本书含《新镌工师雕斫正式鲁班木经匠家镜》三卷，附《灵驱解法洞明真言秘书》一卷、《秘诀仙机》一卷，明午荣汇编，章严同集，周言校正。卷一先述鲁班仙师源流，然后述人家造屋主体部份及主要工序，附及王府宫殿、寺观庵堂等同类部分；卷二述人家居宅之附属部份建造，如仓廒、钟楼、六畜厩栏等，以及床、屏、棹、椅等器物制作；卷三述门墻须正及其与周边环境如道路、水池、山石等相互关系，图文并行。全书所述，尤其是一、三两卷，以禁忌、风水为主，制作则略列格式而已。然所及诸法式，如鲁班真尺、断水平法等；所列之格式，如正三架至正九架堂屋规制等；所引与营造有关之俗诗俗文，以及有关相宅卜地之要领等，亦有以考见明代江南民间房屋修建规制、习俗等。其中卷三即建造各类房屋的吉凶图式七十二例，每半页六幅插图，上图下文相配

《国语》是先秦时期*重要的典籍之一，也是我国*早的一部国别体史书。全书以国分类，记言论事，上起周穆王，下至鲁悼公，前后跨越约五百年。书中记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国史事，包罗各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。《国语》常与《左传》并称，是研究先秦特别是春秋时期政治、经济、文化状况的重要文献。 此次出版选用的底本为宋刻宋元递修本，开本铺陈，行格舒朗，墨色莹洁，皮纸印造，堪称宋本之上乘。该本曾收入《中华再造善本》以线装刊行，此次将其列入《国学基本典籍丛刊》，正文用70克黄胶、保留真灰影印出版。数百年来底本流传的沧桑痕迹，印章、题跋等均真实可见，层次分明。本书为《国学基本典籍丛刊》之一种，定价低廉，使更多读者能够一睹善本风采。虽然是平装书，但仍然

《孟子》与《大学》《中庸》《论语》一起合称《四书》，是儒家传道受业的基本教材。宋代朱熹著《四书章句集注》，将这四部书编在一起，具有划时代的意义。《孟子》乃至《四书》，在今日看来，除去研讨中国古代思想史等方面的参考价值外，对现代人的修身养性、促进社会和谐，也有其可取之处。此次影印所用底本，为国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋嘉定十年当涂郡斋刻嘉熙四年淳祐八年十二年递修本。 本次重印，对开本和版心进行了优化，并锁线装订。

《中国小说史略》是中国文学研究现代进程中具有开启先河之功的重要著作，是一部分体文学通史。其文学史梳理方式对后代文学研究和写作产生了深远的影响，而书中对 俗文学 各种文体的关注更是 五四运动 兴起之后的重要研究方向，充分体现了现代学术发展的视角和特色所在。

《儒藏》工程是新中国成立以来规模的系统整理海内外儒学典籍的一项基础性文化建设工程，2003年由批准立项，由北京大学联合国内外几十家高校和科研机构共同承担。先期成果《儒藏》 精华编 收录中国历史上zui具影响力和代表性的儒学文献 包括传世文献和出土文献510种，以及韩、日、越三国历史上用汉文著述的儒学文献160种，编为339册。随着《儒藏》 精华编 的主体部分即中国部分282册的完成出版，《儒藏》 精华编 的编纂已进入收官阶段。《儒藏》（精华编卷首）系统收集整理了《儒藏》工程立项以来，尤其是《儒藏》 精华编 编纂与出版相关的政策文件、编纂范例、组织体系、书目索引等文件，是《儒藏》 精华编 及整个《儒藏》工程实施的忠实记录，也是研究丛书编纂史和古籍整理编纂史的重要资料。

