重磅推荐： 以历史的眼光和全球的视野，解15世纪以来9个世界性大国崛起的历史。 《大国崛起》在尊重历史事实的基础上以历史故事的形式，运用富有思辨性的语言，描述了自15世纪以来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、 俄罗斯、美国九个国家竞相登上世界舞台中心的历程。全书站在整个世界文明的高度，以全球的视野和历史的眼光，从政治、经济、思想、宗、艺术、军事、外交等多个角度全方位深入分析大国兴衰的成败得失。

为什么不断有一个又一个国家骤然兴盛，成为所向无敌的霸主？为何历史上的强国都只能维持一个世纪左右的霸权？这其中到底有着怎样的规律和共性，中国从中究竟应领悟到什么经验或教训？ 今天，中国的复兴和崛起已经成为举世瞩目的不争现实。如何从历史上主要大国的兴衰历程中得到有益的借鉴，如何顺应世界发展大势寻求现代化的有效途径，已经成为十分重大的战略问题。 本书正是从这一目的出发，试图站在人类文明发展的高度，以历史的眼光和全球的视野，通过解读15世纪以来世界性大国崛起的历史，追踪和研究世界性大国兴起轨迹，总结大国崛起的个性特征和基本规律，探索新形势下中国发展战略选择，为中国的发展寻找镜鉴，以期有利于中华民族复兴这一宏伟目标的实现。

灭六国后，嬴政面临着怎样的千古难题？旧制度为什么无法搞定新的欲望问题？鸿门宴上项羽为什么没杀刘邦？刘邦军事崛起的真正秘密是什么？为什么千百年来只有韩信的“背水一战”成功了？……楚汉争霸的故事，是中国历史中 璀璨的一颗珍珠。自公元前209年陈胜起义，到公元前202年刘邦一统天下，神州大地上群雄并起，色彩纷呈，高潮迭起。无数英雄豪杰蜂拥而至，奋战过百年之余烈，在秦末的这把大火点燃下，燃烧得热热烈烈、通通透透。自此，刘邦开创的大汉王朝，延续四百多年。这八年时间，可谓中国古代史中 为精彩的八年。

本书为现代国学大师钱穆先生的经典学术著作，此次以简体横排本出版。 先秦诸子年世问题甚多，前人多据《史记》中的《六国年表》加以考订，然而《六国年表》仅据秦史，本就多有阙漏错讹。钱穆先生历时数载，写下百余篇考辨，后又历时二十载勤力补订，汇成这部四十余万言的煌煌大作。 在本书中，钱穆先生通过考证汲冢《竹书纪年》，改正《史记》之抵牾，兼之遍考诸子著述，博采秦汉古籍，对先秦诸子之生平思想，各家学派之传承流变，无厚此薄彼，一一进行论证，为当时的学术界开创了一番新境界。本书取材之广博，考证之绵密，值得治古代学术思想者细品。而作为钱穆先生早期的重要作品，本书体现了他对于史料爬梳抉剔、条分缕析的治学精神。欲研究钱穆思想，本书值得一读。

《长征画传》主体为12章，讲述红一方面军、红二方面军、红四方面军和红25军，从长江南北各革命根据地撤离，途经十余个省份， 终会师陕甘苏区的伟大征程。《画传》精选油画、国画、版画、雕塑等经典美术作品150幅，珍贵文物资料80幅，摄影作品70幅，展现长征途中的重要场景和感人故事。血战湘江、遵义会议、翻越雪山、强渡嘉陵、草地跋涉、百丈受挫……一幅幅空间与场景的大叙事，一个个生动细微的小故事，串起二万五千里的长征。

