如果非要简要地说明日本人的文化特征，那就是“指向空洞，大国附庸”。而日本作家内田树的《日本边境论》，也刚好阐述了类似的观点，当然内田树更强调日本人的学习能力。作为一个“指向空洞，大国附庸”的美国军事附属国，在美国重返亚洲的战略步骤中，日本充当了急先锋，而这完全符合其一贯的行为逻辑。 当下很多国人总认为日本是一个“多么先进的民主国家”，那么本书就为你揭示了“日本还是那个日本”，对于我们，它仍然是一个“危险的邻居”。

身披铠甲，纵马沙场，挥刀斩敌，勇猛果敢，始终以武士道为行动宗旨，誓死效忠主君——这样的武士形象是否符合史实？日本真的自古便是“武士之国”吗？《日本武士史》不仅勾勒了武士从诞生之初直到近代的完整历史，而且展现了丰富细节：江户时代奇特的丁髻发型，日本刀的锻造和变迁，铠甲的繁复构造及其作用，弓马之战的实际情况，武士切腹的理由和影响，近代国家对武士道的歪曲和利用，等等。 日本武士研究高桥昌明蓄力多年，用这部作品颠覆了有关武士的众多“常识”，揭示了真正的武士形象。武士是绝大多数对日本文化和历史感兴趣的人必定知道的话题。武士道及其相关的思想史，是日本前近代史研究的重要组成部分。本书中译本的出版将让中国的读者看到一部以武士为切入点的日本通史。

如果非要简要地说明日本人的文化特征，那就是“指向空洞，大国附庸”。而日本作家内田树的《日本边境论》，也刚好阐述了类似的观点，当然内田树更强调日本人的学习能力。作为一个“指向空洞，大国附庸”的美国军事附属国，在美国重返亚洲的战略步骤中，日本充当了急先锋，而这完全符合其一贯的行为逻辑。 当下很多国人总认为日本是一个“多么先进的民主国家”，那么本书就为你揭示了“日本还是那个日本”，对于我们，它仍然是一个“危险的邻居”。

本书从生活史、生活者的角度出发，以视觉为媒介，以丰富的史料为根本，参考了各类记录、文献、绘图、遗物或其照片，还原、再现石器时代直至江户时代的日本人的历史与文化。图片与手绘是本书的主体，书中尽量标注出各物件各部分的名称。有许多无法通过文字说明来理解的历史，却可以通过视觉呈现。

本书分为十三章分别叙述了日本经历的十三个时代，分别为：史前时代、古坟·大和时代、奈良时代、平安时代、镰仓时代、室町时代 、战国时代、江户时代、明治时代、大正时代、昭和时代、昭和时代（战后）以及平成时代 。

《地狱航船》是部专门描写地狱船上战俘生活的书籍。主要研究日本大量通过货船、商船和军舰转运战俘和平民劳工到日本本土、朝鲜和中国东北、台湾充当奴隶劳工的战争暴行，其聚焦的焦点在于转运途中。由于运输条件非常恶劣，战俘们将这些船只称之为“地狱航船”，或者“死亡航船”。 这本《地狱航船》深度揭露了日本的战争罪行，详细描写了日军违背国际战争法的基本原则，残酷地虐俘、杀俘的种种细节，还写了生存绝境对人性的考验——既有同伴间互相帮助，也有相互间的自相残杀，正因如此，地狱航船愈发充满了罪恶。 关于地狱船另一个不为人知的事实，则与潜艇密切相关。数以千计在陆地战俘营幸存的战俘，在日本船上遭到了盟军潜艇的鱼雷攻击而命丧大海。让人不寒而栗的是，在盟军情报部门的指引下，很多“友军炮火”多次故意袭击这些船

《世界历史文化丛书:日本通史》系《世界历史文化丛书》之一种书。《世界历史文化丛书:日本通史》讲述了日本列岛和日本人的形成以及“日本”的由来，剖析了日本独特的“摄关政治”的形成、构成日本二元政治的“武家政权”的建立，叙述了从织田信长“天下布武”到德川将军“元和偃武”的日本统一，描述了传承至尽的神道教、物语、和歌、俳句、浮世绘、猿乐、屏障画等独特的日本文化，展现了明治维新后日本风云激荡的现代化进程，论述了中日战争的爆发和逐步扩大以至太平洋战争的最终爆发，陈述了“东京审判”的历史史实，分析了日本战后政治“55年体制”的解体，追踪了日本战后从经济大国走向政治大国的足迹。

