土豆新闻简报 土豆仔先生加入绿色行动 *爆料！土豆仔想要加入绿色行动。他告诉我们的当地记者： 这个星球需要有人来照顾，我要来试试。 土豆仔用牛奶纸盒做小鸟的房子，给小鸟提供住所；他用废弃的轮胎做秋千，闲暇时就可以荡秋千了；下雨时，土豆仔会用水桶接满雨水，用雨水来浇灌自己种植的植物；土豆仔还利用各种废弃的瓶瓶罐罐，来种植自己的西红柿；环保超人土豆仔亲自做酸奶，送给自己的好朋友 艾迪，等等。

本书以英、美、日等发达国家工业化进程为背景，讲述其经济社会快速发展时期环境问题出现、恶化和应对的历史，旨在分析人类生产、生活方式的变革与自然环境之间相互作用关系的变化及其结果和危害，以便为思考和治理当前我国的相关问题提供历史的经验和智慧。

如果说社会学这个传统的许多重要概念，如整合、团结、功能、分化等，都不免浓厚的社会救治的味道的话，那么有一个概念可能是个例外，这就是失范。涂尔干简明地揭示了这个概念对于社会学家的悖谬：失范意味着“社会在个体身上的不充分在场”和“社会的缺席”。作者对于社会学理论不能面对困境的这一根本的“困境”有着深刻的理解，所以选择从“失范”概念入手来重构社会学面对“社会的缺席”，甚至“断裂”时刻的理论可能性。本书荣获第三届(2003年度)胡绳奖。

本项目总书名为《低碳绿色经济发展丛书》，由十套分册组成，主要涉及到低碳理论、低碳经验、低碳能源、低碳技术、低碳产业、低碳城乡、低碳生活、碳金融、低碳政策以及低碳合作等内容。本套丛书框架结构严谨、体例编排合理，各套虽独立成册，但彼此联系密切，逻辑性强，共同构建起了低碳经济发展理论体系；各册逻辑严谨，既深刻阐述了低碳理论内涵，也总结了国际发展动态和借鉴启示，同时深入分析了我国发展现状与障碍因素，提出了相关对策建议等。《低碳理论》是《低碳绿色经济发展丛书》*本。

潘家华所著的《中国的环境治理与生态建设》紧扣人类社会可持续发展的理论与实践困境，考察中国生态文明的建设实践，从环境、承载能力、工业化、城镇化、自然资源关联性、可再生能源革命，以及发展的 天花板 效应等方面，厘清了生态文明与工业文明的关联与区别，揭示了生态文明是相对于工业文明的一种社会文明形态，表明生态文明在中国的实践，改造和提升工业文明，有其必然性，具有普遍适用性，是人类社会经济发展的一个新的阶段，从而揭示生态文明发展范式的科学性和客观性。本书对中国生态文明的历史认知、成功实践与理论创新的分析与解读，在理论上具有开创性，从政治经济学的视角来揭示工业文明发展范式的局限性，构建生态文明的话语体系；在实践上，讲中国故事，展示中国生态文明建设的挑战、成就和风貌，反映了中国资源禀赋

本书共分为10章，较系统地阐述了环境健康科学的基础知识，总结了空气、土壤和水体等典型环境介质的特点及其污染与人体健康的关系，介绍了固体废物、噪声等传统环境问题的危害，以及电磁辐射、放射性污染、光污染等非物质污染的危害及防护。本书还专门介绍了近年来引起广泛关注的新型污染物，如全氟化合物、药物及个人护理品、溴化阻燃剂、双酚A、人造纳米材料以及饮用水消毒副产物等。此外，本书还介绍了常见食物的营养特点及安全性。 与同类书籍相比，本书添加了与现代生活相关的新内容；引入大量的插图，使内容更加生动易懂；结合实际案例，消除理解误区。本书可作为大专院校环境与健康相关课程的教材或课外参考书，也可作为一般读者的科普读物。

人居环境科学是一门以人类聚居(包括乡村、集镇、城市等)为研究对象，着重探讨人与环境之间的相互关系的科学。它强调把人类聚居作为一个整体，而不像城市规划学、地理学、社会学等那样，只涉及人类聚居的某一部分或是某个侧面。学科的目的是了解、掌握人类聚居发生发展的客观规律，以更好地建设符合人类理想的聚居环境。 本书借鉴流域生态治理等相关成果，从黄土沟壑隐含的传统聚落基因入手，着重揭示具有原型价值的陕北河谷人居环境空间形态演化的历程、特征和规律，从宏观、中观、微观层面提出河谷城镇空间递阶扩张模式、城乡空间统筹发展模式、小流域乡村空间模式以及传统窑洞改进模式等，力图对陕北以及其他流域河谷地区人居环境研究和地域性城镇化途径探讨提出新的思路。

本书初版于1988年，是中文世界研究韦伯的部专著，为较早用韦伯的视角来审视现代性的著作，对中文学界产生了重要影响。 该书较为详细地介绍了韦伯的生平和当代“韦伯热”兴起的原因，介绍了韦伯的宗教社会学及政治社会学，更对韦伯的社会科学研究方法进行了评述。 此次出版增加了苏国勋教授近年来关于韦伯研究的五篇文章，体现了作者对韦伯研究的新思考。

