并由
《增广贤文》原名《昔时贤文》，亦称《古今贤文》。书名最早见之于明朝万历年间汤显祖的戏曲《牡丹亭》。自清朝后期以来，这部书就风靡全国，影响极大。《增广贤文》里的语句十分精辟，言语浅白，含义深刻，通俗易懂；形式上，大多两两相对，音韵和谐，朗朗上口，一经成诵，便经久难忘。《增广贤文》的内容相当广泛，涉及立身安命、为人处世、礼仪道德、风物典故、天文地理、自然规律等多方面，体现了儒、释、道等多种思想，蕴含着丰厚的人生智慧。本书还有很多句子体现了古人居安思危的忧患意识、知足知止的生存智慧、物极必反的辩证思维方法，这些对于今天的我们为人处世同样有疗效。 《增广贤文》的内容大部分直接来自先秦典籍、诸子言论、笔记小说、诗词曲赋等，博采众长，名句荟萃。《增广贤文》作为古人宝贵人生经验的总结，具有
三 字 经 三字经 / 2 百 家 姓 百家姓 / 33 千 字 文 千字文 /112 千 家 诗 春日偶成 程 颢/128 春 日 朱 熹/128 春 宵 苏 轼/129 城东早春 杨巨源/130 春 夜 王安石/131 初春小雨 韩 愈/132 元 日 王安石/133 上元侍宴 苏 轼/134 立春偶成 张 ●/135 打 球 图 晁说之/136 宫 词 林 洪/137 咏华清宫 杜 常/138 清 平 调 李 白/139 题邸间壁 郑 会/140 绝 句 杜 甫/141 海 棠 苏 轼/142 清 明 杜 牧/143 清 明 魏 野/144 社 日 王 驾/144 寒 食 韩 ●/145 江 南 春 杜 牧/146 上高侍郎 高 蟾/147 绝 句 僧志南/148 游园不值 叶绍翁/149 客 中 行 李 白/150 题 屏 刘季孙/151 漫 兴 杜 甫/152 庆全庵桃花 谢枋得/153 玄都观桃花 刘禹锡/154 再游玄都观 刘禹锡/155 滁州西涧 韦应物/156 花 影 苏 轼/157 北 山 王安石/158 湖 上 徐元杰/158 漫 兴 杜 甫/159 春 晴 王 驾/160 春 暮 曹 豳/161 落 花 朱淑真/162 春暮游小园 王 淇/163 莺 梭 刘克庄/164 暮
《山海经》是我国古代一本富于神话传说的古代地理名著，它不是一时一人的作品，大约是周秦之间的人所记述。内容包括各地山川、道里、民族、物产、祭祀、巫医等，记录了大量异物和神灵鬼怪，保存了不少远古神话传说。本书对《山海经》作了较为详细通俗的注释和翻译，以便读者更方便地阅读和理解这古代奇书。
《格言联璧》是清人金缨辑录的一部格言集成。金缨，字兰生，清朝道光、咸丰时人，他遍览群书，凡遇名言佳句便记录下来辑为《觉觉录》，后因《觉觉录》篇幅浩繁，刊刻费用巨大，又在此基础上取其精华选编为《格言联璧》。《格言联璧》共分为学问、存养、持躬、养生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠言、悖凶十一类，内容广博，意蕴深厚，涵盖了社会人生的各个方面，反映了传统社会的道德观念。各个时代的思想精髓都有所包罗，厚重睿智的思想通过简练的话语得到了明晰的呈现。《格言联璧》成书于清朝中晚期，书中的许多格言侧重生活实际，直至今日仍不失实用意义。“养生类”中的格言以中医理论为依据，对当下人们保养身体仍大有帮助。“敦品类”“处事类”“接物类”等章对人们为人处世方面的指导和告诫，对现代人仍有一定的指导意义
《明夷待访录》与《破邪论》都是黄宗羲的政论性专着，此次“三全本”收入这两种书合为一本，从它们前后相承的关系中，更清晰、深入地反映了黄宗羲的思想。 《明夷待访录》共有《原君》《原臣》《原法》《置相》《学校》《取士上》《取士下》《建都》《方镇》《田制一》《田制二》《田制三》《兵制一》《兵制二》《兵制三》《财计一》《财计二》《胥吏》《阉宦上》《阉宦下》计二十一篇，涉及政治、法制、教育、经济、军事、人才选拔等各领域，每一篇或数篇围绕一个问题进行深入剖析，谈古论今，深切要害，并在最后提出相应的改革建议。黄宗羲身处明末清初的社会变化大局中，深感明朝灭亡之痛，欲在君主专制政体下挖掘明亡的根本原因，所以他通过对君、臣、相等地位及相互关系的分析，阐释了他的君道和臣道，重新定义了君与民、臣关系，
