本书为现代国学大师钱穆先生的经典学术著作,此次以简体横排本出版。 先秦诸子年世问题甚多,前人多据《史记》中的《六国年表》加以考订,然而《六国年表》仅据秦史,本就多有阙漏错讹。钱穆先生历时数载,写下百余篇考辨,后又历时二十载勤力补订,汇成这部四十余万言的煌煌大作。 在本书中,钱穆先生通过考证汲冢《竹书纪年》,改正《史记》之抵牾,兼之遍考诸子著述,博采秦汉古籍,对先秦诸子之生平思想,各家学派之传承流变,无厚此薄彼,一一进行论证,为当时的学术界开创了一番新境界。本书取材之广博,考证之绵密,值得治古代学术思想者细品。而作为钱穆先生早期的重要作品,本书体现了他对于史料爬梳抉剔、条分缕析的治学精神。欲研究钱穆思想,本书值得一读。
《长征画传》主体为12章,讲述红一方面军、红二方面军、红四方面军和红25军,从长江南北各革命根据地撤离,途经十余个省份, 终会师陕甘苏区的伟大征程。《画传》精选油画、国画、版画、雕塑等经典美术作品150幅,珍贵文物资料80幅,摄影作品70幅,展现长征途中的重要场景和感人故事。血战湘江、遵义会议、翻越雪山、强渡嘉陵、草地跋涉、百丈受挫……一幅幅空间与场景的大叙事,一个个生动细微的小故事,串起二万五千里的长征。
中法战争结束,清廷丧失了南洋舰队与马尾造船厂,使清廷东南及台湾的海防吃紧。在这个情势下,台湾建省,加强建设与海防,澎湖设总兵,使台、澎面对外敌至少有独立作战的能力以自保,不至于蹈中法战争的覆辙——被割断与大陆间的补给路线后,陷入恐慌。清廷复先后派刘铭传、邵友濂等当时的人才为福建台湾巡抚,加强治台、防台,可惜的是建设尚未上轨道,甲午战争即爆发,台湾虽不是战场,却仍成为被割让的牺牲品。 本书的优点是作者将台湾海防置于清朝东南海防的背景中来探讨,不孤立或特殊化台湾在清朝海防中的地位;另方面也不忽视台湾处在中国边陲及列强环伺下的独特性,掌握到台湾海防的特质;其次作者使用不少一手史料后制作翔实的表来支持其论点,使这本书除具有创见外也具有资料的参考价值,以硕士论文而言,堪称佳作。
《周必大的历史世界:南宋高、孝、光、宁四朝士人关系之研究》在南宋高、孝、光、宁四朝的历史时段之中,在宋金关系与理学新潮的时代问题之下,对以周必大为中心的各个社会领域的士人关系作出研究,借此考察当时士人的思想、情感与行动。 全书五章,章以孝宗淳熙七年(1180)周必大进入宰执阶层以前的仕宦生涯为论述的时段,以高、孝两朝政局的转化为背景来探讨当时的士人关系。第二章以孝宗执政后期的淳熙十一年至十四年(1184-1187)为论述的时段,探讨周必大担任宰执期间,宋金对峙之下的士人关系。第三章以孝宗朝淳熙七年至宁宗朝嘉泰元年(1180-1201)为论述的时段,探讨在周必大担任宰执及以后的时期里,士人在理学新潮之下的政治关系。第四章对应第三章而撰。第五章对应以上各章所论南宋时代问题之下士人关系中的矛盾分歧而撰。
本书为“晚清官书局研究书系”之一。19世纪中叶,清政府实行积极的出版政策,在全国范围内创办了大量的书局。官书局分设于各地,刊刻传统经典,翻译西学著作,出版量之大,品种之多,内容之丰富,居历代官方出版机构之首。官书局产生于雕版印刷日趋没落,新的印刷技术日渐兴起之际,具有承前启后的作用,在出版史、文化史上占有重要的位置。可以说,晚清官书局是中国近代出版事业的先声,象征着中国出版史翻开了崭新的一页。该书梳理了官书局的研究现状,并就官书局涉及的方方面面的问题展开了进一步的探讨,对中国近现代出版史、文化史研究者都有的参考价值。
《闲闲老人滏水文集》是金代大儒赵秉文的传世文集,几乎收录了他的所有著述,对研究赵氏的思想价值巨大。赵秉文生于海陵正隆四年(1159年),卒于哀宗正大九年(1232年),享年74岁。其主要活动年代正值金朝大定、明昌间极盛转向金末衰落时期,仕五朝,官至六卿,是当时文坛的盟主。赵秉文自比韩愈第二,是金朝出现儒学复兴的功臣之一,在北宋与元代之间的儒学发展史上占有一席之地。全书共二十卷,分古赋、古诗、律诗、杂体、碑文、记、论、引、颂、箴、赞、祭文、书启、题跋等多个题材,涉及当时的政治、经济、思想等多方面的内容。该书今存多个古本,但未见善本出现,更未见经整理的现代标点本。相信今次校点对推动今后的赵秉文思想的研究,及宋元之间的儒学发展将有所助益。
