本书选摘了1898 1928年间梁启超写给子女的上百封书信， 信中梁启超 笔端饱含感情 ，没有严厉的呵斥，也不做居高临下的姿态，而是喷薄而出的慈父之爱。这种爱完全是一位父亲情感的宣泄，赤裸奔放、情真意切。在孩子们面前，梁启超既是一位父亲，又是一位导师，还是一个知心朋友。他注重孩子的身心健康，让他们全面发展，同他们谈人生理想，国家大事，婚姻感情。他这种趣味式陪伴式的教育理念，对当下父母的家庭教育，仍有弥足珍贵的借鉴意义。
这是一本李敖自己撰写的回忆性质的随笔集。从作者1935年懵懂出生，到1997年62岁耳顺之年，从哈尔滨到北京，到上海，去中国台湾，求学、参军、办刊、获罪、坐牢、隐居、复出，这些往事的回忆。体现作者对人生的思考、独立的思想。 笑傲江湖、卓而不群、横睨一世的李敖，其大起大落的人生经历，堪称一则现代的传奇。
上个世纪30年代中期，季羡林先生千辛万苦争取到了赴德国留学机会，一去就是十一载，克服了重重困难，努力学习梵文和吐火罗文。特别是到了40年代，德国遭盟军飞机轰炸，随时都有生命危险，同时食物奇缺，他在饥寒交迫中刻苦学习的精神感人至深，很值得一读。
季羡林，中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为 南饶北季 。《东方学泰斗 季羡林传》由中央民族大学杨天舒副教授撰写，分为齐鲁大地乡土少年、莘莘学子一飞冲天、水木清华激扬文字（上、下）、留学德国异邦新知、烽火流年日夜归心、红楼春草燕园秋霜、学无止境恒以穷年八个章节，用文学的语言记录了季羡林先生作为东方学泰斗的一生。
《廖平评传》透过廖平一生学经六变的内在逻辑，详尽的论述了廖平经不学六变是如何由史到论，其论又如何以现实向空幻堕落的变化过程，揭示了廖平经学所体现的中国经学在近代终结的历史必然性
一代大儒爱新觉罗·毓鋆为前清礼亲王代善裔孙.外界都敬称他为“毓老”而不名毓老自幼受宫廷教育师事陈宝琛、郑孝胥、罗振玉、柯劭忞、王国维、康有为、梁启超和叶玉麟诸先生习经史子集之学为溥仪伴读. 1947年被蒋介石监管至台湾在台湾宣扬中华文化六十余年述而不作不喜浮世之名不接受媒体采访本《易经》以为体而据《春秋》公羊学以为用及门弟子有上万人之多遍及海内外与各行业.毓老一生倡经世致用之学并注重对时势之分析为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和和生机2011年3月20日于台北市家中辞世享寿106岁.
相比兄弟徐志摩的激情似火，胡适含蓄正统，他没有轰轰烈烈的爱情，被称为是 新文化中旧道德的楷模 ，愿意与一个小脚女人过了一辈子，且无怨无悔，在这点上，鲁迅是没有做到的。但是，作为民国一代才子儒士，胡适的生命真的与女人绝缘了吗？ 其实不然，在他的周围其实围绕着很多女人，朋友、同行、暗恋者、红颜、隐秘的情人，并且在徐志摩、林徽因和陆小曼之间，他又是个不得不说的人物，甚至和陆小曼有着说不清的暧昧。而且，胡适还与张爱玲曾有过一段缘。 可以说，胡适的生命中从不缺女人的身影，一个学者的另一面也有着柔情和浪漫。爱国家，爱文化，也爱那些触动他心灵的女性，因为他选择了坚守没有爱情的旧婚姻，必然会有情感上的孤独，那么，胡适又是怎么对待这些情感的，又是如何与民国女性交往的？一切答案都在本书中。
汤用彤（1893－1964），字锡予，湖北黄梅人，教育家、 学者。麻天祥编著的《汤用彤评传》以汤用彤思想发展的路向为线索，追溯其文化观念形成的轨迹，旁征博引，纵论汤氏从“昌明国故，理学救国”而至“中西互补，因革损益”的文化系统工程建设，以及对其学术思想的催化与导引而开创的学术黄金时代。从而再现了一代学术大师汤用彤以其严谨的治学精神，宏阔的学术襟怀及其开代学术风气的学术业绩而鼎立于20世纪的中国学术界。
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梅贻琦（1889～1962），字月涵，天津人。1909年考取首届清华庚款留美生，学成归国后，就职清华，自教员、教授、教务长而校长。1931年底担任国立清华大学校长，1955年创办台湾新竹清华大学，1962年5月在台北逝世。被尊誉为“一个时代的斯文”、清华的“终身校长”。 梅贻琦是20世纪中国最的教育家之一，以大师论、通才教育、自由学术和教授治校的教育思想，忠诚无私、刚毅仁爱、沉默寡言、由贤而圣的人格精神，奠定了清华大学的灵魂，在十几年时间内，领导清华同仁取得了举世瞩目的成就。他开创了清华大学的黄金时代，主导了西南联大的教育奇迹，使当年中国高等教育达到世界先进水平。他作育多士，桃李满天下，为世界贡献了李政道、杨振宁、李远哲三名诺贝尔奖获得者，为新中国培养了十几位“两弹一星”功勋科学家，涌现出梁启超、王国维、陈