《中国儿童十大安全理念绘本》是在广泛征求幼儿教育专家、幼儿园教师和家长意见的基础上，邀请绘本作家为儿童创作的安全应急题材绘本。该系列共有10册，每册通过一个精彩的故事向儿童阐述一个保护自身安全的理念。10个故事与首次提出的“中国儿童十大安全理念”分别对应。

当社会受到变革冲击时，究竟会出现什么状况？面对种种变革，人们如何适应？会不会应为无法适应未来的种种状况而错误百出？ 今天，变革浪潮正以排山倒海之势颠覆我们的组织，转变我们的价值观，动摇我们的根基。我们来不及适应便被变革击溃，孤独无依、迷失方向。短暂性的信息不断袭扰人们的感知，新奇性的事物不断撞击人类的认知能力，而多样化的选择不断搅乱人们的判断能力。当无法适应这三股联袂而来的变革浪潮时，人们便患了“未来恐惧症”。在未来的袭击下，他们开始退却，拒绝迎接。社会异化程度日益加深，核心家庭趋向解体，毒品泛滥，犯罪率上升……而大多数社会问题本质上就是源于“未来的冲击”。 世界著名未来学大师、未来学奠基人阿尔文??托夫勒在其奠定声名之作《未来的冲击》中指出，无论个人、组织或国家都会因变革太快而

《老年社会工作案例评析/社会工作案例丛书》对十个老年社会工作案例进行了叙述与点评，这些案例都是在全国社会工作案例评选中获得奖项的案例，对于老年社会工作理论研究人员和实务工作人员开展相关的老年社会工作都具有积的作用和意义。通过阅读这些案例，我们不仅可以看到一个的老年社会工作案例是如何具体、有效地设计、组织与开展的，同时，在阅读和解析中也能够获得对老年社会工作理论、思路、组织方法、协调沟通和需要考虑因素等的认知。

本书利用丰富的地方文献，对明清至民国初年陕北黄土高原村庄做了比较深入系统的研究。内容包括：陕北黄土高原的自然环境和开发历史、村庄的形成、村庄的日常生活、村庄内外部的关系、国家权力与村庄等。作者深入探讨了村庄形成的地域特征、村庄生成机制、村庄共同体、村庄的边界、国家权力对乡村社会进行的“现代性”改造等问题，提出自己独到的见解。本书作为区域研究个案，可以提供与华北、华南村庄研究进行比较的类型，有助于深入推进中国村庄史研究和乡村社会史研究。具有较高的学术价值。

作者以辽宁省东部山区清原镇为个案，综合运用民俗学、人类学与社会学等相关理论与方法，延展了传统民俗学意义上的婚姻仪礼范畴，探讨了婚姻仪礼的变迁及其功能转换。作者认为，近20年来传统婚姻仪礼的复兴，是地方民众应对国家权力与社会变迁的一种民间策略。凭借该策略，民众重新组合传统婚姻仪礼，更新社会网络，进而通过社会网络的重构，赋予日常生活以连续性，整合过去与现在的时间体验，获得地方社会的归属感，共同转移和释放社会变迁中承受的压力，最终重新塑造了民间社会。作者提出，民俗事象之所以能够跨越时空而存在，是因为它具有守恒意义与追加意义两种意义结构。关注民众的日常生活，强调民间知识的合理性，是本书的显著特点。

本书以外社会学界关于社会组织、制度环境及慈善事业等方面的理论为基础，对中国的慈善组织C协会的成立背景、组织形式、运作方式、与政府的关系等，进行了细致深入的实证研究，在此基础上，提出了“组织外形化”和“非协调约束”两个新概念。作者的研究成果不仅对我们了解慈善协会，而且对于了解其他非营利性社会团体都有的借鉴意义。

汉代儿童的游艺生活、两汉的少年吏、秦汉时期的社会福利法规、汉代婚丧礼俗、汉代“客田”、汉代丝路贸易、汉代人饮食生活中的“盐菜”“酱”“豉”消费……这本论文集子收入关于秦汉社会史研究的论文23篇，资料充实，逻辑严谨，具有的研究价值。 本书为“北京师范大学史学文库”中的一本。

本书的内容主要包涵医院社会工作的性质与功能、医院的组织联系、工作内容与步骤以及服务守则等内容。作者在书中指出，医院社会工作的性质系社会工作之一种，同时又强调“因其所服务者，非为团体，而系以病者个人为对象，其所解决之社会问题，亦系因疾病而发生之社会问题，不过因问题性质不同，而解决此问题之方法亦随之而异”，突出个案工作方法在医院社会工作中所处的基础性地位。在该书中，作者列举了许多案例来说明医院社会工作的性质、功能、组织联系、工作内容与步骤，以供读者参阅。

本书从华人的角度来研究马来西亚的现代化进程，并以历史与逻辑相结合，过程与结构相融合的办法对华人、马来西亚和现代化这三者的关系进行了许多具有创新意义的讨论。提出了马来西亚现代化进程的历史分期方法和华人三重性的概念，并以均衡结构理论为分析框架，对不同时期社会历史结构的形成、发展以及并存与消亡进行了深入研究和分析，进而得出了对马来西亚现代化的基本看法。均衡是主要特点，种族是核心问题。这填补了我国东南亚现代化进程研究的一个空白，具有较市制学术价值和理论意义。