本书运思于传统中国社会的发展、存续和变迁,尤其是社会结构、社会组织、阶层群体、典章制度乃至文化宗教的生成演变和相互作用,所见深切,所析通正,论断自出机杼,检讨折中均衡而精密,读者可从中了解中国数千年的基本状貌和内部律动。本书运思于传统中国社会的发展、存续和变迁,尤其是社会结构、社会组织、阶层群体、典章制度乃至文化宗教的生成演变和相互作用,所见深切,所析通正,论断自出机杼,检讨折中均衡而精密,读者可从中了解中国数千年的基本状貌和内部律动。
《亚历山大大帝》是德国历史学家德罗伊森的处女作,单卷本首次出版于1833年。四十几年后(1877/78年),暮年的德罗伊森亲自修订此书,并将其与另外两卷后继者史(分别写于1836、1843年)合并,统名为《希腊化史》(Geschichte des Hellenismus)。 在德罗伊森眼中,亚历山大大帝绝不是浴血冒进的一介武夫,征战只是手段而非目的,东西方文明的融合才是他心之所向,天下大同才是他的终ji目标。亚历山大大帝英年早逝,死后他创建的帝国随即分崩离析。表面上这是武力制胜的必然悲剧,其背后不可见的精神交融却孕育出坚不可摧的强大生机。亚历山大大帝不是古希腊世界的终结者,而是一个全新文明的开创者。他用激情挑战着血肉人身的极限,用沉着、自信和无畏,开示出超脱尘世的精神力量。如果说英雄成就历史,那么亚历山大大帝的传奇和他身后百年“希腊化”
本书围绕对十九世纪到当代的德国历史观和德国民族史学思想传统的讨论,追溯了德国自由主义的悲剧性历史,考察了使德国民族主义的反民主特征得以合法化的历史观。当现代历史研究十九世纪首先在德国大学中被职业化的时候,对历史的浓厚兴趣与正在上升的民族主义联系在一起,因此,德国的历史研究绝非如德国历史学家们声称的那样科学和客观,而是受到了对德国民族性认同的深刻影响,这种“历史主义”虽不能说直接导向了主义,但在很重要的方面为1933年德国抛弃民主制度和确立主义的恐怖统治扫清了道路。
作者针对中国当下存在的研究生培养不力的情况而撰写此书,将治学的理念、方法、规范与技能等作了系统而深入的分析与讲解,为学术研究的入门者提供了一整套可供依凭且行之有效的指南。
《越秀碑刻》是研究岭南金石的一本专题性图书,收录广州市越秀区碑刻一百方,分宗教、学宫、祠堂、名胜、墓志、其他六大类别,以图、文、考略的形式著录。图,即拓本或照片图录;文,即释文玉并加标点;考略,即简略的考评与研究文字。本书比较全面地反映了广州市越秀地区所存金石的现状况以及内容,具有较高的历史考古价值、文献补充价值、书法研究价值、文学欣赏价值等。
本书为中国人民大学历史学院暨汉唐史研究中心主办的汉唐盛世学术研讨会的论文结集。全书从中国古代历史演进的角度,全面探讨了汉唐时代历史的魅力、汉唐盛世的历史内涵,以及汉唐时期的社会、经济、政治、法律、制度、文化等方面的问题。本书的特点是,打破朝代断限的研究传统,探索新的研究方式,在回归原典的同时,注重新史料的整理和解读。
乙堂先生早年曾任中山大学校长室秘书长及史学系讲师、副教授、教授至一九四九年移席香港止,为校而南中国之史学重镇。中间因人事、世艰而当先后短期移席十央大学兼暨南大学;不二年,旋返长广州中山图书馆,盖重视图书发展,以播植睿智,昌明学术,以奠国基,尤于风云夕变之前也。故抵任即于馆之设备翠新、图书管理更新培训,图书分类之更新及编码改用汉字形位排检法,固堂曰馆阅览之拓展及开放时间之延长,图籍之征捐量购,使馆藏日新,大裨于一般读者及专门研究,复组读书会,编半月刊、学报,辟场地供外借展览文艺、集会讲演文化学术。于是精神感召,文献推广流通、中外交流、收藏之开拓,及读研,之风气日盛。迨日侵时,广州沦陷前夕,封珍籍之抢救;复员后之倡重组全省图书发展、流动车及学校借书这落实,广东文献委员会及其馆之
本书尝试从观念的角度来认识秦汉历史,书中分为三编,上编侧重观念与民生的互动,讨论秦汉社会对早慧、反季种植、特别生物、债务纠纷的认知;中编以观念与政治的关系为主题,揭示了大禹传说、诸子思想等文化资源在秦国成长史中扮演的角色,以及正统观念、忠孝伦理对汉代皇权、民族关系的深刻影响;下编以“区域与政治”为题,探讨了秦国对新占领区的管控策略、汉代区域势力的政治倾向等问题,很多细节的把握有赖于对政治观念的分析。