《镜花缘》系清代文学家李汝珍创作的长篇小说,小说前 50 回描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事。后50回则写了武则天通过科举选拔才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女在朝中有所作为的故事。作者借想象中的海外奇谈讽喻现实,寄寓理想,表现出对生命的热爱、对死亡的敬畏以及对人类生存处境的追问。
《老残游记》是清末文学家刘鹗的代表作。小说以江湖郎中老残的游历为线索,串联起晚清社会的一幅幅社会众生相,展开了对当时社会政治、经济、文化的全面书写。通过对玉贤、刚弼两个所谓 清官 滥用刑罚、草菅人命、等罪恶行径的描写,得出 清官误国害民 的结论,暴露了清王朝吏治的黑暗。《老残游记》的语言不因袭陈词,追求创新,其中对大明湖风光、黄河冰雪以及对王小玉说书的描绘等艺术成就尤高。
不管看过多少奇幻剧集,最终都要回归到《聊斋志异》。 《聊斋》怎么看,才能常看常新? 小说家、怪谈文学奖首奖获得者何殇,以现代小说家写法重新演绎《聊斋》中的男鬼、男妖、怪书生的故事 罗刹海市:海市蜃楼不过一场大梦,不愿醒来也终要醒来。 王六郎:水鬼又如何,吃了人情,就沾了因果。 田七郎:你因我而死,我的记忆也永远停留在与你初见之时。 商三官:既然世道黑暗,就不必再期待旁人点亮火烛,我愿做唯一的光。 胡四相公:人人对我避而不见,唯有你骑马踏风为我而来。 向杲:我会化作一只猛虎,伏在荒芜的原野,了结我的仇恨。 竹青:做人若落魄,还不如做一只乌鸦。 香玉:生死相依,死即是生,我只有在此处死去,才能在他处重生。 公孙九娘:没有什么村庄,有的只是你在我心。 黄英:让清高的兀自清高,让浑浊的依旧浑浊。
《唐宋传奇集》是鲁迅花费十余年心血而辑成的传奇集。鲁迅将其分为8卷,前5卷收唐传奇32篇,后3卷收宋传奇13篇。据《文苑英华》《太平广记》《青琐高议》等著作,选录单篇传奇,编成此集。书末附有《稗边小缀》1卷,对各篇的作者、版本和故事内容作了考证说明。 本书参考了上海北新书局、上海联华书局、人民文学出版社出版的《鲁迅全集》第10卷收录的《唐宋传奇集》等在内的多部不同年份出版的读本编校而成。此外,编者根据近代名家汪辟疆所校之《唐人小说》,从中摘取数篇精华,作为本书之附录,使读者可以欣赏到唐传奇的魅力。
一部激发想象力的中国古代奇幻小说巨著 本书前四十回,讲述才子唐敖官场失意,海外游历的冒险故事,跟随主人公的脚步,您将游历小人国、大人国、女儿国、黑齿国、无肠国等四十多个奇城异国,目睹奇风异俗、奇人异事、奇花异果、奇鸟怪兽。 本书后六十回,讲述唐敖之女唐小山,原为百花仙子,因百花被女皇武则天强令寒冬开放,违法天条,被贬下凡。唐小山涉海寻父,途中结识了九十九位花仙子转世的才女,然而,她们的命运并不在自己手中 本书问世两百多年来,流传海内外,被誉为小说版《山海经》。
★中国古典讽刺文学的代表作品。 ★累计发行量逾百万册 ★《语文》推荐阅读书目 《儒林外史》,清代吴敬梓作。五十六回。以写实主义描绘了人们对于“功名富贵”的不同表现,对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;同时热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。本书由张慧剑校注,注释精当,对现代读者阅读和了解清代社会概貌很有帮助。此次收入“《语文》阅读推荐丛书”,特为中小学生课外阅读制作,书前配有“导读”,书后有“知识链接”,以给青少年朋友以必要阅读指引和知识积累。
《封神演义》约成书于明隆庆时期,是作者许仲琳根据宋元讲史话本《武王伐纣平话》,并参考民间传说创作而成。本书以“周革商命”为线索,从商纣王进香题诗渎神开始到姜子牙祭坛封神、周武王大封诸侯为止,描写了周武王起兵伐纣的曲折过程。小说将暴君纣王作为书中主要的反面形象,通过设置炮烙、虿盆,剖孕妇,敲骨髓,置酒池肉林等一系列情节,揭露了纣王凶残暴虐的本性。此外《封神演义》还塑造了大量个性鲜明的人物形象,如忠诚无畏的哪吒,机智英勇的杨戬,狡猾残忍的妲己以及阴险毒辣、倒行逆施的申公豹等 ,无不给人留下了深刻的印象。 本书以清初四书草堂刊本为底本,参以流行别本,进行点校、整理而成。
这是一堂听了就会上瘾的唐诗课,B站视频播放量累计已超过10000000+,500000+人皆称“这就是我梦想中的唐诗课,高老师就是我梦想中的语文老师!”北京大学中文系硕士高盛元,将唐诗分为“爱与被爱的”、“旅途与故乡”、“离别与重逢”等十二个人生主题,重新诠释唐诗的意义。高老师用极富感染力的讲解,生动展现诗人的思绪,令读者在阅读间与诗人产生共情,与诗人在当时的境况中相遇,让读者在读懂唐诗的同时,感受自己与唐诗的精神共振。原来唐诗离我们并不遥远,唐诗与读者永远存在情感共鸣。
《平妖传》是中国部长篇神魔小说, 全书共四十回,以宋代 王则起义 为背景 ,讲述了九天玄女之徒白猿盗取《如意册》,圣姑姑、蛋子和尚等人修道做法,为祸人间。书中对当时的社会生活和风俗习惯都有所描绘,具有浓厚的市井气息。书中充满了光怪陆离的神奇想象,三十六大变、七十二小变、撒豆成兵、移天换斗、役鬼驱神......
