这是一部中国人的节日之书。清代苏州名士顾禄，二十五岁时在家中守孝，“日与父老谈吴趋风土，目之所见，耳之所闻，辄寄诸子墨，以资歌咏，以助剧谈”，遂写就《清嘉录》。该书以节令民谚为标题，按月份顺序，分条记述地方风土人情，并大量征引地志、诗文、经史资料，娓娓详备，充满生活情趣，堪称中国民间岁时节令的百科书。

苏轼词作何时而作、因何而起，超旷中另有心音，又因何余音绕梁近千载，洒脱之处是否不合格律……叶先生深入苏轼词作，解读苏轼的精神世界，回答何以苏轼。 《论苏轼词》为叶嘉莹先生亲书手稿。叶先生对学问的严谨、对诗词的热爱、对人生的追求，流淌在这淡淡的字里行间。

这本书并不是一部严格意义上的历史作品，更像是一部小说，充满了灵性和想象力。本书以第一人称、第三人称混合形式，叙述先哲老子的人生心路、还原历史。将老子的一生串成一个完整的人生历程，关于老子与孔子、苌弘、常枞、秦佚、杨朱、周王室的关系，作者都交待得合理而平常，从语言、习俗、礼乐、天下变迁等方面部分还原了先秦的历史。通过讲述老子的爱情、友谊、教育、仕途人生，探索《道德经》思想的缘起和发展。本书还叙写了老子的爱情、友谊、教育、仕途、隐居等一生的活动。

三言二拍 是我国明代小说家冯梦龙、凌濛初所撰的五本著名话本、拟话本小说集 《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。其中， 三言 总收小说一百二十篇，每本书四十卷，每卷一篇。 二拍 则共有八十卷（篇）， 三言二拍 是中国文学史上里程碑式的著作，它标志着中国短篇白话小说的民族风格和特点已经形成。 《三言二拍精选集》从 三言二拍 五部作品中精选、编注了近30 篇古代白话小说，以飨读者。其中， 三言 的底本选用了上海古籍出版社影印的明代天许斋、兼善堂、叶敬池刊本； 二拍 的底本则选用了上海古籍出版社影印的明代尚友堂刊本，并多种现行版本编辑而成，为了保留原作精髓，本次编辑，严格遵从原文，部分字词及用法依循了旧作，力求在保留原文原貌的基础上，更方便当今读者的阅读。

词学泰斗叶嘉莹深度品读中国词坛上晏殊、柳永、辛弃疾、温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜、晏几道、吴梦窗、王国维等数十位闪耀群星流传千古的佳作，给你一堂大师级的诗词鉴赏课。 柳永的热烈执着、李煜的婉约清淡、辛弃疾的奔放大气、晏殊的圆融平静……代表词人佳作一本读透！ 叶嘉莹讲述古诗词背后的百味人生，带你读懂中华文脉里的境界和智慧，感受诗词的绝美与力量。

品读古典诗词中的浪漫与哀愁，读一首诗，讲一段故事。 全书从每小节的引子，到文中引申，涵盖中国古代经典诗词歌赋近百首。 每个诗词歌赋，引出一段发人深思的故事，每个故事的背后，隐藏着更多的诗词歌赋…… 书名取李清照的词：“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”全书汇集从先秦到大清，各大家、各种类经典诗词歌赋，由作者解析创作而成。 书中有闲情，有深意，有情怀，也有故事，读来轻松愉悦。 有人说，一部宋词，就是一部情史。 此“情”，不仅是风花雪月的儿女之情， 亦是对人生百态的感悟之情。 历经千年洗礼，宋词之美，不仅没有过时， 反而因岁月润泽而愈发醇香，动人。 品读好看宋词，重拾我们内心对美的向往。

《萤窗异草》三编十二卷，共收短篇文言小说一百三十八篇，作者署名为长白浩歌子。此书叙述的多是明末清初的见闻，文字隽爽，在诸多仿《聊斋》的作品中成就较高。

飞龙全传》是清代吴璿根据旧本《飞龙传》增补改编的长篇英雄传奇小说，共六十回。主要讲述了赵匡胤反抗昏君，逃走在江湖上行侠仗义，与好汉结交，*终建立大宋的故事。全书叙事三真七假，在一定程度上保存了民间讲史平话的粗豪气息，也溶进了改编者语言雅驯、清隽的风格。