本书分为十三章分别叙述了日本经历的十三个时代，分别为：史前时代、古坟·大和时代、奈良时代、平安时代、镰仓时代、室町时代 、战国时代、江户时代、明治时代、大正时代、昭和时代、昭和时代（战后）以及平成时代 。

1945年日本宣布无条件投降后，几乎全国都沦为废墟，民生凋敝，生产能力退回到了1931年的水平。在这样的基础上，日本经过20多年的奋斗，一跃成为世界第二的经济大国，创造了被许多追赶型国家羡慕和模仿的“日本奇迹”。在经济起飞的同时，日本的政治、企业、教育、文化等各方面也都发生了天翻地覆的变化，成为一个与旧日本帝国完全不同的新国家。本书描写了从1945—1973年期间日本的重要历史人物和重大历史事件，生动记录了28年间日本国家重生的艰难历程。 本书是“日本三部曲”的后一部，它和《国家的启蒙》《国家的歧路》一起，组成了日本近代史长卷，反映了1853—1973年日本120年的历史，以生动、客观和理性的笔触描写了日本现代化的完整进程：开国－追赶－崛起－歧路－毁灭－重生，有助于读者更深入地了解日本的历史。

本书分为十三章分别叙述了日本经历的十三个时代，分别为：史前时代、古坟·大和时代、奈良时代、平安时代、镰仓时代、室町时代 、战国时代、江户时代、明治时代、大正时代、昭和时代、昭和时代（战后）以及平成时代 。

如果非要简要地说明日本人的文化特征，那就是“指向空洞，大国附庸”。而日本作家内田树的《日本边境论》，也刚好阐述了类似的观点，当然内田树更强调日本人的学习能力。作为一个“指向空洞，大国附庸”的美国军事附属国，在美国重返亚洲的战略步骤中，日本充当了急先锋，而这完全符合其一贯的行为逻辑。 当下很多国人总认为日本是一个“多么先进的民主国家”，那么本书就为你揭示了“日本还是那个日本”，对于我们，它仍然是一个“危险的邻居”。

《世界历史文化丛书:日本通史》系《世界历史文化丛书》之一种书。《世界历史文化丛书:日本通史》讲述了日本列岛和日本人的形成以及“日本”的由来，剖析了日本独特的“摄关政治”的形成、构成日本二元政治的“武家政权”的建立，叙述了从织田信长“天下布武”到德川将军“元和偃武”的日本统一，描述了传承至尽的神道教、物语、和歌、俳句、浮世绘、猿乐、屏障画等独特的日本文化，展现了明治维新后日本风云激荡的现代化进程，论述了中日战争的爆发和逐步扩大以至太平洋战争的最终爆发，陈述了“东京审判”的历史史实，分析了日本战后政治“55年体制”的解体，追踪了日本战后从经济大国走向政治大国的足迹。

逆流而动的悲剧武将，有所不为的性情忠臣，共同谱写战国日本*动人心弦的命运交响曲！ 时代*耀眼的舞台不属于他们，但面对无情的命运和强敌，他们不加辩解也无须求饶。 山本勘助——王尔德说过：“只有肤浅的人才不会以貌取人。”独眼跛脚的勘助，何处寻伯乐？ 上杉谦信——百战百胜的一代军神，却终生蜗居一隅。比起天下霸业，他真正想守护的又是什么？ 黑田半兵卫——有时候人拼命为另一个人效力，不为名利，就单纯想得到一个赏识笑容或肯定眼光而已。 甲斐姬——一将功成万骨枯，当无数男子沦为硝烟弹雨中的炮灰，又有多少女人身不由己、甚至被迫拿起武器？ 直江兼续——当主君以沉默保身，文武两兼的天下第一陪臣挺身而出，尽管换来的，是半辈子的颠沛流离。 伊达政宗——战国第一的奥州猛虎，在时不我与的局势下委曲求全，却