陆机《文赋》和锺嵘《诗品》，在中国文学批评目前占有重要地位。《文赋》以赋的形式描绘了文学创作的全过程，将写作时的种种情状，写得惟妙惟肖，曲尽其奥。语言华丽多姿，富于形象。《诗品》专论五言诗，选择古今有名诗人122人，分为上中下三品，加以简短评论。从中体现锺嵘的诗歌审美标准和美学思想。现将两书合为一册，详加注释，并有白话翻译。
《盐铁论》是西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理而成的一部著作。书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。该书共分六十篇，标有题目，内容是前后相连的。桓宽的思想和“贤良文学”相同，所以书中不免有对桑弘羊的批评之词。书中语言很精练，对各方的记述也很生动，为现代人再现了当时的情况。
《人物志》是我国古代 部以人物为研究考察对象的专门著作。通过这部著作，刘劭系统地阐述了他的人才思想，包括如何认识人才，如何发现人才，如何使用人才等。本书为《人物志》的注译本，以 商务印书馆影印文渊阁《四库全书》为底本。
《世说新语译注》中国传统的志人小说的名著，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，所记人物故事，上起于秦末，下至南朝宋，但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，因而也是研究这一时期历史的重要资料。
《格言联璧》是清人金缨辑录的一部格言集成。金缨，字兰生，清朝道光、咸丰时人，他遍览群书，凡遇名言佳句便记录下来辑为《觉觉录》，后因《觉觉录》篇幅浩繁，刊刻费用巨大，又在此基础上取其精华选编为《格言联璧》。《格言联璧》共分为学问、存养、持躬、养生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠言、悖凶十一类，内容广博，意蕴深厚，涵盖了社会人生的各个方面，反映了传统社会的道德观念。各个时代的思想精髓都有所包罗，厚重睿智的思想通过简练的话语得到了明晰的呈现。《格言联璧》成书于清朝中晚期，书中的许多格言侧重生活实际，直至今日仍不失实用意义。“养生类”中的格言以中医理论为依据，对当下人们保养身体仍大有帮助。“敦品类”“处事类”“接物类”等章对人们为人处世方面的指导和告诫，对现代人仍有一定的指导意义
在参考古今已有选本的基础上，本书选录了汉魏六朝37位作者的40篇文章，其中不乏历来为人们广为传颂的经典名篇，思想性和艺术性兼顾，大致反映出汉魏六朝文发展的情况，每篇均有注释和编者品评，方便读者阅读理解。
陆机《文赋》和锺嵘《诗品》，在中国文学批评目前占有重要地位。《文赋》以赋的形式描绘了文学创作的全过程，将写作时的种种情状，写得惟妙惟肖，曲尽其奥。语言华丽多姿，富于形象。《诗品》专论五言诗，选择古今有名诗人122人，分为上中下三品，加以简短评论。从中体现锺嵘的诗歌审美标准和美学思想。现将两书合为一册，详加注释，并有白话翻译。
《晏子春秋译注》由卢守助撰，希望让刚拿起这部《晏子春秋》的读者，能约略领会那个诸子盛行的时代，各种思想观念的自由交往、相互磋切而又不致相互戕伤的情况； 孔子 也好， 墨子 也好， 晏子 也好，都能以其本来面目，裸然相见，互为 非议 。当然，这一切都是在当时的历史条件下出现的。因为，在当时的历史背景下，诸子们只会在各自的特定位置上作出真实的不由自主的反应来。这一点，恰恰是向现代读者推出这样一本读物的理由。再要说明的是，本书不是学术意义上的子书译注，而只是一般的简注直译，让读者足以拿来了解、走近那个孕育这部子书的背景和在这部子书中出现过的人物，从而得到阅读本书所能带来的快乐。
在参考古今已有选本的基础上，本书选录了汉魏六朝37位作者的40篇文章，其中不乏历来为人们广为传颂的经典名篇，思想性和艺术性兼顾，大致反映出汉魏六朝文发展的情况，每篇均有注释和编者品评，方便读者阅读理解。
本书是一部对元代许名奎探讨处世哲学的著作《劝忍百箴》进行详细解析的普及性读本。“忍”是中国传统思想中的一个范畴，许名奎选取若干史实，结合自身体会，从一百个方面，阐述“忍”的具体表现。原文十分简洁，作者在整理时给每一小节加了标题，分“译文”“注析”进行解析，有的小节联系实际进行“评点”，有助于读者理解原著，并从中吸取有益的营养。
