不一定非得一贫如洗，才能领会这个故事 穷孩子的成长没有花哨技术。13岁的小女孩弗兰茜出生在纽约的穷人区布鲁克林，她每天紧要的事情就是带着弟弟捡破烂，以赚取一些微薄的收入，帮助父母减轻家里的负担。即使条件艰苦，爸爸妈妈仍然坚持让孩子们接受教育，希望将来脱离底层。即使生活坎坷，弗兰茜一家却如天堂树般坚韧，始终保持尊严。无论多么贫穷，他们都生机勃勃。 贝蒂?史密斯自传式的《布鲁克林有棵树》，感动了千千万万的读者。许多人都把她当成是书中主角的化身，称她为亲爱的弗兰茜，更告诉她，感谢她让他们知道，无论如何，人都可以活得有尊严、活得灿烂，活得更加充实。

一个独立、可爱又真挚的女生； 一个如彩虹般绚烂却不懂得爱的男生； 一篮鸡蛋、一棵无花果树和眼神交汇处闪亮的光芒； 关于初恋的那些小事，金色的阳光和清新美妙的少年时代。

★美到极致就是毁灭 ★三岛美学集大成代表作，完美兼具独创性的标杆性经典小说 任何人面对金阁之美，均易自惭形秽，口吃小和尚沟口尤其敏感。 三岛追随沟口的故事，逐次呈现有缺陷的人应对"极致之美"产生的愉悦、敬畏、屈服、反叛、仇视甚至不惜同归于尽的绝望行为。符合逻辑地完成了"极致之美"从愉悦人到压制人的功能反转，令人目瞪口呆地眼见一个青年人的轻松审美活动演变为一场搏命求生的悲剧。 这部惊世骇俗之作，一亮相便将日本文学推到世界文坛更显赫位置，随后更成为完美兼具独创性的标杆性文学经典。

思嘉是塔拉周边五县首屈一指的美人，身边追求者无数，却独独无法忘记当年在塔拉树下策马而过的金发少年艾希礼。可南北战争来了，艾希礼娶了媚兰。思嘉一气之下，用一记耳光、一个碎花瓶记录了自己死去的爱情。思嘉是泛爱而忠诚的，即使经历三段婚姻，在精神上始终忠于艾希礼。她又是勇敢而工于心计的，为了兑现对艾希礼参军时的承诺（保护媚兰），帮媚兰接生，开枪杀死北佬；为了筹钱救活塔拉，勾引白瑞德，甚至不惜勾引亲妹妹的未婚夫。 在爱情里，思嘉心中只有艾希礼，却忽略了一直苦等她的白瑞德 这个一路讽刺、挖苦、引诱她，带她走出封建桎梏，却不敢说爱她的人。然而，思嘉的爱盲目了些，直到媚兰离世，艾希礼褪掉帅气的光环，白瑞德离她远去，她丢了一切。除了钱，她只剩世人的冷眼。 白瑞德，我懂了，我爱你。 可是思嘉，我

《金阁寺》 少年沟口，天生结巴，自幼孤僻，热爱金阁。 父亲去世后，他遵照遗愿成为金阁寺的僧人。 正值战争期间，他终日幻想金阁将毁于空袭，但战争却自始至终没有波及京都。 在学校，他结交了好色成性、脚有残疾的柏木。 在接连遭遇好友鹤川死亡、住持不雅风波后，他终于在一个雨夜将金阁付之一炬。 或许，每个人的心中都有一座金阁。里面装着极度渴望的梦想和执念。 当这些梦想和执念或许也是一种美。因为向往美，所以想把它毁掉。 《潮骚》 一座一千四百人的海岛之上，18岁的青年新治偶遇少女初江。少年目光真诚，健壮潇洒。少女眉宇沉静，大胆热烈。夏时梦长，秋是昼短，两人相爱了。可谣言如风般传遍了村子，在一声声的海潮中，眼看春天就要结束了。 或许，每个人都有一段初恋。对初恋，我们都洋溢着纯真与热情。就像所有

黑塞的笔下有人类 灵魂的故乡和青春 充满对 人的热爱与敬畏 ， 对人道主义理想的呼唤与向往 《悉达多》 黑塞代表性的成长小说，西方大学生人手一册的成长之书 《德米安：彷徨少年时》 少年辛克莱是你也是我，跟随辛克莱经历一场实实在在的心灵冒险，寻找通向自身之路 《荒原狼》 黑塞的里程碑之作，一经出版轰动欧美，掀起 黑塞热 托马斯 曼将其誉为德国的《尤利西斯》

★★★唯有纯真爱欲，才能让肉体纯洁 ★★三岛"反对自己"的独特作品 ★1954年新潮社文学奖 三岛说："我要写一个与我自己完全相反的东西。"他一改人物皆有阴暗面，爱与美到极致必然变为暴烈与死亡的悲剧观念，将单纯人物、纯真爱情设置于伊甸园一般的环境中。唯有纯真爱欲才能让肉体纯洁，进而定格人类肉体具备极致审美价值。他融合了日本和希腊古典美学，写出了这本能让人产生幸福感的纯爱牧歌式小说。小说一发表，便引发了"改名热"，成千上万的日本女孩将自己名字改为小说中的角色名--初江。

我 暗恋的小堇在22岁那年春天，有生以来第一次开始恋爱。就像笔直扫过广大平原的龙卷风一般热烈的恋爱。至于对象则是比小堇大17岁的已婚女性妙妙。受妙妙之邀，刚从大学退学的小堇加入她的贸易公司，并跟随她前往希腊进行商务旅行。然而在希腊的一座小岛上，小堇遭遇了一件奇怪的事情，令妙妙束手无策。 我 在妙妙请求下前往希腊，从小堇储存在笔记电脑磁盘里的文书中，发现了二人不可言说的人生秘密，这秘密将伴随我一生，成为我和小堇之间永恒的联结。