《寒柳堂集》：所收十余篇论文涉及中古史、敦煌学、中外文化交流史诸方面。其中《论再生缘》是篇重要论著。《寒柳堂记梦未定稿》及其补文是其晚年的自传性遗文，对研究近代中国政治及作者本人生平均有重要的史料价值。 《金明馆丛稿初编》《金明馆丛稿二编》：分别收作者生前手定重要论文、序跋数十篇，涉及中古政治、经济、典制、文化、民族、宗教等诸多方面，具有极高的学术价值。 《隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿》： 中国中古史的传世杰作，撰写于抗日战争的艰难岁月中。前书系统论述汉魏到隋唐文物制度的渊源与流变，提出著名的隋唐制度 三源流说 ，提纲挈领地说明中古历史衍化变迁的脉络。后书讨论统治阶级、党派分野、内政外交诸专题，对有唐一代政治史作了极为精辟的论述。 《元白诗笺证稿》：对唐

《全唐诗》编纂于康熙四十二年（1705），系由清康熙帝亲自动议、发起，工程浩大，蔚为壮观。康熙四十六年（1709）四月十六，清圣祖玄烨为之作序并题额，因名之曰《御定全唐诗》，也被称为四库全书本《全唐诗》。全书忠实记录了唐代诗人、唐代诗歌的精微全貌及壮丽历程，共900卷， 得诗四万八千九百余首 ，诗人 凡二千二百余人 ，传世至今，居功甚伟。 本书以地道扬州诗局本及四库全书本《御定全唐诗》为底本，囊括了其中全部诗人；诗作从近五万余首中精选4809首（约占全书十分之一），并作简要、专业之注释；诗人排序、卷次一仍其旧，另增唐诗作者索引及唐诗篇目索引，方便读者查询。集学术性、阅读性、欣赏性于一体。 于此一编，《全唐诗》概貌、精华尽收眼底，唐代诗歌发展之洋洋大观自可纵情鸟瞰。

《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄倾毕生心血写成的文言小说集，是明清短篇志怪小说的杰出代表。它通过刻画一个个性格鲜明的鬼狐妖魅形象，讲述一段段动人心魄的凄艳故事。《聊斋志异译注》共选取33篇故事。在原文版本上选用了青柯亭本《聊斋》，在原书基础上将体例扩充为注释、译文两个部分，帮助读者理解原文词句的含义。

《四书》是中国儒家的有名经典，是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。其中《大学》、《中庸》原是《礼记》中的两篇，宋代以前没有独立成编。南宋理学家朱熹首次将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子

《山海经》自古被称为奇书、怪书。其作者何人？成书何时？是志怪小说，还是地理宏著？是神话文献，还是宗教巫书？两千年来，纷纷扰扰，争论不休。本书是对《山海经》的训诂，以郭璞《山海经注》（四库本）为底本，以对原著的校诠为主要内容，旨在引导、带领新一代读者，在新的社会认知和历史环境下，以更加全面、轻松、与时俱进的方式和视角重读《山海经》，以更加开阔的思路和科学观点充分挖掘其综合价值及文化传承。 同时本书作者创新性地编纂了近18万字的《山海经万物纲目》，以电子版的形式免费赠阅读者，帮助读者快速查阅、掌握山海经涉及的历史、地理、神奇异兽等百科知识。

《沧浪诗话》是南宋严羽所著关于诗的理论批评著作。书中系统性、理论性的对前代以及当代的诗作进行了批评，是宋代盛名、对后世影响大的一部诗话。全书分为《诗辨》《诗体》《诗法》《诗评》和《考证》。《沧浪诗话评注》为《沧浪诗话评注》，由陈超敏评注，汇聚青年学子才力，萃取中华文化精华。

《文心雕龙》是中国系统的文艺理论巨著，也是一部理论批评著作，完书于南北朝时期，作者为刘勰。《文心雕龙译注》是中国文学理论批评史上*部有严密体系的文学批评作品，内容丰富，见解卓越，全面而系统地论述了写作上的各种问题，在中国文学批评、文章学、修辞学的发展历史中，都占有重要的地位。《文心雕龙译注》由陈志平译注。这本译注虽是企图为扫除文宇上的幛碍而略尽徽力，但译注者的理解，未必尽符刘勰原意，所以，主要还是供读者参考译注去研究原文。这篇引论，是仅就笔者浅见，对读者将遇到的一些主要问题，提出自己的看法。

