所谓“相由心生”，即你是什么样子，是由你的心境决定的。也可以说：如果你想变美，你就能够变美。美是一种内心的控制力。只要你足够爱“美”，在追求“美”的路上，步履不停，让自己更美，更有趣，更丰富，你完全可以抵达得到。 《美是 步履不停》中，李蕾谈工作之美，心灵之美，外在之美，声音之美，生活之美和她在变美的路上遇到的美好的人，诠释了什么是值得我们终身为之努力的“美”。 “美”和“优雅”一样，非经过千锤百炼不可得，只有竭尽全力追求美的人，最后才能美得毫不费力。女人的美，美在有一颗通透智慧的心，懂得美的真谛，懂得坚持的力量，懂得成为更美更好的自己的意义。 美不是变得漂亮，而是成为du一无二；美不是自然发生，它是一种控制力。每个女人都有一份内里的能量，她们可以操控这份能量来决定自己何时美、怎么

《人老舍不得：老舍精品散文集》为“吾乡”怀旧思乡系列之一，精选《老舍文集》中家喻户晓的经典名篇。语言大师倾心行文，百味生活尽在其中。配以卞家华北方风俗画，再现几代人见证的北方民俗、多样童年。时光流逝，尽是心头回忆。 老舍记叙在济南、青岛、北京等地的生活。怀念亲朋文友。记录养花、逗鸽等日常微生活。叙说京味小幽默，展现旧时普通市民生活，字里行间，尽是“人民艺术家”的京味人生。

《给孩子的心灵成长书》精选季羡林先生48篇适合孩子阅读的散文佳作，内容或描绘自然万物，或记叙游览胜景，或追忆亲友故人，或抒发人生感悟，语言平实，充满哲思，滋养着孩子的心灵成长。 其中，《清塘荷韵》《幽径悲剧》《月是故乡明》等文章入选中小学语文课本，《雾》《海棠花》等文章被列入中高考语文阅读理解试题。《在敦煌》入选央视《朗读者》节目，得到读者广泛传颂。 在孩子的成长过程中，有阳光也有风雨，孩子的每一次经历，都是心灵的养分。打开本书，希望孩子们通过一篇篇真挚的文章，学会欣赏生活的每一个可爱之处，学会感恩与珍惜，学会思考，感受生命里每一个美好的片段，让心灵自由成长。

“新百花散文书系”将中国的散文传统视为一个不断更新的开放体系。“新百花散文书系”力求把当代散文最有创造力的作家作品不断纳入自身。“新百花散文书系”展示的，即是这样一条有着自新能力的中国散文之河。藉此，您将充分感受与领略中国文学的笔意与思想之美。

《水问》以清纯的少女心怀叙说大学校园里外的人生幻化，笔触自然且富创造意蕴。 本书共分六卷，始于《花诰》，终于《化音》。其中每卷以卷首语拈出主调，使整本书卷卷相续而合成总体，每一篇既是它自己的意义，也是全书的谜底。简媜希望通过这样的设计，清晰地记录往日心灵的史迹。《水问》也被简媜称为是自己的“断代史”。

《文化苦旅》是余秋雨文化散文集，由此开启了一时的文化大散文热，至今不衰。全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的脉络。翻开这本书，跟随作者寻访中华文明的重要遗址，从自然山水到人文山水，犹如开始一段又一段心灵的旅程，通过一个个古今物像，将历史的深邃苍凉见于笔端，把笔触指向文化人格和文化良知，展示出对历史、对文化，以及对生命的追问。 本书为《文化苦旅》du家定稿版，由作者历时数年亲自修订。与旧版相比，变动篇幅接近50%，以中华之旅为核心，重新收录了《白发苏州》《天涯眼神》《青云谱》等14篇经典名作，删除旧版11篇回忆散文及旁支文字，体系更合理、更丰富。特别收录新版小序、原版初序，完整回首苦旅三十年。部分篇目新增『秋雨注』，加入当下视角，是一本值得所有人阅读的人文精神启

如果我们作为一介凡人，来到金庸的江湖世界，会是什么模样？也许不会是“杀尽仇寇、败尽英雄”那么快意，或是“从今往后天天给你画眉”那么旖旎。 六神磊磊用大开脑洞的方式告诉我们，江湖不比社会简单：开会有开会的学问，恋爱有恋爱的法则，高手不好打交道，粉丝也往往难伺候；有些友谊你没察觉，有些情不知从何而起；沉下去看，细节之中还有细节；站起身来，数百年其实是同一个故事。 熟悉的江湖，以的视角,用金庸的坐标，讲一讲那些发生在你我身边的故事。

曹文芳著的长篇小说《紫糖河》讲述了：糖河的两边长满了紫苏，把河水映成了美丽的紫色，人们叫它紫糖河。好朋友红婷和紫苏每天沿着河边的石板路走路上学。河两岸的孩子们优选的乐趣就是到紫糖河边“战斗”、玩耍。有时他们会绞尽脑汁地在“战斗”中打败对岸的孩子，有时他们又会为了救落水的小姑娘而不计前嫌地合作。老师身体不好，不能生娃娃，孩子们采来河边的紫苏为老师补身体……生活在河边的孩子们，他们的日子就像河水―样，不急不徐地向前流去，有欢笑，也有忧愁。