词从小道、艳科，难登大雅之堂，到上升为“一代之文学”，中间经历了怎样的历史变迁？是哪些人使宋词完成了蜕变？是哪些事在宋词中留下深刻印痕？而宋词又是怎样与一个王朝的兴衰相始终？这背后，大有故事可讲。 可惜的是，许多研究宋词的书籍，更喜欢沿着文学鉴赏的老路，去告诉读者这首词好在哪儿，而往往忽略了作品诞生的时代信息——这背后可能是一场惊心动魄的战争，可能是一次你死我活的政治斗争，抑或可能是一次宾主尽欢的宴饮，又抑或是一曲哀伤痛悟的临终寄语。 一个作品，诞生的历史信息，有时更能引起我们的兴趣。这也是本书花了这么多笔墨去追述宋词流传过程的原因，每一次整理保存都携带着那个时代的信息，从而超越了词作本身的意义与内涵。 有鉴于此，摆在您面前的这本书或许是独特的：不是从文学角度去解析宋词的美与痛

《包公案》中的九十五个包公断案故事，部分收自于民间相传，部分采自于史书、杂记和笔记小说，记叙包公审理的一系列有关 人命 、 奸情 、 盗贼 、 争占 等类案件。有的故事判斩了理应偿命的皇亲国戚，有的故事揭露了凶残狠毒的土豪劣绅，有的故事直击了收受贿赂的贪官污吏，有的故事讽刺了坑害文人的科举制度。书中的包公俨然是百姓心目中*典型的清官形象和理想寄托，其秉公执法、刚正廉洁的形象跃然纸上。《海公案》是明清公案小说的代表作之一，故事以海瑞为原型敷演而成，描写明朝浙江淳安县知县海瑞审案断狱的故事，歌颂了海瑞的清正廉明。小说主要吸取民间传说，在形式上也有民间文学的特点，故事来龙去脉清楚，情节曲折有致。

《英烈传》又名《云合奇踪》、《皇明英烈传》、《皇明开运英武传》等，章回体小说，全书分为十卷，共八十回。《英烈传》的作者，过去曾有郭勋和徐渭、徐渭和空谷道人等多种说法，但据很多学者考证，这些说法难以令人信服，目前尚无资料证明。很有可能因为此书在屡遭禁毁中多有改动，先后有多人参与编次梳序。所以，此书的真正作者始终是个谜，今人大多认为是明代无名氏。《英烈传》是由当时民间流传的故事改编而成，描写的是元顺帝荒淫失政，各地起义兴兵反元。青年朱元璋结交天下英雄，加入义军后在众豪杰的辅佐下，推翻元朝，建立大明，自称太祖皇帝。小说围绕朱元璋的人生经历，用大量夸张虚构的描写，生动地塑造了一批英雄贤士的形象。如常遇春、胡大海、花云、徐达、沐英、刘伯温、郭英、汤和、邓愈、朱亮祖等人物，作者文采斐

这是一部中国人的节日之书。清代苏州名士顾禄，二十五岁时在家中守孝，“日与父老谈吴趋风土，目之所见，耳之所闻，辄寄诸子墨，以资歌咏，以助剧谈”，遂写就《清嘉录》。该书以节令民谚为标题，按月份顺序，分条记述地方风土人情，并大量征引地志、诗文、经史资料，娓娓详备，充满生活情趣，堪称中国民间岁时节令的百科书。

《狄家将》叙述狄青、张忠、刘庆、李义、石玉五虎将出征西夏的过程，以及狄青和单单国八宝公主的爱情故事，《狄家将》还叙述以狄青为首的五虎将率兵南征，平定广源州依智高叛乱的经过，以及狄青的两个孪生子狄龙、狄虎在出征中与敌方女将段红玉、王兰英之间的爱情纠葛，同时也穿插了包拯、狄青与朝中奸佞斗争的线索。

《续小五义》是古典名著《三侠五义》的续书之一，又名 《忠烈续小五义传》、《三续忠烈侠义传》。*早可见光绪十七(1891)辛卯年北京文光楼刊本。一百廿四回。 不题署名。是中国传统侠义公案小说的代表作。《续小五义》故事情节接《小五义》，接叙众英雄大破铜网阵，襄阳王潜逃，诸侠仍在江湖间诛锄盗贼，打太岁坊，破桃花寨，盗鱼肠剑，擒白菊花……*后拿获襄阳王，皇帝论功，众侠义皆受封赏，于是全书结束。

