在将近上千年的时间里，中国无论在经济上还是文化上，都遥遥领先于世界其他国家，以至于伏尔泰曾经这样赞颂中国：“中国人在道德和政治经济学、农业、生活必需的技艺等等方面已臻境地。”古人所取得的巨大成就，既是中国人无上的荣誉，也成了中国人甜蜜的负担。事实上，几乎后来所兴起的任何一种新的思想，都可以在更早的古人那里找到类似的说法，甚至在很多时候，古人说得更为清晰和透彻。这种独特的情形，逐渐造就了中国人重继承而不重开创的品格。中国的人文学者，更看重“言必有据”，“字字皆有出处”，强调自己的思想是溯源于古代的某位学者，而轻视那种标新立异、违背古人原则的理论。当贵古贱今成为一种社会风气时，即使要阐述一种全新的思想，也往往要先披上一层古人的外衣，借助于对古代典籍的再诠释而实现。也正因为如此，

中国店铺的招牌和幌子分别是店铺和行业的标志，统称招幌，是中国商业习俗的表现形式之一。中国招幌随商品交易出现而产生，在商品经济发展中不断汰旧推新，生生灭灭，历久传承。 本书收集19世纪与20世纪之交流行于市面上的各业招幌图式约百种，并配以相应的表现店铺、作坊、市街景象的绘画、摄影作品。旨在重现沉没于历史岁月中的市井商情和街市景观，读者借着这些静态和动态的图像，结合书中文字，或可对中国招幌的产生、发展、演变及其中蕴蓄的民俗文化，以及与之相关的古人、古事和商品知识有约略的了解。

中国店铺的招牌和幌子分别是店铺和行业的标志，统称招幌，是中国商业习俗的表现形式之一。中国招幌随商品交易出现而产生，在商品经济发展中不断汰旧推新，生生灭灭，历久传承。 本书收集19世纪与20世纪之交流行于市面上的各业招幌图式约百种，并配以相应的表现店铺、作坊、市街景象的绘画、摄影作品。旨在重现沉没于历史岁月中的市井商情和街市景观，读者借着这些静态和动态的图像，结合书中文字，或可对中国招幌的产生、发展、演变及其中蕴蓄的民俗文化，以及与之相关的古人、古事和商品知识有约略的了解。

在将近上千年的时间里，中国无论在经济上还是文化上，都遥遥领先于世界其他国家，以至于伏尔泰曾经这样赞颂中国：“中国人在道德和政治经济学、农业、生活必需的技艺等等方面已臻境地。”古人所取得的巨大成就，既是中国人无上的荣誉，也成了中国人甜蜜的负担。事实上，几乎后来所兴起的任何一种新的思想，都可以在更早的古人那里找到类似的说法，甚至在很多时候，古人说得更为清晰和透彻。这种独特的情形，逐渐造就了中国人重继承而不重开创的品格。中国的人文学者，更看重“言必有据”，“字字皆有出处”，强调自己的思想是溯源于古代的某位学者，而轻视那种标新立异、违背古人原则的理论。当贵古贱今成为一种社会风气时，即使要阐述一种全新的思想，也往往要先披上一层古人的外衣，借助于对古代典籍的再诠释而实现。也正因为如此，