力量、勇气和爱，都不是干净光滑的标准答案，它们是在污泥满地的一地鸡毛中，一点点地拔脚、迈步、缓行。 黎戈全新随笔集，十年沉淀蜕变之作。 在生活遭遇变故、世界轰然倒塌之后， 她把自己从芜杂破碎里打捞了出来， 一砖一瓦重建了坍塌的生活。 我想写从少年时代便被剥夺了自主性的孩子， 我想记录下母职这无法反驳的天命， 它的重量落实在具体生活中，被分解成砂砾的那种颗粒感， 我试图速写被社会高速运作抛下的老年人。 字里行间专注于作为母亲、女儿、人的困境。 她试图记录着普通生活中珍贵的片段，是这个时代中 无聊 的日常与 被忽视 的时刻。 这些茫然尘世里的琐碎与普通，才是赐予我们继续前行的闪光的珍宝。
《人间至味》系列套装分为《人间草木》《人间滋味》《人间有戏》《人间自在》四本，精选汪曾祺一百二十篇代表作，呈现作者数十年散文创作的精华。 生活是美好的，人是有诗意的。让艺术以生活之态慷慨地融入文字，以抒情的笔调叙述永不过时的人文关怀，此间有至味，格调与新意都尤胜想象。
冯唐成事学全新力作，半生读书、写作、成事经验，对话50部传世经典，带你看到历经时间的方法。求真实，不糊涂，才能多成事；读明白了，活明白了，才是真的了不起。 《了不起》，你读书的拐杖、成事的基石。
《玩偶之家》（ Et Dukkehjem ）是挪威戏剧家 亨利克 易卜生 创作的戏剧作品，是一部典型的社会问题剧。主要描写了女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，揭示了资产阶级的婚姻问题，暴露了男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突，进而向资产阶级社会的道德、宗教、教育和家庭关系提出挑战，揭露了在所谓的 幸福 、 美满 等表面现象下掩盖的本质，并激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由平等而斗争。 《培尔 金特》（ Peer Gynt ）是易卜生所有剧作中*有文化内涵和哲学底蕴以及阐释空间的一部诗剧。它通过纨绔子弟培尔 金特放浪、历险、辗转的生命历程，探索了人生是为了什么，人应该怎样生活的重大哲学命题。通过培尔的历险和流浪生活，成功地塑造了一个复杂和多重性格的人物，展现了当时社会的光怪陆
《快乐就是哈哈哈哈哈》 如何在这人间，觅得快乐？ 智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙。小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？正如梁实秋所言： 良辰美景，赏心乐事，随处皆是。 我们寻求的快乐，不是简单的快乐，而是发自内心由衷的欢喜。 精选38篇梁实秋的生活智慧散文，收录《闲暇》《旅行》《骂人的艺术》《生命与吃药》等名篇，以及《蚊子与苍蝇》《老憨看跳舞》《是热了》《父母的爱》等珍贵文章，详尽展现了一代生活家梁实秋的精神世界与生活志趣： 知冷暖：一个生动的人，他有喜悦和哀愁。 得自在：生活，就是要活得热热闹闹。 爱世间：人生毕竟是非常可爱的啊。 有态度：我对生活有诸多意见。 快乐是在心里，不在别处，它是一种积极乐观的生活态度。从快乐出发，通过调动积极的情绪，用更乐观的方
人生如逆旅，苦难如山海。在时代的洪流下，诗人与我们都是微尘。 山河难安、壮志难酬、佳偶难成、恩义难全 纵然身处坎坷、际遇多舛，他们仍能走出心灵的困境，收获旷达超脱的生命感悟，留下一篇篇绝世美文。相隔千年，他们的面容依然鲜活可敬，他们的诗词给我们留下宝贵的礼物：当遭遇苦难、迷惘、焦虑、彷徨、不安时，它可以慰藉心灵，让我们笑看人生山海，向阳而生。