《古诗词课》根据骆玉明老师多年来备受欢迎的《古典诗词导读》一课整理而来,在他的讲述中读者和诗词作者之间没有了时空上的距离,站在同一种处境上品味人生,读者在读懂诗词的同时感受自己的生命历程,治愈生活的焦虑。语言或俏皮幽默,或尖锐深刻,丝毫没有“说教感”,只有深切的关怀,让读者产生深深的共鸣。听骆老师讲了才知道,诗词就应该这样读!不需要专业背景,顺着那些古今不变的情感,就能体会古诗词真意!翻开本书,在骆老师的带领下轻松走进诗词深处,重新获得发自内心的感动!
《聊斋志异》是一部成书于清朝前期的文言短篇小说集。它继承了自干宝《搜神记》,唐、宋传奇以来的历代文言小说传统,以写花妖狐魅、畸人异行闻名于世,既是中国文学的瑰宝,更是世界文学的明珠。全书共有小说近五百篇,个个精彩,显示出作者 聊斋先生 蒲松龄的才华之高。蒲松龄从二十几岁开始撰写《聊斋志异》,三十岁时初步成书,此后四十年间不断撰写新篇章,终写成这部巨著。本书从《聊斋志异》原著中挑选的八十余篇小说,都堪称艺术精品,以文学古籍刊行社手稿影印本为底本,参照康熙抄本、铸雪斋抄本、异史本、青柯亭本修订,特邀复旦大学教授、博士生导师、中国《聊斋》学会(筹)副会长、秘书长、聊斋学与中国小说研究中心现任主任李桂奎参与选篇、导读撰写及内容审订,以精粹的语言帮助广大读者认识名著《聊斋志异》。此外,
《东周列国志》是明人冯梦龙编撰,后经清人蔡元放对之进行润色而成,是迄今为止讲述春秋战国时期历史、人物故事最通行的小说读本,刊行数百年来深受读者喜爱。作者凭借一种宏阔的历史视野,取材《左传》《国语》诸书,对纷繁的历史事实加以适当的剪裁连缀,形象而生动地再现了春秋五霸兴衰更迭与战国七雄逐鹿中原的五百多年历史。 本书以点石斋为底本,加以校点、整理而成。
本书作者宁宗一先生长期教授中国古典小说课程和中国文学史课程,根据授课经验,从中国古典小说中选取了若干经典作品:自唐传奇《莺莺传》《碾玉观音》始,至《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》《儒林外史》诸作,每部小说撰写了精彩的赏析文章,成为《中国古典小说十五讲》。本书篇幅精干,讲解深入浅出,具有入门启发性,其写作具有两个特点:1、通过分析小说的各色人物,触及了古代中国社会的一系列重要问题,即在社会、文化转型过程中人们的生存状态和心态。2、宏观视野和精巧结构相结合:从小说史的角度来解读、评价中国古典小说,具有历史纵深感,但具体叙述中仍然重视小说里的细节。中国古代社会的世故人情、风俗习惯都与现在不同,在含蓄温和的叙述下其实都隐含了深刻的意义。如果只看故事情节,许多古典小说虽然精彩
研究、讲解《诗经》的著作浩若繁星,《鲍鹏山讲 诗经 》是其中非常独特的一本。作者力求避开繁琐的所谓“历史真实”,而尽力去追求“心理真实”;他不对诗的作者、诗政治意图等进行干巴的分析和解剖,只对其中体现出来的价值观念做鲜活的解读和再现,让我们共情于祖先两千余年前的炽热生活。《诗经》中的众多价值观念,已化为我们民族的灵魂和文化之根;《诗经》中的众多诗意描写,也已成为我们价值观念的经典表达。这些经典表达深入我们的记忆,被我们在日常生活中引用与遵照,成为我们观察世界、思考人生的价值起点。它仍是活的,且还在指引我们,这就是“经典”的真正意义。
