《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了唐僧等师徒四人在崎岖漫长的取经途中和穷山恶水斗争的历程,他们历经八十一难,不畏困难、勇往直前,赞颂了取经人排除艰难的战斗精神。作者以其丰富的艺术想象力建构了一个光怪陆离的神话世界。
《水浒传》是我国最早的长篇小说之一,也是第一部描写农民起义的小说。全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节,描写了一百零八位英雄好汉被逼上梁山,队伍逐渐壮大,起义造反到最后接受招安的全过程。小说成功地塑造了宋江、林冲、李逵、鲁智深、武松等鲜明的人物形象,也向读者展示了宋代的政治与社会状况。本书针对青少年的阅读习惯对《水浒传》中的故事进行改编,用简单又不失趣味的语言将故事呈现给读者。文中采取夹注的形式,对文中难以理解的字词或文学、地理常识进行解释,使学生真正地实现无障碍阅读,更好地理解作品内容。
《跟古代学霸握个手》讲述了52位古代“学霸”们的奋斗史。从春秋战国到明清,囊括了各个时代的“学霸”,讲述了他们在功成名就前的学霸时光。 标准“废柴流”开局,逆袭成“唐宋八大家”之一的苏洵;兢兢业业的砍柴人,“半工半读”最后位列九卿的朱买臣;当了一辈子的“弼马温”,在关键时刻智退秦师的烛之武;四十年兼职“养猪户”,一朝任重为丞相的公孙弘;廉价“卖身”,七十岁蓄养成秦国股肱之臣的百里奚;“高考”落榜后,用脚丈量中国,成为知名“旅游博主”的徐霞客;勤勉“公子哥”十九年不“断更”,终成著作《资治通鉴》的司马光;《诗经》里以一首诗歌救国家的许穆夫人;因战功封侯的明朝“花木兰”秦良玉;“明朝达·芬奇”徐光启等。 这里不仅有庙堂之上“成功人士”的奋斗史,也有不同行业的草根逆袭史。
《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手刘放、刘恕、范祖禹、司马康等人,历时19年编纂而成的一部规模空前的编年体通史巨著。本书精选原著中100多个独立完整的故事,按时间顺序对其进行了整理编撰,通过科学的体例和创新的形式,全方位、新视角、多层面地向读者呈现这部史学巨著,力求在真实性、趣味性和启发性等方面达到一个全新的高度。同时,本书还选配了历史文物和遗迹照片、战争示意图、帝王名臣画像、历代人物名画等数百幅精美图片,力求更加真实、直观、全面地将中国古代历史的浩瀚与精彩呈现在读者面前。
本书从张载的经典著述和思想精髓出发,深入浅出总结了他的儒学天道观、儒学道统论及自然观等,阐述了他对社会、人学、教育等多方面的构想。从中,我们可以窥见张载对儒学发展的巨大贡献。
为了让人们更加深入地了解典故的含义,掌握典故的用法,我们编写了本书。全书精选了数百则典故,分为言志、情感、言语、形貌、世态、国家、勤政、暴政、司法、军事、经济、哲理、品行、学问、技艺、谋略等篇。编者不仅对典故进行解释,还点明了它的出处,并以通俗易懂的语言将每一个典故背后的人物和故事娓娓道来。阅读典故*原始的故事,了解它们的来龙去脉,不仅可以培养、提高阅读能力,更有助于加深对历史知识的理解,增强学习的趣味。此外,书中还收录了部分不常用的成语或典故,以拓宽读者的知识面。需要说明的是,有些典故在演变过程中,其原有含义已发生了变化,因此我们在分类时难免有不妥之处,读者阅读时如了解了一个个典故,进行了一次语言和历史旅行,那我们的目的也就达到了。
《中国人的修养(精)》一书是蔡元培先生关于公民道德修养教育方面所著的经典之作,包括《中学修身教科书》和《华工学校讲义》,前者发表于1912年5月,后者发表于1916年,包含了蔡先生所推崇的中华传统文化修身思想和现代公民德育理念,充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。《中国人的修养(精)》是中国近代目前道德修养教育的不二之作,秉承中华修身传统,融汇西方的公民教育观念,作为一部公民道德实践之书,具有非凡意义,有着重要的指导价值。
《弟子规》是中华传统文化中有关家庭教育的课本。它是以圣贤之道来指导我们的生活。目的是为了让我们人人通过学习圣贤的教诲,落实圣贤的教诲,获得 幸福成功的人生,乃至于成圣成贤。我们知道,一个人的幸福成功。都要以道德品行作为根基,而道德品行的教材就是《弟子规》。 我们想要做圣贤人的好弟子,就必须要在生活规范方面去扎根,而《弟子规》就是扎根的教育,是让我们能够得到幸福、成功的人生,成圣成贤的根基。因此男女老少,各行各业都要学习,也都应该落实到生活中去。
本书综汇作者许地山在《大公报》相继发表的十三篇议论文章,论题涵盖宗教、文物、语文三个领域。《国粹与国学》严厉地批评了当时中国一批以保存“国粹”为口号,而不知“国粹”为何物的文人学者。他提出“国粹”便是“一个民族在物质上、精神上与思想上对于人类,最少是本民族,有过重要的贡献,而这种贡献是继续有功用,继续在发展”的东西。