孙永如编著的《柳诒徵评传》以流畅的文笔，较为全面的叙述了柳诒征的生平事迹，展示了柳诒征通过刻苦自学、勤奋努力成长为**国学大师的人生道路，以实事求是的态度，客观、公正的评价了他的主要学术成就，揭示了柳诒征的学术思想、学术特色和治学精神。本书立论充分，分析中肯，观点新颖。作为一本颇具学术价值的人物评传，填补了中国近代学术史研究的一个空白。
本书以通俗的语言，简约的文字，丰富的史料，叙述了胡适七十余年的人生历程，在展现胡适大师学人魅力的同时，也充分表现了这位文化巨人在政治（外交）和文化上的矛盾与取舍，在婚姻和婚外情上的冲突与妥协，以及在与无数朋友交往中的大度与宽容。从中不但可以感受胡适的爱国、睿智和宽容等诸多品质，也可窥见其对现实世界的忧虑和对人类未来的期盼。
鲍鹏山作品。由中国青年出版社2013年1月出版。 《孔子传》以“十五志于学”、“三十而立”、“四十不惑”、“五十知天命”、“六十耳顺”、“七十从心所欲”为题，分析六章，为孔子作传。其宗旨，是为非专业人士，即普通读者，提供一部精当、博约、生动活泼、有价值的孔子传，叙述其一生行迹、事迹、心迹的同时，阐发作为思想家孔子的现代价值与当下意义。 本书32开精装本，设计独特。并由中国孔子基金会授权，首次连载明代名臣张楷手绘原本《孔子圣迹图》17幅。这是目前发现的、中国最早描绘孔子生平故事的连环画长卷。 本书附赠张楷手绘原本内容藏书票一枚。该藏书票一套全五枚。
本书是梁漱溟儿子对父亲梁漱溟的全面追忆，书中配有大量珍贵图片，作者回顾了父亲梁漱溟风云激荡的一生，他十年浩劫中的所作所为，他投身农村，从事乡村建设运动的思想行动轨迹，他为和平建国所作的努力，还有他直言敢谏的历史回忆。书中还描绘出了家庭生活中的梁漱溟，作为父亲的梁漱溟的摸样，在作者的娓娓道来中，我们走进了这位现代思想大家的内心世界。 早自上世纪20年代起，父亲就倡言：“世界未来文化，将是中国文化的复兴。”这里所说的“中国文化的复兴”，就是指孔子思想对人类生活的真价值终究有一天会为人类所理解所认识，并用之于自己的生命，用之于自己的生活，以解决人类自身的问题。 ——梁培宽
民国时期卓尔不群的大先生们彼此间是什么印象？他们又是如何看待自己的呢？ 本书选取了两个视角：一是大先生们的他述。即民国时期大先生们相互记录、悼念或者回忆性的文字，这些手文字，提供了许多后人无法体味的细节，展现了大先生截然迥异的形象。二是大先生们的自述。这部分内容涉及大先生们自小成长或一生中重要经历的部分，都是极其珍贵的了解他们的材料。 品读这些文字，你会发现原来大先生们那么逗，那么可爱，却也那么不合时宜、不近人情……
本书从十三位国学大师之死（死亡时间、死亡原因、时代背景、临终遗愿、死后哀荣等）为出发点，全面梳理了近代中国各个历史转折点以及百年中国的命运沉浮，全面解读了在特殊历史背景下，国学大师们的文化价值观与现实社会的激烈冲突。以及他们在时代变局中所作出的历史抉择。 回顾十三位国学大师波澜起伏的一生，我们发现，他们的命运与近代中国的命运紧密相连。在经历各个历史转折点、时代大变革时，他们始终坚定地履行着自己的人生使命，并在国学成就上树立了不朽的丰碑。
《季羡林之谜》是季羡林先生畅谈写作及其写作经历的著作。从季老毕生著作中搜取专门论述如何进行文学创作方面的作品，是季老一生宝贵写作经验的总结。读一本好书，就如同与高尚的人交流。即便他一言不发，默然相对，也会使你顿开茅塞，豁然开朗。对于喜欢写文章、做学问的人来说，《季羡林说写作》就是这样一位良师益友。《季羡林之谜》收录季老毕生著作中所有有代表性的、专门论述如何进行文学创作方面的作品。 一位令当今学人高山仰止的国学大师，一位平易近人的敦厚长者，在他的写作生涯中有多少轶闻趣事？对于写作他又有着怎样的真知灼见？人们说，季老有弟子三千。身为北京大学的副校长，季老对后生晚辈的提携可谓不遗余力。现在，就让季老来告诉我们什么是写作的真谛吧！国学大师季羡林系列之《季羡林谈写作》，为您讲述季羡
本书精心选取了鲁迅、徐志摩、沈从文、郁达夫、朱自清、萧红等大先生的情书。在这些情书中，你可以看到因为爱情鲁迅由怒发冲冠的斗士渐渐融化为柔情似水的爱人，腼腆的沈从文在单恋时竟然是如此的深情执著，胸襟开阔的郁达夫陷入爱情中是那般的委屈可怜…… 这些或温情或热烈的文字勾勒出一幅幅生动、细腻、感人的民国爱情画卷，折射出时代的烟尘、命运的迁徙、爱情的悲欢，这是民国的姿态，是东方的味道。
本书从一个普通儿子的视角，为我们讲述了把自己一生的心血都贡献给了国家和社会的大师的家庭生活，表现了他纷乱复杂的家庭情结——从一个农村家庭来到一个城市家庭，他与城市这个家庭格格不入；农村的那个家，距离也越来越远了。 在作者的笔下，季羡林骨子里就是一个具有悲剧情怀与叛逆思想的人，他感情丰富、文思泉涌、善于学习，天生具有文人气质，对女人、爱情、家庭自然有自己的一套想法，然而根植于心底的责任感让他选择了一条委曲求全、与家庭妥协的道路，他的这种态度一直保持到他人生的最后。