本小说受周星驰《大话西游》爱情悲喜剧系列电影故事的启发,以当代观念和技巧进行创作,和汉语白话长篇小说之父施耐庵对话,在向施耐庵致敬的同时,试图在观念上和《水浒》构成跨时代的对话。写法类似《刘心武续红楼梦》等。作者认为,施耐庵设计的招安故事,存在逻辑上的瑕疵,因为这么多梁山人物,不可能全部接受招安,招安的结局必然很悲惨,所以作者认为,部分人并未随宋江等受招安,才符合实情。如豹子头林冲等,本受高俅迫害,家破人亡,怎么能归顺朝廷,重到高球手下呢?小说主要讲述北宋末期,梁山好汉们,有的愿意接受招安和有的不愿意接受招安,两群人之间的矛盾冲突。后来走向不同,结局不同。小说在复仇、梦想、自欺、反抗、良知等主题下展开,揭示人物性格关系。本书作者是一位严肃而较有成就的作家,故事完整、合理合情
《罗通扫北 薛仁贵征东》写的是唐太宗御驾征北番,被围困在木杨城。程咬金杀出番营到长安求救,罗成之子罗通挂帅扫平北番的故事。薛仁贵出身贫寒,经历坎坷,征辽时战功卓著却被奸臣张士贵冒认,长期不受重用,尉迟恭鞭打张士贵审出真情,才得重用,征东救驾平辽,被唐太宗封为平辽王。故事前14回,俗称'罗通扫北'。主要讲述,唐太宗扫北,被敌军困于牧羊城内。程咬金回朝搬兵,罗成之子罗通挂帅扫北,大败敌军,救出太宗。其中罗、苏两家的仇怨初步了断,罗通和图鲁公主的爱恨情仇交集引人注目,同时为将来大唐征西留下伏笔。 后41回-15~55回说的唐朝传奇大将薛礼薛仁贵保唐太宗跨海征讨辽东(高丽国)的故事,俗称'薛仁贵征东'。展现薛礼从平民到王爷光辉的传奇军旅,重现三箭定天山的壮观场景,显示大唐帝国的军锋。
《八洞天》是一部侧重描写伦理道德的作品。全书每卷一事,卷一写父子关系,卷二写继母继子关系,卷三写夫妻关系,卷四写兄弟、家族关系,卷五写朋友、邻里关系,卷六写师生关系,卷七写主仆关系,卷八写妻妾、叔侄关系,堪称一部关于社会伦理道德方面的“专著”。《八洞天》题“笔炼阁编述”,据作者自序题“五色石主人题于笔炼阁”,可知《醉醒石 八洞天》为另一部拟话本小说集《五色石》的续作,二书作者应为同一人。或以为作者即为徐述夔,但难以确证。为了宣示所主张的为人处世之道,在小说中作者一再搬出明太祖的前述遗训,鼓吹天命有定,告诫人们要安分守纪。为提倡妇人忠贞节烈,宣扬“饿死事小,失节事大”的观念,就不惜笔墨渲染美化姚指挥妻妾舍命救孤祀,而奚落改嫁妇莫氏。为戒人贪、淫,而有第七回吕主事五个儿子尽行败落
施耐庵、罗贯中著的《水浒传(上下)》是中国文学目前第一部白话章回体小说,开创了中国白话文长篇小说的先河。它取材于北宋末年宋江起义的故事,由明代施耐庵在此基础上加工、整理,创作成书。小说主要写了北宋末年政治动荡,皇帝昏庸,奸臣当道,贪官污吏陷害忠良,民不聊生,以宋江为首的108位好汉被情势逼迫落草为寇,聚义梁山泊。这些好汉,举起义旗,打着替天行道、劫富济贫的口号惩恶扬善,沉重地打击了统治阶层的嚣张气焰,弘扬了人民群众的英勇斗志。作品形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
《洪秀全演义》是我国近代小说史上一部重要作品,它是热情歌颂太平天国革命历史的长篇小说。作者把太平天国革命这一实绪纷繁、人物众多的重大历史事件,加以概括和剪裁,塑造出一系列生动的人物形象,并以艺术的笔触,描绘出太平天国革命运动的兴起、壮大、衰亡的过程。小说虽以刻画太平天国的历史、人物为主,但写与之对立的清廷,除对所谓 中兴名臣 如曾国藩、左宗棠及李鸿章等,有皮里阳秋的嘲讽和贬斥外,一般都比较客观,并无丑化,不失为历史演义中的上乘之作,故自1908年单行本问世以来,产生了极其深广的影响。
《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历各国的故事,奇人异事引人入胜;后半部分写了武则天科举选才女的故事,由百花仙子及其他各花仙子托生的百位才女求学考举,*后皆有所作为。