全书沿着苏东坡的足迹，从成都出发，依次前往眉山、开封、徐州、黄冈、杭州、惠州、儋州、常州、郏县9个对苏轼意义重大的地方，以深度采访、记者手记等形式，还原苏轼绚烂多彩的人文故事，以及留给当代的东坡精神。书中试图抵达的，不仅是苏轼一生沉浮的寓所，还有他不管走到何处，都能让自己心安的精神家园。

《双凤奇缘木兰奇女传》中双凤奇缘为孤本小说，清雪樵主人著。怎见得，含羞带笑解扣吹灯，一个游蜂狂蝶，等不得循规蹈矩，一个嫩蕊妖花，耐不得雨骤风狂，生棘棘，灵犀深透，急煎煎，血染郎裳。木兰奇女传是根据北朝民歌《木兰辞》和有关史书以及民间广为流传的木兰代父从军的故事敷衍创作而成的。其中，有的人物和情节还受到了唐代、明代传奇的影响与启发。书中写木兰从军十二载，转战千里，备觉艰辛，后因屡建奇功而被封为将军。然后竟蒙冤涉进武则天乱国案中，不得已剖心自杀以表对朝廷的忠诚，结局惨烈异常。木兰从军的故事早已流传古今，家喻户晓。

《大唐西域记》是由唐代玄奘口述、辩机编的地理史籍，成书于唐贞观二十年。书中记载了玄奘西行并周游五天竺所亲历者一百余国、得之传闻者三十余国的地理位置、 古迹、历史传说和当时 的情况，以及各地山川、城邑、物产、习俗，多《唐书》所未载，是研究中国西北地区以及印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡及中亚等地古代历史地理的重要文献，向为世界学者所重视，该书也为研究我国西北地区的历史地理提供了十分珍贵的资料。

《红楼梦》，中国古代古代四大名著之一，也是中国古代小说的 之作。全书以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了封建时代家族和社会的没落。

本书是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。《菜根谭》有修省、应酬、评议、闲适、概论等，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。

《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作，也是一部优美动人的言情传奇小说。作为剧本，它与《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》一起被誉为“名剧”，它们体现了我国古代戏剧作品的成就。 唐德宗时，洛阳才子张君瑞在普救寺偶遇故相国崔珏之女崔莺莺，两人一见钟情，在丫鬟红娘相助下，冲破封建礼教的代言人——老夫人设下的重重障碍，历尽悲欢离合，最终结为夫妻。本故事内容生动，情节曲折，缠绵悱恻，跌宕起伏，读来令人荡气回肠，如同身临其境。

有明一代，志怪小說並不發達，一些怪異神鬼的 故事傳說只是散見於各種筆記中，不成系統。只是到 了後期，才出現了專門的志怪小說，而以成書於萬曆 年間的《猞園》為其中巨帙，並可做為明代志怪小說 的代表作。 钱希言编著的《狯园》共十六卷二十餘萬字，取 例於干寶《搜神記》，分仙幻、釋異、影響、報緣、 冥跡、靈衹、淫祀、奇鬼、妖孽、瓖聞十門。所記雖 多為晚明江南的故事傳聞，但對清代初年志怪小說， 特別是蒲松龄的《聊齋志異》影響頗大。

金木散人*的话本小说《鼓掌*尘》分为风、花、雪、月四集，每集十回，合演一个故事。其中风、雪两集属于才子佳人小说，花、月两集属于人情世态小说。从不同角度揭示了社会生活的这种深刻变化。 张扬自然本性、冲破封建礼教、挣脱家庭束缚、追求自主婚姻等等这些有悖传统价值尺度的观念，在小说中得到了充分展现，并给予热情的赞美与讴歌。对当时社会黑暗面揭露比较广泛深刻。

我国既是“茶的国度”，又是“诗的国家”。文人，爱作诗，也爱喝茶，于是诞生了大量茶诗，而它们也成为文人对于茶史，同时也是对于他们自己人生的动人注脚。在茶诗中，我们得以还原古代文人的真实品茶场景，再现他们的风流雅趣；在茶诗中，我们得以通过文人间品茗赠茶的佳话感受千年前的情谊与温度。茶，不仅是有着独特香气的“黄金叶子”，它也承载着丰富的文化内涵。茶诗，勾勒出古代文人的轮廓、速写出他们的人生轨迹,同时也反映着中国文化历史中千年来的理智与情感。茶及其所呈现的文化品格，是茶人文化品格的折射，也是中国文化品格的侧写。