本著采取题解、疏解、注释、评论、集评、附录六种形式，撷取了关于《史通》历代评注本的精华 包括宋代孙何《驳史通序》，明代李纵维桢《史通评释》、王维俭的《史通训诂》、郭孔延的《史通训释》、于慎行《罗能举正论》，清代黄叔琳《史通训故补》、浦起龙《史通通释》、纪昀《史通削繁》、皮锡瑞《 史通 或经篇 书后》，近现代的陈汉章、刘咸炘、陈庆年、黄家岱、吕思勉等对《史通》卓有成就的研究成果，以及今人张舜徽《史通评论》、程千帆《史通笺记》、张振偑《史通笺注》、赵吕甫主《史通新校注》 这些著作有的书肆难觅，有的缺乏整理，有的分散在浩瀚的典籍中，普通读者查阅颇费时费力。本著原文依据赵吕甫《史通新校注》，简体横排，给我们提供了一个适合普及的《史通》汇评本。

《史记》一书，上始轩辕，下迄天汉，集古史之大成，而考地者於此独阙。国学大师钱穆于抗战初期苏州沦陷期，隐居耦园，以所存古史地理书二、三十种，昕夕握管，越一年而成本书。书中地名分卷，大体依照《史记》原有篇目，而地名编排之次序，亦可约略见其时代之先后。

《这才是东汉史》主要讲述了汉光武帝刘秀建立东汉至三国纷争、曹丕以魏代汉的历史故事。涵盖了东汉时期的版图疆域、行政区划、人口、官制、军事、农业、冶铁业、商业、文化、宗教、思想等各个领域的内容。全书以宏大浩荡的气魄，充满激情的笔墨，刻画了一大批个性鲜明、呼之欲出的历史人物，描绘了一幅波澜壮阔的巨幅历史画卷，记录了东汉帝国的兴亡沧桑和为中国留下深刻烙印的辉煌的文化，全景再现中国古代军事帝国的勃兴与衰落。阅读本书能使读者回味中国历史，品味千年文化；纵观风云变幻，感受时世变迁。通过对东汉重要事件和重要人物的回顾反思，帮助读者探寻中华民族兴与衰的因由与契机，感受当年的雄浑质朴、清丽温婉。

深厚的蕴藉，造就了独特的风格，材料精审，论断深刻，一本深入浅出的讲义，凝结了杨翼骧先生多年的心血，寄寓了杨翼骧对史学史学科的所思所想所悟。杨翼骧是当代著名史学家,在中国史学史研究领域贡献卓著，他在中国史学史史料的整理与编纂上做出了开创性成绩,并在研究中形成了特有的治史精神和平实文风。

在大航海时代刚刚开启的时候，利玛窦试图用记忆术打开中国的大门，改变这个陌生的文化。中国人跟随他穿过大厅，欣赏图画，步入记忆宫殿的深处，走向十字架这个符号所代表的神学象征。 利玛窦有八个记忆碎片奇迹般留传至今，四个汉字和四幅故事画，正是通过这些偶然的遗存，史景迁巧妙地搭建起了两个伟大文明相互交汇的完整图景，我们也得以进入利玛窦营造的记忆宫殿，看他在未知的世界里，时而坚定，时而茫然。

拥有上下五千年文明历史、纵横一万里广袤空间的中国，古往今来，国号递 ，名号众多，域外称谓繁杂。胡阿祥著的《吾国与吾名(中国历代国号与古今名称研究)(精)》综合运用历史、地理、民族、政治、语言、文字、心理、名称等学科的理论与方法，系统全面、深入细密地探讨了中国历代国号、古今名号、域外称谓的形成过程、来源取义、使用情况与复杂影响，得出了 美哉，变动不居而又蕴含深意的中国历代国号；伟哉，延用不衰而又凝重气派的中国古今名号；妙哉，来源不一而又呈现特征的域外有关中国的称谓 的宏观认识。这是一部名实互证的中国政治史、角度独特的中国文化史、视野出新的中外交通史，也是作者继1995年进入该研究领域以来，积二十余年之功力而完成的总结之作。