贯通中西思想的《大同书》，酝思较早，而正式成书较晚。康氏自称早在 1884年就开始 演大同主义 ，1885年就 手定大同之制，名曰《 人类公理 》 。1898年秋， 康有为 在日本时，已有稿本 20余篇，1902年避居印度时，*后成书。《大同书》初名为《人类公理》，它是康氏的主要代表作之一。《大同书》全书共30卷，约20万字，分为10部，甲部《入世界观众苦》，乙部《去国界合大地》， 丙部 《去级界平民族》， 丁部 《去种界同人类》，戊部《去形界保独立》，己部《去家界为天民》，庚部《去产界公生业》，辛部《去乱界治太平》，壬部《去类界爱众生》，癸部《去苦界至极乐》。

笔记。清人俞樾撰。是书为俞樾平素所作笔记整理编纂而成，全书分卷列条，每条无标题，乃随笔札录而得。内容丰富， 或为以经学、小学、诗文、石刻之考释和评定，或为师友间之酬和文字，或为游历览胜之实录实感，或为朝野之轶闻掌故，具有一定的学术价值和史料价值。

针对《文心雕龙》 ，黄侃 提出了自己的解读，全方位地阐述了其中的精义，形成了独具特色的文章学理论，并著《文心雕龙札记》。本书收录共有二十篇文章，包含体风、通变、声律、章句、练字等，是一部集考证、校注、简评与一体的著作，为后人研究中国古代文学作品提供了一个独特的视角。

自编存世年谱，名为文文忠公自定年谱，名为《文文忠公事略》，全四卷，卷一由记述文祥个人经历的国使馆本传和一些谕旨、谕赐祭文、谕赐碑文等颂文组成。卷二、卷三即为文祥自己编订的年谱的上下卷，记载文祥的一生经历和政治活动，并侧重在清朝内政方面的记述。卷四包括两部旅途日记，蜀轺纪程记载咸丰四年的四川之行，反映了当时中国西北及南方一些地区的政治、经济情况；巴林纪程记载咸丰八年赴热河之古巴林部，描述了这一地区的地区地理风貌和民俗风情。

清黄遵宪撰， 因其居室名 人境庐 故名，系作者黄遵宪晚年手定本。 十一卷。卷首有梁启超撰 《嘉应黄先生墓志铭》，卷末有黄遵宪弟黄遵楷《跋》。是书 收录作者同治三年（ 1864）至光绪三十年（1904）所作古今体诗六百余首，按年编排。他的诗题材广泛，形式新颖，包括当时国内外所发生的重大事件和人物、国内外的名胜古迹、怀人篇什和酬唱之作等，体现了 未有之物，未辟之境 的诗歌创作思想。

据 民国十六年 (1927) 东方学会石印本 影印。全书分上、中、下三卷， 卷前有序两篇 ，分别为王国维和罗振玉所作，卷后有王国维所作后序。王国维在序中对此书推崇备至，认为 三代以后言古文者，未尝有是书也 。此书是 罗振玉在甲骨文研究的过程中三部重要著作 之一 ， 除此之外还有 《殷商贞卜文字考》 与 《殷虚书契考释》。《增订殷虚书契考释》 吸收了 《殷商贞卜文字考》的 补正 与 《殷虚书契考释》 手批校补 ，考释形、音、义可知的 571 字，涉及都邑、帝王、人名、地名、文字、卜辞、体制等，释出可通读的卜辞 1196 条。全书以释字为重点，在考释的基础上力求通读卜辞兼及殷商社会制度等方面。

清戴鸿慈撰，十二卷，采用日记体例， 清光绪三十二年（ 1906）刊本。前有清廷发布的五大臣出洋考察的《谕旨》，钦差出使各国考察政治大臣礼部尚书戴鸿慈《序 》，《例言》，《各国考察政治大事略表》。光绪三十一年（ 1905）清廷命载泽、戴鸿慈、端方等五大臣出洋考察各国政治，是书即此行日记。起是年六月十四日接谕旨，迄次年六月二十三日召对，详言立宪利国利民，于列国政治、风俗、学术、工艺等记载颇详。