《阳光的味道(1年级1彩绘注音版)/语文第二课堂》包含“诗歌里的童年”“走进童话王国”“大地上的事情”“温暖的故事”“中国楷模”“中华成语故事”“古诗词积累——写植物的诗”“和大人一起读”等板块,建构了一年级儿童阅读的重要平台。这些经典板块,将世界经典儿童诗、故事等展现在学生眼前,是对当前小学语文课堂内容的有机延展和补充。 所选文章与 语文课本上的内容有密切的关联,符合一年级学生的阅读认知水平。
沈括创作的《梦溪笔谈》是一部涉及古代自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作,内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域。该书被英国科学史家李约瑟评价为中国科学史上的里程碑。
《语文第二课堂?多梦的时节》包含“诗歌的魅力”“抒情散文”“独当一面”“孩子和世界之间”“儿童文学之美”“温暖真情”“生命的礼赞”“中国楷模”“中华成语故事”“古诗词积累——边塞诗”“和大人一起读”等板块,建构了六年级儿童阅读的重要平台。这些经典板块,将世界经典儿童诗、故事等展现在学生眼前,是对当前小学语文课堂内容的有机延展和补充。所选文章与 语文课本上的内容有密切的关联,符合六年级学生的阅读认知水平。
中华五千年的文化浩瀚深广、源远流长,其中的国学文化更是博大精深。它蕴涵着中国人文精神的精髓,是中华民族之魂。丛书在国学原著中节选出广为流传、脍炙人口、具有深远影响的经典作品,加以注释与解读,引导青少年准确地把握国学精髓,在品读国学中,点亮你的智慧人生。 宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻,在古代文学的阆苑里,她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神,与唐诗争奇,与元曲斗艳,历来与唐诗并称 双绝 ,都代表一代文学之盛。
《楚辞》是早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。 楚辞 之名首见于《史记 酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义,当是泛指楚地的歌辞,以后才成为专称,指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。 《楚辞》运用楚地(今湖南、湖北一带)的方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地域文化色彩,如宋人黄伯思所说, 皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物 (《东观余论》)。 《楚辞》作品或者效仿楚辞的体例有时也被成为 楚辞体 或 骚体 。 骚 ,因其中的作品《离骚》而得名,故 后人或谓之骚 ,与因十五《国风》而称为 风 的《诗经》相对,分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖。后人也常以 风骚 代指诗歌,或以 骚人 称呼诗人。
对联故事主要是对一些文化典籍中的对联故事进行了改编,收录历代对联故事,涉及到社会生活的各个方面,旨在全面展示对联在生活中的价值,帮助大家在娱乐中学习对联,认识对联,更好的把这一艺术形式发扬光大。 许多发生在名人身上的对联故事妙趣横生、引人入胜。
本书是一本面向普通读者的国学入门读物。作者以浅显流畅的文字,对中国的语言文字、哲学、历史、文学、科学、艺术及其代表性的学人、源流、派别及学术观点,一一做了评述。读者可以凭借此书了解中国传统文化之博大精深;形成对于国学的完整概念;对于有志于深入研究的朋友,《国学常识》可以作为进入国学之门径。
《幽梦影》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物,可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评,只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平、讽刺,其表现形式也都是温和的。《幽梦影》这样的书绝不是匕首投枪,而更像中药里的清凉散。 围炉夜话寒夜围炉,田家妇子之乐也。顾篝灯坐对,或默默然无一言,或嘻嘻然言非所宜言,皆无所谓乐,不将虚此良夜乎?余识字农人也。岁晚务闲,家人聚处,相与烧.煨山芋,心有所得,辄述诸口,命儿辈缮写存之,题曰围炉夜话。 《小窗幽记》全书始于醒,终于倩,虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。它自问世以来,不胫而走,一再为读者所关注,其蕴藏的文化魅力,正越来越为广大读者所认识。