《中外历史年表》以时间为坐标，以不同颜色的图标代表不同的地域，将中国历史和世界其他国家和地区历史发展中的重大历史事件、历史人物和科技文化，尽可能详细地展示于一表之中，既描述世界历史发展的脉络，又方便读者进行横向的比较。可谓：一册在手，纵览天下、古今大事。

本书为中国人民大学重大科研项目之一。民国史与城市史研究都是当下历史研究的热门领域，具有重要的学术价值与文化意义。本书描述了民国时期北京的公共卫生状况。探讨了近代公共卫生观念、设施、实践对北京传统卫生的影响，论述了近代公共卫生对北京民众生活的改变，以及对城市由传统向近代转型的推动。

晚清的财政体制出现重大变动，鸦片税收成为中央和地方举办新政的重要财源。清末禁烟使得各类新政事业经费危机进一步加深，各种财政措施难以补救。中央与地方督抚的财权矛盾随之突出。禁政，财政也新政之间的平衡取舍为一个可供考察的历史变量。本书充分利用留存档案，辅以各种报刊、文集，杂著等文献互相参证，学科界限，力求揭示历史实态，在论证深度、史料解读和方法见识上，可弥补前人研究缺憾，并为后来者必须参研。

庐山慧远教团是指东晋时期以慧远为中心，在庐山建立的一个佛教修行团体。慧远教团时期，是中国佛教由都市佛教向山林佛教转型的时期。庐山教团在中国佛教山林化进程中具有重要地位。庐山教团对佛教戒律汲汲以求，并在佛教戒律传译中做出巨大贡献，在具体实践中以富有中国特色的僧制为教团规则。与长安鸠摩罗什教团相呼应，代表了中国佛教发展的两个方向。本书对它做了比较全面和深入的介绍，颇具学术价值。

本书是作者十多年来借鉴西方学界的心理-历史学派技术，以心理学方法研究中国历史和文化的文章精选，是中国历史研究的一项全新成果。 作者利用心理学的研究方法，从秦始皇统一中国、项羽乌江这样的经典历史入手，从孟姜女哭长城、白娘子传奇这样的神话传说入手，从孔融让梨、割肉饲亲这样的传统美德故事入手，从电影《天下无贼》《太极张三丰》《墨攻》等入手，以及从孔子、秦始皇这样的人物个案入手，对中国历史与文化传统中“较坏的”、“不健康的”那一部分作了深度剖析，对中华民族心灵从丰润到萎缩的发生史作了深入的探索。

《唐代诗人接受道家道教思想史论》主要对接受了道家道教思想的唐代诗人及其诗歌作品进行研究。首先，简要梳理了唐前诗歌接受史，辨析了道家、道教、道家道教思想等核心概念。其次，对唐代诗人接受道家道教思想的社会文化背景、原因做了分析。再次，深入剖析了唐代诗人接受道家道教思想的形式和内核等问题。对唐代诗人接受道家道教思想的规律进行了总结，并概括了接受道家道教思想后唐诗呈现出的新风貌。

近年来后现代史学在中国颇受重视，西方相关作品之译作也受到知识分子欢迎，不过以后现代史学的问题意识来研究当代中国史学的建立、发展、特色与局限，本书应属之作。传统中国的思维模式与思想架构如何能与近代西方学术接轨，一直是20世纪以来中国学术思想史的重大课题，过去虽已有不少研究成果，但却乏人从制度（尤其是）建构的角度来探讨这一课题，本书深入地分析了西式引进中国后，在打破国学框架、重组知识结构乃至训练一批专业史家，进而建立一套专业学术规范等方面所扮演的重要功能。本书不仅是一部史学史的作品，更具有学术史、思想史、制度史乃至教育史等多重面向，也可为其他学科找寻自身知识建构历程的借鉴与参考。

在西方产生的为数不多的伟大史家中，修昔底德被认为是政治性的史家、所有时代最伟大的政治史家，他最充分地理解并表达了政治生活的本质。……同时，修昔底德是一个温文尔雅的雅典人……如果政治史学背后有某种智慧，如果有某种智慧合理地说明了政治史学，那么在修昔底德的篇章字句中最有可能发现这种智慧。其著作《伯罗奔尼撒战争史》体现了严谨的治学态度和缜密的史学方法，他把当时希腊哲学家那种追求真理的精神和逻辑方法应用到历史研究中，为后世的历史编纂学树立了典范。本书收入的论著对修昔底德著作的历史学意义、其著作中的诸神以及他的文风进行了深入的阐释与论述。 修昔底德的著作主要致力描写一系列特殊事件（伯罗奔尼撒战争）。同时，它还要揭露政治生活永恒的或不变的品性。鉴于修昔底德称自己的著作是“千秋万世

