在印度的丛林里，一个人类婴儿在老虎谢尔可汗的攻击中与父母失散。他被狼群收养，成为狼孩毛格利。棕熊巴鲁教他丛林法律，黑豹巴赫拉与狼群的兄弟们伴他成长。长大的毛格利学会了各种动物的语言以及生存的本领，面对虎视眈眈的谢尔可汗，毛格利展开了他的复仇计划。 吉卜林著的《丛林之书》包含1894年出版的《丛林之书》和1895年的《丛林之书二集》，并收录狼孩毛格利故事的结局——写于1893年的《在丛林里》。
易北河水缓缓流淌，浓雾中的汽笛声依稀传进禁闭室，少年犯西吉?耶普森正在完成他的惩罚性作文《尽职的快乐》。 痛苦的往事打开了缺口：十多年前，身为乡村警察的父亲克尽职守地监视一位于他有救命之恩的画家，禁止其作画。自幼与画家亲近的西吉，悄悄将他的作品藏在一间破磨坊里。战后，禁令解除，父亲却仍然顽固不化地继续“履行职责”。一场莫名大火将磨坊里的画作付之一炬，西吉对父亲的怀恨与恐惧到达极点。不久，他因公然在展览上“偷”画被送入教养所…… 西吉在回忆中一发不可收拾，日复一日完成了厚厚一摞《尽职的快乐》。而他自己也不愿再跨出禁闭室，想要一直写下去，继续体会“尽职的快乐”…… 享誉的《德语课》出版于1968年，作品取材自画家埃米尔?汉森在统治时期被禁止作画的真实事件。小说以真切朴素、错落
1988年出版后成为现象级书，人们络绎不绝地造访故事的原型地，为姑娘们起上与这个地方相同的名字，每年都会结队重走书中主角的下山道路。迄今，该书已在西班牙再版余次，并被列入学校指定教材。
赵玫“唐宫女性三部曲”描绘了武则天、高阳公主、上官婉儿三位盛唐宫廷女性惊心动魄的生命轨迹。赵玫著的《高阳公主（珍藏版唐宫女性三部曲）（精）》，主人公高阳公主是唐太宗李世民的女儿、唐高宗李治的妹妹、宰相房玄龄的儿媳、散骑常侍房遗爱的妻子。显赫的家世和风光的地位并没有阻止她与沙门辩机陷入冲决禁忌、撕心裂肺的爱情，很终结束生命。
我半躺着，好像在想什么，又好像什么都没有想，我忽然觉得有一重束缚打开了：天空的蓝色，还有上面的游云，都滔滔不绝地流进我的胸怀。我开始倾述：我爱开阔的天地，爱像光明一样美好的小红，还爱人类美好的感情，还爱我们三个人的友谊。我要生活下去，将来我要把我们的生活告诉别人。我心里在说：我喜欢，但愿别过去。
易北河水缓缓流淌，浓雾中的汽笛声依稀传进禁闭室，少年犯西吉?耶普森正在完成他的惩罚性作文《尽职的快乐》。 痛苦的往事打开了缺口：十多年前，身为乡村警察的父亲克尽职守地监视一位于他有救命之恩的画家，禁止其作画。自幼与画家亲近的西吉，悄悄将他的作品藏在一间破磨坊里。战后，禁令解除，父亲却仍然顽固不化地继续“履行职责”。一场莫名大火将磨坊里的画作付之一炬，西吉对父亲的怀恨与恐惧到达极点。不久，他因公然在展览上“偷”画被送入教养所…… 西吉在回忆中一发不可收拾，日复一日完成了厚厚一摞《尽职的快乐》。而他自己也不愿再跨出禁闭室，想要一直写下去，继续体会“尽职的快乐”…… 享誉的《德语课》出版于1968年，作品取材自画家埃米尔?汉森在统
《晚安 北京》、《美丽世界的孤儿》、《飞得更高》、《怒放的生命》、《春天里》， 为所有的爱与死与罪与罚而祈祷，为每个人的青春、痛苦、孤独和梦想而歌唱 汪峰，让生命孤独地怒放 “怒放笔记”： 自述音乐、生活心路，沿着向上飞的轨迹 “晚安 北京”：汪峰处女作，在没有意识到的青春
在一座或因天灾或因人祸而毁灭的城市里，只剩下一所高大坚固的建筑物，里面关押着一些妙龄少女，其中一个少女尸体暴露，似乎是献祭神的牺牲。这神阴阳同体，可以在繁殖室里生育后代。神所生下的一对孪生子女，在母亲的陪同下，走遍了上至山顶神庙，下至监狱的地下室，到处探秘。
“众生皆苦”是佛家之言，“我不入地狱谁入地狱”却是千门的话。 这个世界上，注定有些人不为自己而活。比如千门。 八将聚齐后的千门，千局即为“娟生永逸”局。千门主将高阳一是想通过此局洗牌江湖，除掉身处全国交通枢纽，却又对人口拐卖、毒品流通不做阻拦的青花帮，重树江湖规矩；二是希望通过此千局，查看千门的几个新人加入蓬莱山雁尾子的诚心。 本以为在握的高阳，却在千局执行的过程中，发现自己陷入了别人一个更大的局中，他想洗牌江湖，别人却要灭掉江湖。而这个人的身份，又与千门有着无法与人言表的隐秘关系。 “众生皆苦”是佛家之言，“我不入地狱谁入地狱”却是千门的话。