总的来说，《阅微草堂笔记》展现了作者纪昀通达开明的写作态度，但我们不能由此说《阅微草堂笔记》就是一部没有瑕疵的完美之作，由于社会历史的局限，其中也有不少糟粕。因《阅微草堂笔记译注》篇幅所限，还有许多精彩的文章并未入选，而所选文章，思想和艺术多不能兼美，作者消极落后的思想时而掺杂其中，读者需辩证看待。选本文意力求流畅，但篇幅仅及文言原著十分之一二。此选本以道光十五年刊本为底本，参考多部新旧《阅微草堂笔记》及其相关研究成果，对此谨致谢忱。

孟浩然是盛唐杰出诗人，创作了大量的山水田园诗，风格清淡旷远，与王维并称，是盛唐山水田园诗派的代表人物。本书精选孟浩然诗作，以题解、注释、全译的形式出版，以方便读 者阅读。本书收录的作品包括：登鹿门山怀

《儒林外史》是晚清谴责小说之一，书中描写了近二百名各式人物，生动表现了封建社会后期科举制度下知识分子及官绅的活动和精神面貌，历来受到读者的喜爱和学界的重视。李汉秋先生积数十年之功，汇集十种清末以来对此书的评点，融于一书，加以标点、校勘，既便于读者理解，增添阅读乐趣，又便于学者进行各方面研究。

《读杜心解》，清浦起龙撰。浦起龙，字二田，无锡人，雍正八年进士，曾任苏州府学教授，撰有《史通通释》。《心解》的独特之处首先在于其编排体例，它以分体为纲，兼顾编年，全书六卷分别收录杜甫的五古、七古、五律

《西溪丛语》是宋，姚宽（1105-1162）的笔记作品，分上下卷共一百四十一条。此书学风务实，史料丰富，有记载一些声闻不彰的宋人诗篇及失传的历代诗文，有记叙琴、镜等古器物，也有记载历代职官制度的。特别是本书记载的两浙盐法、会稽海潮碑、试之法等对于今人研究宋代海洋经济与科技尤为珍贵。另一种《家世旧闻》是南宋 诗人陆游的作品，记述其高祖陆轸至父亲陆宰历代先辈及外家唐氏一些前辈的遗事轶闻，涉及从宋真宗到宋高宗八位皇帝间宋朝的政治、经济、交聘、典章制度、道德规范、学术、文学等方面的史实，很多史料为此书仅见，是研究两宋的重要材。

《安徽古籍丛书：无为集校笺》是北宋文学家、佛学家、礼学家安徽无为人杨杰的诗文集。《无为集校笺》即是对《无为集》（凡267篇）及新辑录的集外文字（凡119篇，另残句6条）进行的校笺。校勘工作以南宋刻本为底本，校以四库本、宋人集本等数十种典籍；正文保存宋刻原貌，异文及宋刻讹误之处，于“校记”中体现。

《晏子春秋》是一部记录春秋时期齐国著名政治家、思想家和外交家晏婴言行的著作。分内篇、外篇两部分，内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇，外篇分上、下二篇。谏上、谏下主要记叙晏婴劝谏齐君的言行，问上、问下主要记叙君臣之间、卿士之间以及外交活动中的问答，杂上、杂下主要记叙晏婴其他各种各样的事件。外篇两篇内容较为驳杂，与内篇六篇相通而又相别。各篇之间的内容既有相对的独立性，又互有联系，个别的还有互相矛盾之处。《晏子春秋译注》力求简明扼要，晓畅易懂，对《晏子春秋》进行注解，帮助读者*好的阅读中国古典文化。

《随园诗话》是清代袁枚的一部有为之作，有其很强的针对性。《随园诗话》部头较大，加《补遗》共二十六卷。 《随园诗话译注》本是兴尽落笔、随时采录，因此并无一定的章法体例。它围绕品诗、论诗、作诗、录诗，记述诗风沿革、诗歌本事、人情风貌等。虽旨在论诗，而不全是诗论。 《随园诗话译注》所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。 《随园诗话译注》是直抒胸臆的书写典范，是辞贵自然的行文泰斗，重塑写作观的国学经典。

《贞观政要译注》是现存记载贞观年间历史较早的一部史书，且保存了较多贞观年间的重要史实；与《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等有关贞观政事的记载相比较，较为详细，为我们研究太宗李世民以及唐初政治提供了不少重要资料。《贞观政要》流传的版本不多，较为通行的是上海涵芬楼影印的元代戈直集各古本加以校释刊行、明成化元年重刻的，1978年上海古籍出版社曾据此 戈本 点校刊行。《贞观政要译注》即是在此基础上整理的普及型读物，并参考王泽应点校《贞观政要》（团结出版社1996年版），骈宇骞、齐立洁、李欣著《贞观政要》（中华书局2009年版）等，在此一并表示感谢。