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本书以历史为依据,从人物的本来性格和经历出发,艺术地再现了一代宗师艰苦卓绝的求法历程,用平实的笔法,再现了这位的思想家、旅行家、哲学家不平凡的一生。 随玄奘的行踪,读者可以看到从唐到西域再到印度的一幅长长的画卷。一百多个国家的风物民情,无数个鲜活的人物,佛学文化的甘泉对人心的浸润,都被玄奘这五万里的行程串联起来,成为一挂凝重而美丽的佛珠,我们现在就把这挂佛珠呈现在读者的面前。
本书是一部长篇历史小说,它以湖湘名人魏源为主人公,展现了晚清波澜壮阔的历史画面。从魏源德麓山求学,到追随林则徐禁烟,从与当时文人政客的交往到与太平天国的微妙关系,作者在尊重历史事实的前提下,以他成熟精炼的笔触,引人入胜的情节,为我们塑造了一个骨血丰满的历史人物。
时值战国,织田信长的势力如日中天。伊贺国以拥有武艺高强的忍者而闻名,其统治者十二豪族为了提高本国的知名度,使伊贺忍者的订单和报酬更多,设下连环计谋,诱引织田信长之子信雄攻打伊贺。十二豪族自信境界的忍术是对于人心的透彻分析,然而,事情的发展却出乎他们的意料…… 伊贺的忍者无门虽武艺高强,但没有梦想,视欺骗、先下手为强高于一切。为了金钱,他满心欢喜、盲目地顺从主人的杀戮命令,从未想过自己不过是主人手中的玩偶。无门在乎的是他从安艺国拐来的公主阿国。在阿国死去的瞬间,他终于明白,在丝毫不讲人情义理的伊贺国中,阿国是他成为“真正的人”的途径。但这一领悟未免来时已晚。 本书是日本历史小说作家和田龙继《傀儡之城》后的又一力作,以文学化的传奇之笔再现了忍者这一神秘职业的隐秘与真实,带
《马上少年过》 他生在东北一隅,自幼因恶疾失去右眼,为生母所嫌,为家臣所厌;他凭一己之力平定奥州,正欲策马逐鹿之时,却惊觉天下已成他人囊中之物! 纵观日本战国时代,大概没有哪位大名能像伊达政宗一样憋屈。 到底是英雄时势,还是时势造就英雄? 从萨摩到奥州,从战国到幕末,可称为“英雄”的人物层出不穷。他们或怀八斗之才,负五车之学,或挟风雷之势,引藩政之风。 然而时势洪流自顾滚滚东逝,不曾为任何一人停留。 当漩涡渐平,少年意气已在岁月蹉跎中化为寂寂无名的惆怅。唯余半生的风云被时间酿造成醇厚的回忆之酒,以供英雄执杯,与春风同饮…… 马上少年过,世平白发多。残躯天所赦,不乐是如何? 伊达政宗 简介 伊达政宗(1567年9月5日—1636年6月27日),安土桃山时代奥羽地方大名,江户时代仙台藩始祖,今天日本仙台市
时逢战国乱世。几近将天下收入囊中的丰臣秀吉,为了扫除统一路上的障碍,发兵二十五万征讨关东王北条氏。北条氏的支城武州忍城,便成为秀吉锁定的攻击目标。 面对秀吉的凛凛兵锋,忍城城主成田氏长表面奉命动身去小田原支援北条氏,实际上却已经打好了内通秀吉的主意。被选为忍城城代的老臣成田泰季刚一开战就一命归天,而接任城代一职的是被百姓们戏称为“傀儡”的成田长亲。 长亲骑技武功样样稀松,但他极具关东男儿的荣誉感,有着别人不能企及的“人气”,且在一副傻里傻气、五大三粗的外表下,潜藏着超乎常人的奇思妙想。在秀吉的大军水淹忍城准备瓮中捉鳖之时,他突生奇计,最终以两千人战胜秀吉的两万大军,使得忍城这座乡下土城在战国历史上留下了值得大书特书的一笔。 《傀儡之城》的主人公们不是日本战国历史中的