这是一部谈论治史的学术著作,是作者应众多学者,尤其是青年学子的要求而写。 全书主体为治史方法论,但所述观点与方法并没有流于说教,而是一如作者之前的著作,文风朴实真诚,理论与事例相结合,活泼生动,夹叙夹议,令人既读来轻松,又深受启发。书中关于治学基本功、问题意识、如何写传记人物等见解,对于想投身于学术的人,会有深刻的指导作用。书中还有两篇作者新近撰写的专题研究文章,呼应了书中对治史方法的阐述,可谓最好的示例。 此书亦可视为作者的治学小传,从中可窥一代史学大家对学术传承的殷切期望。
作者简介:爱德华 霍列特 卡尔 (1892 1982)英国历史学家。专门研究前苏联问题和国际政治。他是20世纪后半期西方国家透彻地说明 历史 这一概念的历史学家之一,批判了 只有史料才能如实地反映历史事实 的观点,一再告诫人们不要盲目相信史料,是一位试图把历史的主观性和客观性结合起来进行研究的学者。 译者简介:陈恒,男,1968年生,上海师范大学世界史系教授,研究领域为西方史学史与史学理论、西方城市史。任高等学校教学指导委员会(历史学)副主任委员、中国世界古代中世纪史研究会副会长、中国史学理论研究会副会长、上海市社联副主席等。著译/合著译《西方城市史学》《历史是什么》《多面的历史》等;《辞海》《大辞海》《中国大百科全书 世界历史》(第三版)撰稿人。
本书在考证的基础上,围绕先秦乐道思想体系及乐道相关文献开展研究。全书分为四个部分:一是 乐道起源论 ,从文字学、发生学与本体论等角度,探讨 乐 的哲学起源。二是 乐道体系论 ,分别从 形式表层 传导中层 内核深层 和 传递介质 ,探讨 乐 的本质和 乐道 的体系。三是 乐道应用论 ,围绕先秦乐舞的起源、发展、类型及职能开展讨论。四是 乐道道德论 ,梳理先秦诸子对 乐 的功能的设想,偏重于探讨 乐 在先秦时期的道德取向。
“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……”这首《送别》,朴树唱哭了自己, 唱哭了百万歌迷和一众名流!如此空灵、凄婉的 句与谱曲,都是出自弘一法师李叔同。 对于芸芸众生,李叔同跌宕的一生 是段传奇, 像一个谜,像一段对生命本身的信仰和图腾。他本是天津 的官宦富商之后,人生后半场舍弃一切世俗繁华,遁入空门,成为佛门高僧。少年时他才华横溢,羽扇纶巾;中年时声名显赫,名士风流;出家后醉心佛法,终定格为一代大师。他在音乐、美术、书法、篆刻、戏剧等方面都有太深的造诣,还是中国话剧的奠基人,是学术界 的通才和奇才。 本书作者以深刻鲜活的记述,翔实鲜见的资料,再现了李叔同跌宕起伏的一生,通过作者细腻的笔触,不仅能深入了解和领略李叔同传奇的人生历程, 能感受和体悟其慈悲与超然的
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1987年,计算机技术方兴未艾,站在数字时代门槛前的弗卢塞尔,一边充满乡愁地回顾了文字的历史,一边大胆预测书写将要面临的衰落命运。三十多年后的 ,人工智能已将我们推向创造和风险的双重边缘,重读弗卢塞尔的前瞻发问,将启发我们再度思考:数字化时代下,基于书写的人类文明将何去何从?