本书是荷兰文史学家赫伊津哈的重要著作，主要讲解荷兰的崛起和随后的衰落，讲述荷兰在欧洲的特殊地位，论述荷兰人的民族精神、文化艺术特点，以及批评两位史学家的观点和著作——施本格勒的《西方的衰落》与威尔斯的《世界史纲》。本书中还提出史学中的审美要素，讲述赫伊津哈自己的史学之路。

吕思勉先生自学成才，著作等身，是近代不多见的贯通经、史、子、集的史学大家；数十年的教学经历，又使他对教授中华文史颇具心得。本书汇编吕先生于不同场合谈书论学的文章近二十篇，既有习读古代典籍的方法指导，又有其数十年历史研究的经验总结；方法简捷而实用，见解精到却不艰深，具有极强的指导性，是我辈跨入史学之门径和阶梯。

学术研究工作是一个認識过程。积累资料和辨析是不可缺少的步。大量估计有资料，才能使研究工作建立在堅實的基础之上。考据就是对资料进行鉴别，去伪存真，辨其精粗美恶。我们不应该夸大资料工作和考据工作的作用，但是必须充分重视它们的作用。《文史》準收辑研究我国古代和近代文学、历史和近代文学、哲学、语言和某些科学技术史等方面的文章。如：一、以资料和考据为主的專题研究；二、稀见资料的辑集、整理，或此类资料的调查报告；三、古籍中某些篇章箋释训诂；四、有关版本、目录、校勘、训诂的研究论文；五、读书心得；六、参考书目；七、从资料和考据角度出发的书评。

史书是过去历史的记载，然善读史者能从历史的高度，穿越时空限制，以古鉴今，以今论古，烛幽发微，察人之所未察，言人之所难言，此读史之三昧也，此读史随笔之价值也，观《千年眼文丛》所收各书，实无愧于“千年眼”之名。老一代史学家王春瑜的《今古一线》，既有评论古今历史得失，深刻犀利发人深省之作，又有考证名物制度，博雅风趣兴味盎然之篇。 人借助于千里眼，能打破空间限制，看到远处的景物，而借助于“千年眼”，则能打破时间的限制，看到古往今来的历史演变，增益智识，怡养心性。读者不妨读一读上海古籍出版社的《千年眼文丛》，对它是否配得上“千年眼”的称号，相信您能作出公论。

本书集作者近三十年来中国历史研究之精华，涉及中西文化交流以及中国政治、经济、文化、社会生活的诸多层面。作者对中国历史的悉心钻研，涉猎范围之广，见解之独特与深刻无不反映出作者一贯严谨的治学态度，淋漓尽致地表现出地道的学院派风格。

本书是作者近几年研究成果的一个汇粹结集。在中国古代的学术文化传统中，学术思想的研究几乎始终是一个学者瞩目的焦点。因为这与中国古代社会的历史文化发展特点，即士为四民之首的精英地位，及由此所导致的经史文化传统之塑造所带来的影响有关。由于这方面的资料亦较多，故往往引起学者们的关注。

博士研究生教育的规模和质量，是衡量一个国家教育发展水平的重要标志，也是反映一个国家科学研究（包括自然科学和人文、社会科学）水平的重要指标。这个道理同样也适用于一所。北京师范于1983年开始博士学位授予工作。17年来，先后有839人在我校取得博士学位。他们中的绝大多数都已经成为高等院校、科研机构和各级党政机关的业务骨干，其中一部分已成为本学科领域非常知名的学者，一部分同志则担任着非常重要的领导职务。他们都为我国文化教育、科学技术和经济社会的发展，做出了自己应有的贡献。

本书所论之五四时期史学，在时间上大体是指从《新青年》创刊的1915年到1927年的十余年间。这一时期，新、旧史学的冲突与承继，中、西史学的碰撞与交融，构成了史学转型的复杂景象。一批学贯中西的学者莅列其中，史学主流力求融会中西、贯通古今，显示出了崭新气象，带来了中国史学从观念到方法、从内容到形式的全面更新。

城邦问题，不仅是西方古代社会和文化研究的主要课题，而且也是古代历史和古代政治研究的中心课题，更因其与哲学的古代含义及哲人在古代的命运有着天然的联系，不断引起我们的重新思考。安德烈耶夫等著的这本《古代世界的城邦》中精心选译的13篇文章，汇集了上世纪80年代苏联史学界对城邦问题研究的成果。《古代世界的城邦》内容涉及城邦问题的方方面面，既有城邦问题研究工作的历史和现状、城邦概念、城邦形式的普遍性和城邦的发展趋向问题这样的纵向研究，也包括城邦与帝国、城邦与城市、古希腊罗马城邦与东方(如古代也门、印度)城市国家这样的横向比较研究。