《鸡毛飞上天（套装上下册）》以陈江河和妻子骆玉珠的感情与创业故事为宅线，讲述了义乌商帮立足义乌，放眼，既艰辛曲折，又充满激情的创业史和情感史；展现了一代浙商筚路蓝缕、出入相友、守望相助、相濡以沫、百折不挠的创业历程。
《废都》：贾平凹是《红楼》解人，他在《废都》中的艺术雄心就是达到那种《红楼梦》式的境界：无限地实，也无限地虚，越实越虚，愈虚愈实。 一部《废都》是一张关系之网。《废都》一个隐蔽的成就，是让广义的、日常生活层面的社会结构进入了中国当代小说。 贾平凹复活了传统中一系列基本的人生情景，基本的情感模式，复活了传统中人感受世界与人生的眼光和修辞，它们不再仅仅属于古人，我们忽然意识到，这些其实一直在我们心里，我们的基因里就睡着古人，我们无名的酸楚与喜乐与牢骚在《废都》中有名了，却原来是古今同慨。比如乐与哀、闹与静、入世与超脱、红火与冷清、浮名与浮名之累…… ——勇敢地表达和肯定了我们的生活和我们的心，勇敢地质疑和批判了我们的生活和我们的灵魂。此即《废都》。 《秦腔》：以贾平凹
作者通过生花妙笔，以轻松诙谐的口吻幽默地再现了十三位个性鲜明、血肉丰满的亲人，通过他们看似平常却又富有传奇色彩的命运反映了俄苏十九世纪末至二十世纪近一个世纪以来的历史画面，在寻常人物的性格和生活经历背后，对于人性、道德、个人和国家的命运进行了深刻的思考，读后令人回味无穷。
康奇大道是一条宽而静的街，标记出亚眠市的东侧。从里尔和阿亚斯来的四轮马车直接向北驶进圣勒区的皮革厂和磨坊，不必经过这条满是车辙、枝叶丛生的路。大道一边是城镇，倚靠一座座开阔的花园，这些花园切得四四方方，按照城镇里的标准，它们被分配给与之毗邻的房屋。湿润的草地上种了栗子树、丁香和柳树，为的是给它们的主人提供荫凉和宁谧。这些花园看上去像无人照管一般，植物疯长，深深的草丛和茂盛的树篱能遮住树间小小的空地、寂静的池塘以及那些连居民们都未曾去过的地方——那里有一片片青草和野花铺在树木悬垂的枝干底下。 这些花园的后面，索姆河分流成若干条小运河，构成圣勒区如画的特色风景；大道的另一边，这些支流被用来建造一系列水景园，河道把湿润肥沃的土地分割成一个个小岛。星期天的下午会有人撑着长长的平底
接续《雷峰塔》的故事，《易经》描写女主角十八岁到二十二岁的遭遇，同样是以张爱玲自身的成长经历为背景。张爱玲曾在写给好友宋淇的信中提及：“《雷峰塔》因为是原书的前半部，里面的母亲和姑母是儿童的观点看来，太理想化，欠真实。”相形之下，《易经》则全以成人的角度来观察体会，也因此能将浩大的场面、繁杂的人物以及幽微的情绪，描写得更加挥洒自如，句句对白优雅中带着狠辣，把一个少女的沧桑与青春的生命力刻画得余韵无穷！
《三寸金莲》中的一种意图，即用大量充分的历史细节——实物照片，复原那曾经活着的奇异的历史，再现三寸金莲那一方匪夷所思的天地，给这中国文化中最隐秘、最闭锁、最黑暗的死角以雪亮曝光。历史的幽灵总是躲在某种遮蔽之下不肯离去，暗暗作崇；所以，当历史的一幕过去，我们应该做的是把那沉重的大幕拉开。
《伊甸之东》是美国著名现实主义作家、诺贝尔文学奖获得者斯坦贝克的一部力作，描写了两个移民家族从美国南北战争直到次世界大战结束，长达半个世纪三代人的命运，运用象征和写实交融的手法，描绘了善与恶之间的斗争。特拉斯克家族的代赛勒斯伪造参加南北战争的经历，骗取了名誉和财产，并专横地送儿子亚当从军，生性善良的亚当收留了一个重伤的女子卡西，却不料她为人邪恶，抛下亚当和一对孪生子改名换姓开了妓院，后来孪生子又因发现她的秘密而走上不同的生活道路；而另一个家族的家长汉密尔顿却正直、勇敢、智慧，他教育成人的子女都秉承了他的善良性格并各有成就。