汉朝是继短暂的秦朝之后出现的朝代，大汉帝国是中国历史上寿命*长的帝国，是中华民族创造活力*为充沛、人性也较为高扬的时期。它和之前的秦帝国一起，开创并发展了一种崭新的政治制度和社会文化。在中国古代历史上，没有哪个朝代能像汉朝那样，至今还对我们的生活有着这么大的影响，它的成就和作用在中国历史上是无法磨灭的。《这才是西汉史》主要讲述了刘邦建汉至王莽篡汉这一段时间的历史故事。涵盖了西汉版图疆域、行政区划、人口、官制、军事、农业、冶铁业、商业、文化、宗教、思想等各个领域的内容。刻画了一大批个性鲜明、呼之欲出的历史人物，描绘了一幅波澜壮阔的巨幅历史画卷，记录了西汉帝国的兴亡沧桑和为中国留下深刻烙印的辉煌的文化，全景再现中国古代军事帝国的勃兴与衰落。

本书是近年来蒙古帝国史研究领域中的重量级新作，作者在世界史与全球史的视野下，重点描绘了由成吉思汗推动的欧亚文化交流，以及蒙古各汗国陆续崩解后，一个新的欧亚世界的产生过程。在蒙古统治者的强制推动下，东西方之间开始了互相交流的过程，在“蒙古治世”之下孕育出了崭新的欧亚文化，从而在程度上使蒙古过去被视为毁灭文明世界的蛮族形象得到了修正。

《历史研究》是部巨著，由于汤氏思想的内在魅力和宽容大度的学术品格，使我们在精读原著时，有了和他进行理性对话的愿望和信心。这《文明：充满生死搏斗的神秘剧》实属我们读书的一点心得体会。如果说，还有点学术价值的话，那也应当感谢我们的导师南京大学李华钰、孙伯鍨老师的指导。当然，书中定会有不少浅陋和错误之处，我们恳望专家和同行们的批评指正。对书中引用并采纳的一些专著所提供的有价值的科研成果，在此向著作者表示衷心的感谢。 《文明：充满生死搏斗的神秘剧》一、二、三、四、五章由张雄撰写；第六、七、八章由陈鸣达撰写。张雄对该书做了最后统稿工作。

《疑案里的中国史》是一部解读历 的疑案的通俗历史读物。 全书分为8个章节，分别以“帝王的生死之谜”“被遮蔽的皇嗣秘闻”“王朝夺权疑案”“将相结局奇案”“帝国惊天大案”“女名人疑案”“颠覆历史的悬案”“全民‘热搜’的离奇案”为主题，选取了40个历史疑案，从先秦到晚清，上至帝王将相，下至三教九流，糅合史学、考古学、医学以及法学等多元学科视角，运用吊线跟踪、混合洗牌等刑侦手法，大胆推测、小心求证，穿越千年迷雾，力图为读者还原历史真相。

柴尔德在材料掌握和理论阐释上的出色成就，被美国著名考古学家莫维斯称为“我们时代的史前考古学家”，并被布雷德伍德誉为“考古学极为罕见的综述者”。英国考古学家皮戈特称他“是英国、也许是世界上最的史前学家”。《人类创造了自身》是柴尔德著作中阅读最为广泛的著作。在书中，柴尔德强调社会结构的重要性，明确依靠马克思主义历史发展观来解释社会结构、经济因素和意识形态的关系。

“宅兹中国”，语出《何尊铭》。“中国”一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”的铭文。这一国宝1963年出土于陕西宝鸡，刻有长达122字的铭文，记载了周成王营建洛邑王城的重要历史事件。全文如下：“唯王初迁宅于成周，复禀武王礼，福自天，在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：昔在尔考公氏，克达文王，肆文王受兹因（命），唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之牧民。”宅，居住的意思。 “中国”这个名词，是每一个中国人所熟知习用的，但是真正问起这个名词的含义，相信很多人都不容易表述清楚。而随着对“中国”这个名词的思考，便会引发出一系列的问题：谁是东方？何谓“中华”？“中国”意识从什么时候凸显？“汉族”与“中国”有什么关系？如何从历史与现实中界定“中国”？中国会否在亚洲中“消融”……学者葛