「二十世紀最有智慧之光的心靈。」 《波士頓環球日報》 「漢娜?鄂蘭最有魅力亦最引人深思的著作。」 《紐約時報書評》 「一個充滿熱情與人文智慧的心靈， 探索著心智如何運作的基本問題。」 《新聞週刊》 葉浩（政治大學政治系 副教授) 導讀 漢娜?鄂蘭 (Hannah Arendt) 是二十世紀思想家中最重要的成員之一，其所撰寫的《極權主義的起源》（The Origins of Totalitarianism）為二十世紀政治哲學以及政治學領域的經典之作 ，而她諸多作品中的原創性思想更廣為引用。 《心智生命》（The Life of The Mind）是鄂蘭最後遺作，以更為哲學性的思維探討人類的三種心智活動：思考、意志與判斷，隱約呼應著大哲學家康德(Kantian)的三大批判理論：純粹理性批判、實踐理性批判以及判斷力批判。全書分為上卷〈思考〉及下卷〈意志〉兩個部分，上卷最初是1972年鄂蘭在

《論語》記錄了孔子一生的精闢言論及見解，發人深省，有恆久的價值。本書精選其中一百則，分為 "" 論仁 "" 、 "" 論禮 "" 、 "" 論孝悌 "" 、 "" 論政 "" 、 "" 論知行 "" 、 "" 論教與學 "" 、等十二個主題，把孔子對道德、教育、修身、齊家、治國的看法和他的崇高理想有系統地表現出來。

《道德經》是道家最高思想，充滿悲天憫人的情懷。 許多警世箴言歷久而彌新，能夠在瞬息萬變的現代社會給予啟發和幫助。 《道德經》是劉君祖接觸的第一部子書，當時雖然年輕涉世未深卻非常喜愛，如今歷經歲月滄桑，一再重讀或上課講述時體會日深，他曾多次嘗試以《易經》通《老子》，相互印證，有許多驚喜的發現。 《道德經》至今流傳的版本分為道經和德經兩部分，上篇道經共37章，下篇德經共44章，五千言中充滿悲天憫人的情懷，也提出不少警世箴言。其中關切政治的表述相當多；例如「治大國，若烹小鮮」（第六十章）, 「以正治國，以奇用兵，以無事取天下」（第五十七章）, 「愛民治國，能無為乎」（第十章）。在第七章中老子講「長生」講「天長地久」，老子說想要長久永恆，必須效法天道的無私。影響了後世許多修道、求道之人追求長生

德文直譯．完整中譯版．尼采思想精華．箴言與詩性的哲學 閱讀原汁原味、狡黠又傲嬌的尼采 「上帝已死」、「永恆再臨」尼采哲學標記的泉源 這本書是在長期的缺乏與無力之後出現的娛樂活動，歡呼著回歸的力量、重新甦醒的信仰、重新相信還有明天和後天、突然感受到未來、有預感未來即將來臨、即將到來的冒險、再次敞開的海洋、再次得到允許的、再次被相信的目標。 尼采 ------------------------ 《快樂的知識》是尼采一生的中心，具有承先啟後的意義，咸認是尼采成功的哲學敘事。上承《悲劇的誕生》樂觀的悲觀主義，下啟《查拉圖斯特拉如是說》序幕；尼采著名概念如「上帝已死」、「永恆再臨」，皆首次於本書中提出。共收錄四百四十六則優美如詩、深刻銳利又迷人的告白，採箴言形式寫作，哲人的思想火花如野火燎原，讀來令

挪威哲學家史文德森．灰暗情感三部曲 在混亂世代藉哲學思考日常，重新對焦我們與世界的關係 挪威當代知名哲學家拉斯．史文德森，擅長以輕鬆淺白的語言，透過哲學持續不斷研究現今社會的日常議題，譬如無聊、孤獨、謊言、恐懼、自由、邪惡等，挖掘人性中最深沉情感的正反兩面，並試圖在這些灰暗的情感光譜中找到其獨特的光亮。也讓我們在資訊嘈雜的現世，學會用理性探求本質，重新檢視各個普世共通的心理情狀，從而構築出適合自己的思維，堅韌心智、活得更加自在。 《孤獨的哲學》 我們真的活在最孤獨的時代嗎？ ★2022年漢諾威哲學研究所．最佳哲學圖書獎★ 挪威當代哲學家史文德森淬鍊最灰暗複雜情感的光亮之作 唯有為自己的孤獨負責，才能找到生命的歸屬 「我們今日面對的並非孤獨感愈來愈重，而是獨處的

作者以為，清代學術之起源於對宋明理學的反動，轉向考據學，法先秦漢唐學說，其復古運動可謂與歐洲文藝復興雷同。全書以二十八篇申論各時期學說特色、代表人物及其思想。清代學術大致可分三大時期：啟蒙、全盛、蛻分時期，代表人物分別是顧炎武、惠棟、康有為等。

《景德傳燈錄》30卷，北宋僧人道原所撰。取《六祖壇經》之「一燈能除千年暗，一智慧能滅萬年愚」意，故禪家以燈喻禪法，並認為禪法傳承如同燈燈相續而無終絕，因而記載禪法傳承歷史之著作，稱為「傳燈錄」。共收1701人，多賴本書記載，禪宗史上許多師承得以流傳。