在山间有这样一群人，他们在自然的静谧中，寻找到一种本真质朴、充满诗意的生活。一群写作者，走进天目山，寻找那些散落在高山、森林、湖泊、云朵深处的人与故事。他们发现，和隐居不同，山野栖居更接近生活的本能和真相。在这39个关于民宿的故事中，有人闲坐静观山中云起，有人回归生活柴米油盐，也有人在缓慢诗意的生活节奏中重拾少年梦想……不论他们当下是忙碌充实还是悠然舒缓，他们在山中为自己构造的小小居所，都成为诗意的栖居之地。

家书文化不仅仅在于它的形式，更在于其中所蕴涵的精神实质。民间家书，尤其是名人家书，记录了时代的变迁，折射出不同家庭浓浓的亲情，是传统文化的组成部分。在古代，家书是远在异乡的游子与家里亲人之间的书信。在交通和通信都不发达的时代。

《回头张望》收录作者了发表过的70％左右的散文随笔，并以发表的时间顺序排列。《回头张望》的最后附录了作者的处女作《小路，在桃林深处……》（发表于《西安工人文艺》1983年第6期），作为一个特别的纪念。

此为学者型作家鲍鹏山的经典历史随笔，精选鲍鹏山“思想的历史”系列（《天纵圣贤》《毂中英雄》《绝地生灵》）等书中的经典文章，上至先秦圣哲孔子、老子、孟子、庄子、屈原、韩非等历史上的风流人物，下至清代曹雪芹、纳兰性德等文人，“不敢虚构一言，不敢浪语一句”，切入历史，切入人性；充满逻辑的力量、诗性的力量、思想的力量。讲述得犀利辛辣、又不乏细腻温情。是一本线索完整的品人录。

在许多人眼里，柯灵是一个文坛多面手，杂家，他做过小学教员、当过新闻记者、编辑，办过报，担任过杂志主编，从事过电影工作，发表过散文、小说、诗歌、电影文学剧本、杂文等等，著作等身，但其中最有成就最有影响的当数散文。 柯灵系浙江绍兴人，原名高季琳，1909年生于广州，三岁时举家迁往绍兴斗门镇，六岁丧父，从此家道中落，小学毕业后便辍学做起小学教员，靠自学成才，十五岁便在当地越铎日报发表处女作，以《织布的妇人》正式步入文坛。柯灵一生命途坎坷，饱经沧桑。也许因为从底层走出来的缘故，所以对底层百姓的痛苦感受十分深切，这也是他不同于一般知识分子出身的作家的地方。自觉不自觉地，他的作品总是对百姓生活和苦难的祖国充满深切的同情与悲悯。抑郁悲凉是他作品的基调。收入《沧桑忆语》中的“故园梦忆”和“人间

《北方的盐》选自迟子建已出版的五部散文集，《假如鱼也生有翅膀》、《伤怀之美》、《迟子建随笔自选》、《女人的手》和《我的世界下雪了》。编者按其内容的侧重点，将整部书稿编为五辑，分别为“木器时代”（ 状物篇）、“伤怀之美”（状行篇）、“素面朝天”（状人篇）、“花束纷纷”（ 状心篇）、“雪天音乐”（状事篇）。在这五辑里，读者可以与迟子建目光产生一种对视的效果；这种目光，是朝外的，同时也是朝内的，有距离，有交集，有默契，也有感动。

故乡是一代人的记忆，随着城市化的进程，中国人经历着有史以来z大的迁徙，从农村到城市，从泥土到霓虹。故乡的草木光阴，是一代人与土地、父辈、家乡的记忆。周华诚用温柔的文字记忆自己与故乡土地的岁月、四季耕种、旧时风景、乡村慢生活，并配上金雪绘制的水墨插画，让人沉醉其中，向往田园。这样的生活，可能是你从未经历的，也可能是远在都市的你早已淡忘了的。故乡的墙畔花草皆是故人，浮云流水自有真情，这是作者满怀深情献给家乡的一首童谣。

丰子恺先生能文能画，精书法，通音乐，会翻译，不仅是造诣深厚的艺术大师，也是成就的艺术教育家。他以普及艺术教育为己任，将当时还少为人知的西洋艺术理论介绍到中国来。除了授课外，丰老还专为广大读者写作或译述艺术理论书。在其散文随笔中，丰子恺先生用通俗的语言，深入浅出地将深刻的艺术理论、独特的审美价值和对艺术的理解及感悟娓娓道来，精辟、透彻，而易于读者理解、接受。其深厚的艺术修养、趣味渗透到随意、平和、亲切的文字中，阅读起来是一种特别的艺术享受，这使丰子恺先生拥有了众多的读者和崇拜者。

《沙海交响：纳米比亚散记》像一个夺目的万花筒，折射出纳米比亚的自然风景、动物和人民独具魅力的美。杨琤琤是纳米比亚的朋友，她写的《沙海交响：纳米比亚散记》是一部杰作，书的出版也是一件重要的事情，因为《沙海交响：纳米比亚散记》真实地向中国读者展示了纳米比亚美丽的自然景观、生物多样性、历史和文化遗迹。 非洲作为一个发展中国家最集中的大陆，由于历史和现实的原因，其经济社会发展相对滞后。但我们不能以此为由，用“疾病”、“战乱”、“贫穷”等几个简单而片面的词汇将她加以概括，因为这绝不是非洲的，更不能代表非洲。

《文化苦旅》是余秋雨教授本文化散文集，主要美文有《道士塔》《阳关雪》等，通过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》《江南小镇》等是以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳......

《吃鱼歌》收入饮食、记游的文章。作者鼓腹而歌，唱出日本文化百般滋味；率性而游，始终追寻历史的脚步和文化的脉络。可谓活色生香，动感十足。