郭嵩焘著，据清光绪十六年思贤讲舍刊本影印。 《大学章句质疑》，一卷，前有王先谦《后序》，郭嵩焘《序》，郭嵩焘以案语的形式对朱注提出了三十余处质疑。《中庸章句质疑》，二卷，前有王先谦《序》，郭嵩焘《序》，提出了百余处的质疑。《大学章句质疑》《中庸章句质疑》立足朱熹《四书章句集注》的《大学章句》《中庸章句》，通过对朱注的考证、补注、修正，形成具有特色的理论 ， 郭嵩焘对《中庸》《大学》中的一系列概念作出了新的阐释。

1876年，时任中国海关总税务司的赫德委派宁波海关副税务司霍搏逊的文牍（现时的秘书）李圭，前往美国费城参加美国建国100周年博览会。 他从上海出发，经日本东渡太平洋到美国，参加博览会后又渡大西洋，游览英国、法国，*后经地中海、印度洋归国，历时 8个多月环游地球一周，写下了《环游地球新录》。李圭回国后将其在美期间的撰写成《环游地球新录》一书。书中记载了他在考察途中的成果、见闻，对美国邮政作了详尽的记述，并建议开办中国邮政。

《出使英法义比四国日记》是薛福成出使英国、法国、意大利和比利时四国大臣时所作的笔记。 1889年，薛福成受命为出使英、法、意、比四国大臣。在这期间，他曾与英国谈判订滇缅界务、商务，争回部分主权。同时，更进一步主张效法西方国家，发展机器工业，实行商办，促进民族工商业的发展，并在政治上赞赏英国和德国的君主立宪制度。

国家图书馆善本特藏中有一类习称 新善本 的革命历史文献，内容系辛亥革命至中华人民共和国建立之前的书刊资料及名人手稿书札。其中已形成规模的有：辛亥革命及五四运动期间的进步书刊；马克思主义经典著作的早期译本；中国共产党成立前后的重要文献；抗日根据地及解放区出版物；国统区刊行的伪装本等，收藏数量达1.2万种，18000余册。国家图书馆手稿专藏中还有鲁迅《从百草园到三味书屋》，吴晗名作《朱元璋传》，郭沫若五部历史名剧《屈原》《南冠草》《棠棣之花》《孔雀胆》《筑》，巴金《家》《春》《秋》，老舍《龙须沟》，左联作家柔石、殷夫和冯铿三位烈士的手稿，梁启超《饮冰室文稿》，詹天佑的毕业论文，徐志摩的《爱眉小札》等，加之马克思、恩格斯手稿，斯特朗手稿以及众多名人的日记、信札等。此次特精选一批红色手稿和革命文

吴应箕（1594-1645），明末南直隶贵池人，著名社会活动家、文学家、复社领袖和抗清英雄，与刘城合称 贵池二妙 ，其气节与才学深为时人与后人所敬重，在文人清谈、诗文理论和史论等方面有较大的影响。本次《楼山堂集》的整理本，由《楼山堂集》、《楼山堂遗文》、诗文辑补和附录四部分构成。全书主要针对当时的社会现实发表见解，处处洋溢着高尚的气节和爱国主义情操，倡导与推动了明末清初尚朴的文学思潮。

《中国哲学史大纲》原 本 是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》 。 1917年 ，胡适 根据此编成在北大教授 中国哲学史 的讲义。全书共分 十二 篇。第 一 篇 为 《导言》，第 二 到 十一 篇以人物为主题，系统地论述从老子到韩非 子 哲学思想的历史演变。第 十二 篇 主要讲 古代哲学之终局，对这一历史时期的哲学作了总结。作者以资产阶级实用主义的观点考察中国古代哲学，基本上摆脱了中国传统的经学形式。在中国哲学史，甚至在各种专史和通史的研究方面，都堪称是一部具有开创意义的书。

