![我的造梦之路 [日]今敏 湖南文艺出版社，【正版可开发票】](http://img3m4.ddimg.cn/50/32/11468884334-1_l.jpg)
在山间有这样一群人，他们在自然的静谧中，寻找到一种本真质朴、充满诗意的生活。一群写作者，走进天目山，寻找那些散落在高山、森林、湖泊、云朵深处的人与故事。他们发现，和隐居不同，山野栖居更接近生活的本能和真相。在这39个关于民宿的故事中，有人闲坐静观山中云起，有人回归生活柴米油盐，也有人在缓慢诗意的生活节奏中重拾少年梦想……不论他们当下是忙碌充实还是悠然舒缓，他们在山中为自己构造的小小居所，都成为诗意的栖居之地。
![自然与人生 [日]德富芦花,晋学新 河北教育出版社【正版书】](http://img3m0.ddimg.cn/78/7/11638220100-1_l.jpg)
德富笔下的自然景物，意境悠远如山水画，描写芸芸众生，刻画入微，令人动容。本书收录了他的随笔小品集《自然与人生》与《蚯蚓的梦呓》，可让读者一探芦花文字之美，并感受他思想中的浪漫精神。散文集《自然与人生》描写了大自然的景色，隐含着作者对社会现实的讥讽，展现了德富不凡的文学造诣，兼具东方写意和西方写实的风格，被誉为日本近代随笔文学的经典之作。《蚯蚓的梦呓》，纪录了他的田园生活，书中对于自然景物或人生百态，有着生动有情的描写。
《书人肆记》是一部随笔结集。 作者以其特有的温婉笔法和记述角度，描写了她眼中十九位与书结缘的所谓“书人”，包括薛冰、李银河、林少华、李昕、韩东、迟子建、李国庆、沈浩波、郑勇、老六等。作者与这些活跃于文坛、学界、出版界的“书人”，或有多年交往，或因工作关系而有几面之缘。而无论与其书写对象是否熟悉，作者都善于从观察者的视角，准确捕捉到他们在日常生活中的传神细节，继而进行”现场记录式”的描写，传递出人物的独特趣味。
韩少功著的《山南水北：八溪峒笔记/韩少功作品系列》记录了山野自然和民间底层的深入体察，是一部亲历者挑战思想意识主潮的另类心灵报告。韩少功的“寻根”与回乡，他二十几年来的写作和生活，演绎着中国人在城乡之间的焦虑和选择，他把认识自我的问题执着地推广为认识中国的问题。
“一寸相思一寸灰。岁月流逝，所有的东西都会消失殆尽，但如果你曾经尝过灰的味道，垂暮之年也会在瞬间让你年轻起来。” 《一寸灰》集结了专栏作家、影评人毛尖近年发表的68篇随笔。电影评论、文学评论、生活随笔等兼而有之，随手一翻即见生趣。毛尖文风犀利、语藏机锋，堪称“毒舌”，可嬉笑怒骂之间，又有“世俗的温暖”，她能不着痕迹地“将完全不曾发生过关系的事物容纳进一个魔幻的瞬间”：从黑帮片演进发现文化价值，从综艺节目开播引申至节制美学，从包法利夫人谈及“我”外婆，从美剧英剧透析七夕脱单指南……如黄裳所言“毛尖用笔之活，近时无两”。
经历了“朦胧诗”短短数年的热闹，20世纪80年代中期以后，中国诗歌“跌入低谷”，不再引起更多的世俗关注的目光。但诗人并未停下脚步，他们的激情像地火一样在幽暗的心底熊熊燃烧。1986年以后“第三代诗人”的作品无论数量还是质量较“朦胧诗”都有了飞跃，然而，教科书以及大多数当代文学史对于新诗歌只论述到1986年以前的“朦胧诗”部分。 致使读者对诗人的了解也仅限于北岛、顾城、舒婷这一拨，对此后涌现的诗人相当陌生。因此，对“朦胧诗”以后诗坛状况和代表性诗人、诗作进行梳理和介绍，无疑是一件迫切而有意义的工
唐诺反复出入《左传》的世界，一次次试图走入子产、赵武、申公巫臣乃至孔子、左丘明等历史人物的内心世界，探索春秋时代杰出的头脑在其时其地究竟看到、想到了什么，他们某一言行究竟有着何种深远的积淀与思考，从而认出藏在历史缝隙里好的人好的事，也让春秋时代呈现出一个更为复杂深邃、立体可感的世界。情欲之事、鬼神之说、弭兵之会、小国家的大灵魂、两千多年前的梦、春秋战国的繁花般思维……由此出发，作者旁征博引，以文学的视角，围绕八个问题进行叩问和延伸，令人惊叹地将实然历史变成哲学思索的场域，陈旧的千年文本开始荡漾进此时此刻，是为《眼前》。 像是安排一趟远行，设定的目标是《左传》，想办法在那里生活一整年，不一样的人，不一样的话语，不一样的周遭世界及其经常处境，不一样的忧烦和希望……远游回来，就
