本书是配合统编本语文教材编写的 整本书思辨阅读 丛书中的一种。本册导读的内容是吴承恩的长篇小说《西游记》。导读者围绕 磨难与成长 这一母题进行梳理和分析，引导读者通过思辨阅读更深入地理解这部名著。 导读者指出：美猴王孙悟空的成长始于 扩张 ，关键在 校准 ，*后实现了自我 超越 ，成就了神话世界的英雄形象。悟空用他的故事告诉我们，*好能理智地成为自己想成为的样子，胡闹过也不要紧，校准人生的方向，秉持终身成长的信念，接受每一天的考验，努力实现自己认为*重要的角色。

本书是配合部编本语文教材编写的经典名著名师导读丛书（丛书名：整本书思辨阅读丛书）中的一种。本册导读的内容是曹雪芹《红楼梦》。导读者从 盛衰与觉悟 的话题介入，以 盛衰的故事，生命的觉悟 为主题，由正文、注释、随文旁批、章回后思辨读写活动、书后导读等五部分组成，带领读者完成从关注故事，到关注细节，再到关注文化这样的 三级跳 阅读过程。告诉学生，面对这样一部让人 梦尽芳华故里、看尽繁华落幕 的伤感的书，我们应该记住这样一句话： 所谓积极的人生态度，就是哪怕知道生命本相是虚无荒诞也能深情地活

本书为配合统编本语文教材编写的经典名著名师导读丛书 整本书思辨性阅读丛书 之一。丛书依据统编本教材中的 名著导读 等板块内容，延请教育教学名家中精于整本书阅读研究与实践及语文思辨性阅读方法探讨与实践者，对中学生之经典名著进行导读。丛书由特级教师、思辨阅读之先行者余党绪先生领衔，承担主编工作。在整体规划上，丛书以思辨性阅读切入整本书阅读，选择*母题作为切入点，以具有引领性、开放性和个性化的学习活动，引导学生在阅读名著的同时展开思考。 《整本书思辨阅读：三国演义》导读者为丛书主编余党绪。导读者秉承一贯主张的 思辨性的 对话式的 阅读理念，从 功名与道义 的话题介入，以 功名的追逐，道义的挣扎 为主题，带领读者走进这部古典文学经典。全书由总序、正文、导读三部分组成。正文部分除了设有随文旁批外，

本书是为初中生精心准备的《水浒传》无障碍读本。 无障碍体现在：原文 难字注音 注释（地理、俗语俚语、句式、民俗等），注释避免繁琐考证，力求简洁。 阅读（备考）方案包括作者简介、成书背景、人物故事梗概、主题思想、艺术特色、阅读方式等内容，方便读者从宏观上把握原著。

《红楼梦》是中国古代四大名著之首，章回体长篇小说，原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《还泪记》《金玉缘》等，1784年梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。本书前80回由曹雪芹所著，后40回据说为高鹗所续（此处有争议）。 《红楼梦》以贾、史 、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教进行了批判。同时，本书还描写了当时的生活场景，以及婚丧祭祀制度，乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、园林造景、舟车行轿等等层面。全书不仅塑造了许多富有典型性格的艺术形象，而且其规模宏大，结构严谨， 是我国古代长篇小说中的现实主义的代表之作 《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志

《红楼梦》是中国古典小说*之作，中国封建社会的百科全书。成书于1784年（清乾隆四十九年），前八十回曹雪芹著，后四十回无名氏续，程伟元、高鹗整理。小说以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对 贾、史、王、薛 四大家族由盛而衰的描写，真实生动地展示了广阔的社会生活视野。内容包罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情，比较全面地反映了中国封建末期的社会状况。 《红楼梦》的艺术结构独具匠心，语言生动优美，人物形象个性鲜明。*令人惊叹的艺术成就，首先表现在人物形象的塑造上，它创造了众多个性鲜明、内涵丰富的人物形象：性格叛逆、行为怪僻而乖张的 混世魔王 贾宝玉；才华横溢、生性孤傲、天真率直、蔑视功名权贵的 病西施 林黛玉；容貌美丽、举止娴雅、品格端方、八面玲珑，热衷于 仕途经济 的 冷美人 薛宝钗；弄权作

《水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。《水浒传》是我国人民喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此

《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特而鲜明的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。 《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从《红楼梦》反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。