清陈炽撰。本书纵论中外古今政事，疾旧制之弊，言改革之宜。包含内篇上下卷，外篇上下卷，前有宋育仁《序》，有名实、自强、四维、考绩、例案、停捐、养廉、行取、乡官、翰林、教养、水利、农政、厘金、学校、太学、书院、章肤、三品、河防、海口、图籍、边防、屯田、八旗、胥役、烟税、保甲等篇。倡言 核名实，明政刑，兴教养 ，设报馆、办学校、兴工商；提出中国应自订税则；主张仿西方资本主义国家的议院制， 合君民为一体，通上下为一心 以强兵富国。从政治、军事、文化、经济、外交等方面对中国社会进行剖析，并全面阐述了其治内攘外，救图存亡的一些独到见解。

书信集，清王韬撰，作者与亲友往来书札的汇编 ，据清光绪十五年（ 1889）刊本影印，共六卷。是书收光绪六年后书信共计百余札，书信体现了他关于政治、经济、文教、军事、外交等各方面的改革思想与识见，大体可谓站在了时代的前沿，代表了先驱者的眼光，至今仍有取鉴意义。作为书札文献可以进一步了解一个资产阶级改良派人士宣传政治思想观点，在传播改良思想方面发挥的积极作用。

《寒山子诗集》，寒山子诗一卷，丰干、拾得诗一卷。采用《四部丛刊》本为底本，《四部丛刊》影印时所据《寒山子诗集》为南宋初杭州刻本，楮墨精雅。书前有朝议大夫使持节台州军事守刺史上柱国赐绯鱼袋闾丘胤《寒山诗集序》。是书是在台州刺史闾丘胤指令下，由国清寺僧道翘所裒集编次。丰干则仅存房中壁上诗二首，所以此书宋时又名《三隐集》或《三圣集》。

本书据清宣统元年国学扶轮社印行本影印，晚清文学家吴汝纶撰。此书存四卷，另附深州风土记四篇，其中 收录了大量序文、说、题、跋、书、表、寿序、祭文等，文章 既得桐城派整饬雅洁之长，又不全落桐城窠臼，风格矜炼典雅，意厚气雄 ； 作文擅长议论，逻辑严密，被时人誉为 前无古人，后无来者 的 海内大师 和 古文宗匠 。

谢无量著，据一九二四年中华书局刊本影印。全书分两编共五章，*编序论，有王充略传、王充学术之渊源、著作旨趣两章；第二编本论，有形而上学（自然论、命论、感应论、祸福论、死与鬼、妖祥、卜筮），伦理学（ 性善论、道德与时势 、 儒生与文吏 、 成功与善心 、 人格标准论 ），评论哲学（ 对物理、文学、历史、礼俗之评论 ）三章。

甲骨文研究专著，罗振玉撰。 罗振玉考释甲骨文字*重要的三部著 作之一， 据永慕园印本影印。前有 沈曾植 、 柯勋忞题诗 ，罗振玉《序》，末有王国维《跋》。全书八篇：一都邑、二帝王、三人名、四地名、五文字、六卜辞、七礼制、八卜法。考释理路：由许书以溯金文，由金文以窥书契，穷其蕃变，渐得指归。

《曲录》在前人《录鬼簿》《录鬼簿续编》《曲品》等著作的基础上，对中国曲目进行了整体梳理，共辑入曲目 3178种，是件极具开创性的工程，算是当时研究戏曲作家作品之完备总目。全书分《宋金杂剧院本部》《杂剧部上》《杂剧部下》《传奇部上》《传奇部下》《杂剧传奇总集部》，凡六卷，其间又增写了自序。学者赵万里先生认为 此书大辂椎轮，创始不易，其精神固甚可佩也。 从戏曲研究的历史角度审视《曲录》一书，它堪称近代中国*部剧目汇编性专著，也是王国维为戏曲研究领域做出特殊贡献的开山之作。