该书共七章, 章为“词和词汇”,第二章为“词义与词义类聚”,第三章为“词形与词长”,第四章为“造词与构词”,第五章为“词汇化与词语的衍生”,第六章为“决定一种语言词汇基本面貌的诸多因素”,第七章为“词汇规范与词典”。该书立足于汉语语言自身的特点,从词的界定切入,系统地介绍了词汇的各级单位、词义类型和词义的衍生变化、词形和词长、造词和构词、词汇的共时面貌和历时发展、词汇规范和辞书编纂等内容,由现象至规律,由微观至宏观,渐次展开,娓娓道来,有助于读者全面系统地了解汉语词汇学研究的概貌。
法国神父饶家驹是60多年前出现在上海的一位辛德勒式的人物。1937年,他倡导建立的“南市难民区”即“饶家驹安全区”,至少保护了30万逃难的中国人。他开创的救济难民的“饶家驹安全区”模式,被南京、汉口、广州等地沿用。1949年修订的《日内瓦公约》采纳了“饶家驹安全区”的经验。但是,长期以来,中外学者对他的名字几乎是一无所知,甚至很多耶稣会成员也是知之不多。本书作者阮玛霞通过查阅中国、法国、美国、日本、瑞士等地的档案与文献,采访相关当事人,为我们重现了一位“独臂神父”在上海拯救数十万难民的东方传奇。不仅如此,这部引人入胜的著作对于我们 思考难民问题也有着重要的启示意义。
本书基于作者及其亲族长辈的亲身经验、经历,结合地方文献,探讨了较广泛地存在于湘东南一带的“讨鼓旗”习俗,分析其形成的历史人类学逻辑。并延伸探讨湘东南一带迥异于北方民歌《小白菜》流传地域(黄河中下游平原)的女性对于不同类型子女(丈夫与前妻所生子女、本人与前夫所生子女)的亲情差异。在此基础上,结合历史人类学与历史文化地理理念,提出“亲情的地域类型”学术概念。 这一概念可望在其他地域的同类研究中加以推广。
《简化字繁体字异体字对照字典》(新一版)收入《通用规范汉字表》中有简化字、繁体字、正体字、异体字对照内容的单字头3690组,其中一级字2052组,二级字1145组,三级字493组。每个单字头后并列列出其对应的繁体字或异体字,加注汉语拼音,字头及释义用字均采用《通用规范汉字表》的字形,在释义和【备考】中,辨析同一个字头的简化字、繁体字、异体字的音、形、义对应关系。基于此定位,本书只列出单字的常见义项或需辨析的义项,并适当注重说解繁体字与异体字,而不求面面俱到。正文后收附录十个,并附《汉语拼音索引》。本书主要读者群是大陆读者,着重解释繁体字、异体字。本社曾经出版的《简化字繁体字对照字典》发行超过十七万册。和《简化字繁体字对照字典》相比,本书增加了异体字内容,对于读者 具吸引力。
英国人开乐凯,1875年来到上海,曾任《上海差报与中国钞报》等主笔,并创办《文汇报》。本书收录了为开乐凯在19世纪80年代和90年代初为《文汇报》等撰写的文章,书中内容关于上海的有戏院演出、自来水厂、火柴厂、黄包车夫、印刷厂、巡捕、仆人、法院、图书馆、博物馆等。书中还描写了作者从上海到汉口、北京以及中国西部漫游时的所见所闻。本书为我们 了解当时开埠近五十年的上海社会日常生活的变化以及西方人的中国观提供了珍贵的史料,是一部难得的了解近代上海的佳作。
一本关于海盗的百科全书带你 了解海盗历史的来龙去脉!这里有海盗们的惊情600年:1.叹为观止的日常生活:埋宝藏、吃橘子、逗鹦鹉,海盗的生活很丰富!走跳板、打海战、甲板击剑、奴隶贸易,海盗的生活真危险!2.意想不到的梦幻联动:传奇将领郑成功与海盗有什么关系?塞万提斯被海盗俘虏后写了《唐吉诃德》?统领70,000人的 女海盗也会因爱受困?3.闻所未闻的奇闻异事:从大航海时代到二十一世纪,“海盗”为什么屡禁不止?从地中海到索马里,世界各地的海盗日常生活有什么不一样?眼罩、假腿、铁钩,海盗到底长什么样?为什么海盗的标志都是骷髅黑旗?4.惊险浪漫的传奇史实:财富、自由、荣耀,传奇与史实交汇!战争、风暴、谋杀,危险和刺激并存!
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全书探索了中国 重要的海洋渔场--舟山海洋区域内社会与环境间的互动,时间从19世纪间这些岛屿出现移民潮开始,到20世纪70年代这一区域中商业价值 的鱼类濒临灭 为止。