《马氏文通》出版已经有八十多年了,可还是值得一读。它是我国部讲语法的书,研究中国语法学史的人当然非读不可。可是我说值得一读不是这个意思,我不是把它当作考古学标本向读者的。我它是因为我们还可以从它学到些东西。 首先,《文通》收集了大量的古汉语例句,大约有七千到八千句。比它后出来的讲古汉语语法的书好像还没有一本里边的例句有它的多。这些例句里边有不少,作者没有作出令人满意的分析,就是现在也仍然缺乏令人满意的分析。但是《文通》把它们摆了出来,而后出的书,包括我自己的,却把它们藏起来了。也许,为了教学的方便,不能不这样做,但是对于这门科学的进步,这种做法显然是不足取的。 其次,《文通》的作者不以分类和举例为满足,他要尝试指出其中的规律。例如,疑问代词作宾语,位置在动词之前;否定
契嵩为北宋倡导儒释融合学说的代表人物,《广西地方古籍整理研究丛书:镡津文集校注》作者藤县、释契嵩对其《镡津文集》进行全面研究和整理,并对他的生平作了精心梳理,对其诗歌散文创作进行综述,校注力求简洁,以期使《广西地方古籍整理研究丛书:镡津文集校注》成为质量较高的整理本。
我国古典诗歌发展到瞬酿砖期,呈现出了新的面貌:在题材、内容上,继前人已辟的蹊径又有所拓展;在表现形式上,除上承建安以来渐重辞采、偶对和用事而踵事增华以外,又进而讲求声律,转伺清绮。一时作者众多,蔚成风气。其中,可以冠冕羣伦、独步一代,又深远地影响后来的,允推谢眺。 谢朓(四六四——四九九)字玄晖,砠籍陈郡阳夏(今河南太康县),而大约出生在南朝都城建康(今南京市)。他是南朝大姓谢氏家族的一员,会对巩固柬晋政权建立大功的谢安、谢玄是他族中的高、会砸辈。祖父谢述,吴兴太守。祖母是后漠书作者范晔之姊。父亲谢纬,散骑侍郎。母亲是宋文帝刘义隆(太祖)的第五女长城公主。历宋至隋,谢氏家族已渐陵替。谢跳高祖早卒,曾砠以来,亦无高位,又因范晔谋反被诛事的牵连,招致家祸,因而愈见衰微。但谢眺
扬州历史文化研究文集。自2018年开始,每年选编一本《绿杨文萃》,选入上一年度在外正式出版物上刊登的有关扬州文化博览城方面的学术论文、文史研究、心得随笔、调查报告等。全书内容分为扬州史论、史海拾贝、绿杨随笔、文博采风四个部分,用以展示扬州历史文化研究成果。
胡渭(一六三三——一七一四年生,初朏明,德清人。年十五為縣學生,入太學,篶志經羲,尤精輿地之學。曾參輿編修一統志,著禹貢雛指二十卷,固四十七篇。又撰易固明辨、洪範正論、大學翼真等害,論辨前人之偏頗,俱有功於經學。易國明辨十卷,乃專不辨定河圓、洛書而作。宋初,華山道士陳搏推闡易理,衍焉諸圓,傅者務神其說,遂歸其圓於伏羲,謂易由固而作。又因蘩辭「河圓」,「洛書」之文,取大衍之敷作五十五黠之圓,以當河圓;取乾墼度太乙行九宮法,造四十五黠之圃,以當洛書。傅者益神其說,又真以為龍馬神 之所負,謂伏羲由此而有先天之圓。朱熹周易本羲及易學啟蒙前九固皆沿其說。同時袁樞、薛季宣皆有異論。元陳慮潤作爻燮羲蘊,始指諸圓為道家假借。吳澄、蹄有光莆人亦相縫排擎,毛奇齡、黃宗羲爭之尤力。然皆各撩所兄抵
本书整理台州藏书家汇刊文献项目并点校出版,本书出版保留了原刊印时的面貌,即使原文字有误,也一律保留原字,然后以校勘记正之,对保有古籍有较大的贡献。
在林则徐的著作中,对联是一个重要组成部分。后人经过多方收录,目前可见林则徐创作的对联,数量达到三百余联。本书即是对林则徐对联的整理与注释,汇集了目前可见的林则徐的对联,不仅疏通对联原文的字句和典故,也紧扣对联内容,对林则徐的交友与生平有所介绍。
清代词坛巨匠纳兰性德有词集《饮水词》传世,赵秀亭、冯统一二先生的《饮水词校笺》乃是在前人基础上对纳兰词加以全面整理而成的一个本子。其整理工作包括移录原词、标点、校订、补辑、笺注、说明和辑评等内容。全书分编五卷。前四卷以《通志堂集》四卷词为底本,并遵照其排次;第五卷补辑《通志堂集》未收词四十八首。标点全依《词谱》《词律》,所用符号大体依传统点词格式。校笺和说明,用意各有侧重:局部辞句的解释在“笺注”,整首词意的疏解用“说明”。校订所用参校本包括《今词初集》《清平初选后集》等十五种。另有“附录”收录康熙时期文献十二种,均为记载纳兰生平、创作的靠前手资料。
《中国语言学史》从训诂为主的时期,韵书为主的时期,文字、声韵、训诂全面发展的时期和西学东渐的时期这四个阶段,全面论述了中国二千年来汉语研究的情况,系统地总结了中国语言学各个历史时期的研究成果,勾勒出中国语言学的发展脉络,首次为中国语言学史建立了一个较为完整的科学体系。