全书共二十四篇：*篇详言日本地位；第二至六篇略叙日本民族由来、社会演进等；第七至二十四篇分述幕府统治时期到明治维新后，日本在政治政策、经济制度、军事外交等方面的发展情形。尤其关于中日邦交、蒙元征伐等内容，其叙述弥补了我国历史参考书的缺遗。此外，书中还对重点词句进行了标记，并在附录中列出了一系列参考书目，以供读者进行更深入的研究。

《东洋的近世》是宫崎的代表作，收入《宫崎市定亚洲史论考》中。宫崎认为，与欧洲类似，东洋也有古、中、近世三阶段，此书从交通发展、国民主义兴起、文艺复兴、思想变革等角度，阐论东洋型的近世转型，并对历史阐释框架进行反思，有其独到之处。

与史上*强日本史系列畅销书作者樱雪丸强势合作，推出地图版图世界史系列。该套书系延续其一贯文风，辅以珍稀地图和精美绘图，打造不一样的地图世界史。我社先期推出地图版图日本史。其作品一贯引经据典，运用诙谐幽默、调侃而不严肃的写作手法向读者还原整个鲜活的历史大背景，同时也呈现丰富而又厚重的知识性。本书国家通史包括序：从绳文时代开始说起\邪马台与卑弥呼\古坟时代与倭五王\佛教传来和圣德太子\向大唐学习——从大化革新到迁都平安……；那些震撼人心的战斗包括一之谷合战\箱馆之战；以及文化名城——江户城。

马里乌斯 詹森以杉田玄白、久米邦武、松本重治三个普通人物的故事为主线，分析德川中期、幕末明治初期及战后昭和期日本人如何重新认识世界，追溯日本人的世界观在思想和心理方面的历史根源。杉田玄白放弃中医转而翻译荷兰的解剖学著作，久米邦武随使节团游历西方但*终因著作对天皇不敬而失去教职，经历二战的松本重治致力于与世界的交往。三个普通人物的背后，是整个日本的转向，而其中的起起伏伏被詹森浓缩进这本小书之中。

《东洋的朴素主义民族与文明主义社会》是宫崎的代表作，书稿在东洋史的框架下论述了中日历史，强调 朴素主义 的可贵，体现了作者对 朴素主义 的重视，研究视角独特。此篇收入《宫崎市定亚洲史论考》，曾由刘永新、韩润棠翻译，于1962年由商务印书馆出版发行，此次以张学锋领衔的翻译团队对此进行了重新翻译。

本书以江户时代德川幕府将军妻妾们所居住的大奥(相当于德川幕府家的“后宫”)为背景, 从大奥历史、大奥女官的生活、爱情、幕府灭亡等不同角度揭秘了大奥内不为人知的女性生活及其爱恨情仇。重点人物包括构筑大奥基础的春日局，游走在激荡的幕府末期的和宫公主，俸禄近为1000万日元但服装补贴竟有1600万日元的御年寄，被侧室和御伽坊主挟持过夜的将军等。作为研究日本近代史的专家，作者所呈现的大奥，比富士电视台热播电视剧《大奥》更全面更真实，既有史料价值，又通俗有趣。读完本书后，读者就会了解到，大奥并不是封闭的世界，而是江户时代的女性为了实现自我而辛勤劳动的职场。

德川家康 出生于封闭落后的三河地区。三岁与生母离别，六岁作为人质流寓他国，辛酸和凄苦的人质生涯，锤炼出他坚毅无比的韧性和机警沉稳的个性。 成年后继任城主，但领内豪族林立，领外强敌环伺。为了在乱世中求生存，他不惜充当今川义元的炮灰，随后义率领三河武士追随织田信长四处征战。刚赢得了自己的生存空间，却不得不为取信于信长，痛心杀妻灭了。信长梦断本能寺后，秀吉抢先控制了局势。他一方面屈累代尊贵武士之膝，拜服在出身寒微的秀占脚下；一方面埋首于在局部区域扩张势力范围。等到时机降临，他果断出击，将潜在的敌人彻底瓦解。 德川家康 被人们总结为 忍耐 的典型 。也许为了能够与众多天才交战，这个既无 创 造力，又无卓越天资的普通人，只能以 忍耐 来磨炼自己、提升自己。但忍耐，是为了走更远的路。

佐佐木克的《从幕末到明治(1853-1890)》讲述的是日本的近代史。 日本 的现代化始于幕末时代，以美国人佩里来航迫使日本签订不平等条约为 ，引发了天皇、朝廷、幕府、各藩之间的争斗角力， 终统一在“破约攘夷”的口号下，通过吉田松阴、坂本龙马、大久保利通等有识之士的努力，日本探寻自身的崛起之路，导致了幕府的垮台，实现了 的现代化转变。

日籍八路军 特指在1945年前后，因日本战败而留在中国的部分日本官兵与后勤工作人员，他们参加到共产党领导的解放军队伍中，在解放战争、新中国建设初期贡献了他们的青春岁月，之后大部分在1950年代回到日本。本书是著名学者董炳月对日籍八路军官兵的访谈录。作者在游学日本期间，偶然的机会接触到了 日本老八路 群体，遂展开对这些老人的采访。其中包括二森范子、中村义光、幅敬信、柳邦南、沟胁千年等日籍八路军代表人物。每一位主人公的经历都堪称传奇，作者通过整理相关采访录音与资料，将这些人的故事真实的呈现出来，故事坎坷真实，感人肺腑，从每一个个体的偶然的历史命运中，勾出战争年代跌宕起伏的变迁与革新。通过这些老人的艰苦经历与革命生涯，更能使得后人以和平、人道的立场来总结历史、展望未来。

“日本战国时代”是日本极为重要的一段历史，它对日本人的风土民俗、国民特性，以至后世的明治维新等都产生了不可忽视的影响。 “日本战国”并非正式的历史名词，是武田信玄将中国“战国时代”中的“战国”二字借用过去，说出“天下战国之上”之后，当时的日本人才有了我们生活在“战国”的自知和觉悟。群雄割据，战事连绵，天皇流离失所，大名、武士、乡绅甚至马夫却都有了成为称霸日本的“天下人”的可能。对强者来说，这是 的时代；对弱者来说，这是 坏的时代：对历史学家来说，这也是一段没有专门正史记载的时代；而对现在的我们来说，这无疑是日本 有趣的时代。 樱雪丸编著的这本《日本战国演义（天下布武）》以德川家的兴衰为主线，从1467年的应仁之乱写到1615年的丰臣氏灭亡，让我们身临其境般地进一步了解日本——这

《猫眼看日本》以《哆啦A梦》为切入点，深入剖析日本历史和社会各个层面。《哆啦A梦》是有较大影响的动画片，而在这部为人熟知的动漫背后的曲折离奇的历史故事，很多人大概都很陌生。作者樱雪丸正是通过这一话题，引导大家去了解日本、了解日本历史。《猫眼看日本》文字洗练、幽默风趣，可读性非常强，适合大多数读者休闲阅读。

年，是孩子口中的童谣，是百姓门上的年画，是除夕夜空的烟火，是我们温暖的记忆和期待。 乐其麟编著的《过年老风情》重点描述了除夕、春节的礼仪风情，兼及其左右的大小节目，力图向读者描绘出一幅百姓过年的历史风俗画。具有较强的文化性、浓郁的趣味性、实用的知识性。民俗文化在代代相袭的过程中，有许多礼俗是有具体操作规范的。

《菊与刀》是研究日本的经典性著作，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”，曾被翻译成英、法，中、日、西等20余国文字，总发行量超过1000万册，是了解日本和日本人的 读本。菊花是日本皇室的家徽，而刀则是日本武士精神的象征，《菊与刀》作者用日本 象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。

日本战国时代是指以“应仁之乱”为开端，直至丰臣氏被攻灭为止这段时间。在这一百五十年中，因室町幕府的秩序崩溃，各分国的守护、守护代、国众等势力，合纵连横，战乱不止。因此，这个时代也成为影视、游戏、动漫等文艺作品的宠儿，但也让那段残酷而激烈的历史披上了诸多艺术化和演义化的外衣。本书则将从政治、武备、军略三个方面，尽量还原真实的日本战国历史。 《关东的霸权战争》将以日本关东地区为切入点，还原日本战国的政治纷争与战火攻伐。《本能寺之变的生与死》将以尾张织田氏为代表，讲述日本战国武士家族的诸多方面。《“表里比兴”的智与勇》将通过真田氏的左右腾挪来展现日本战国时代国人众的生存原则。《皮与铁的杀机》将简述日本铠甲的发展与文化。《山与川的屏障》将梳理日本城池的结构与变化。《第六天魔王的军势

家徽是日本典型的文化符号，每种图案都代表了一个家族的历史传承。它起源于平安时期，原本只是绘制在贵族牛车上的记号。到了战国时代，家徽的数量和式样迅速增多，成为了各路武将鲜明的个人特征之一。进入江户时代以后，家徽的使用范围更加广泛，从公卿武士家走进了庶民生活，商号、寺庙、神社、歌舞伎世家等都有专属的纹饰。到了现代，家徽仍活跃在冠婚葬祭等仪式和地方活动中。 本书中收录的家徽图案多达千种以上，以历史事件和人物为脉络，依次介绍了家徽的构成元素、传承路径和代表家族。最后一章中还按照花朵、植物、武将、动物、自然现象、器物和几何图案等七大主题对家徽进行了分类。