《我用中文做了场梦》是意大利青年作家亚历用中文写下自己六年中国漫游的非虚构文学作品。 2016年，23岁的毕业生亚历在衰老的意大利看不到出路，决心投奔冉冉升起的电影制作热土 中国。他来到北京电影学院学导演，出演瓜子和手机广告，在主旋律战争片中当46号群演，用蹩脚的普通话录电影播客，给纪录片当翻译，也参与过地下独立电影制作。 六年间，亚历从零开始学中文，在豆瓣上写日记，在大城小镇与不同的人对话，在每一次微小的相遇中见证中国的广阔：在北京，和宿管阿姨学习怎么切菜；在广州拍广告，开工前喝早茶，拍完片喝断片；在上海，把客厅当成写作沙龙，创造一个临时的家；在四川农村，把白jiu当成暖气，跨越寒冬和方言的隔阂。 亚历用冷静又不乏幽默的文字，记录自己在中国的观察和日常，书写近年的个体遭遇和时代变化，也写
《唐宋八大家文学课》由《国家人文历史》精心编写，围绕着唐宋之际八位文人 韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙的个人生活和文学创作而展开。全书既从大处着眼，勾勒出当时的时代背景和社会背景，又深入具体地叙写文人的读书、为官、交友、游历、遭贬黜等人生经历，呈现了生动可感的唐宋八大家的形象。而且，文中对诗文进行分析与解读时将当时的社会大环境、他们的人生经历与文学作品联系起来，更切近当时的实际，更符合他们的心境，因此更具有说服力。 全书夹叙夹议，史论结合，语言平易晓畅，可读性强。
这是一本用文字和素描记录花、鸟、鱼、虫，记录泥土与时光的散文。爬墙虎花籽炸裂成鼓点，石榴裂出了红宝石，雨敲玻璃打出满版文字，把白菜种成花，清晨起来接太阳 在这本书中，我们能看到绿色，看到泥土，看到活泼泼的生命，感受其中扑面而来的愉悦，感受庸常的小日子散发出的太阳香气。在喧嚣的都市，这些细小生灵能让你感受宁静，收获力量。每个人都有一颗童心，可惜因为涉世太深，成年人不再像儿童那么无忧无虑。但快乐的本质是简单的。在孩子眼里，云来了、风来了、雨来了，他们都会快乐。在这本书中，我们能找到自己的初心和童心，以朴素、敬畏、清明的人生态度，重新打量我们身处的这个活泼泼世界。
纪伯伦的作品多以爱和美为主题，伟大的心灵以单纯的面貌出现。纪伯伦用的字句都浅显的，而进入了他的世界之后，就会跟随他，开始一种温柔而缓慢的蜕变。本书完整收录纪伯伦十一部的散文诗集，分别为《先知》、《先知园》、《沙与沫》、《疯人》、《先驱者》、《流浪神》、《大地之神》、《珍趣篇》、《泪与笑》、《暴风集》、《人子耶稣》。 他的代表作《先知》一出版就引起了轰动，欧美评论家将它与泰戈尔的《吉檀迦利》并论，称之为 东方美妙的声音 。在《先知》中，纪伯伦创造了一个充满睿智的东方哲人的形象。他滞留西方奥法利斯城十二载，终于盼到回归自己东方故土的日子。在他登船归去之前，向依依惜别的城民作了情深意长的临别赠言，并回答了他们提出的有关爱与憎、生与死、哀与乐、美与丑、情与理、罪与罚、给与取、劳与逸、
如果给你永生，到底是祝福还是诅咒？ 中世纪，意大利城邦的君主福斯卡是一个励精图治的统治者，但他感到短短一生无法治理好一个国家，盼望长生不老。他偶然得到了不死药，服下后摆脱了死亡的威胁，一路高歌，让自己的国家成为意大利的霸主，但反而引来了法国的入侵。 他觉得分裂的国家无法长久，必须掌握一个统一的宇宙，于是把自己的国家献给神圣罗马帝国，自己充当皇帝的谋士。但是皇帝非但没有照他的意愿建立一个超级帝国，反而忙于镇压各地的叛乱，最后帝国分崩离析。福斯卡后来到了美洲、加拿大，还参与了法国大革命和英国工人运动。最后他领悟了生命的真谛
本书收录了作者于寻常花木、烟火生活中参悟的箴言小短文，分为 惹了春天 天真眼 美气 花一般好 4个篇章，呈现人生日常的烟火与妙趣，渗入作者平和淡然、通透达观的人生哲学，配以百余幅精巧灵动的彩色花木插画，让读者感悟自然、花木与女性相通、又各不相同的优雅、从容、坚韧、豁达等种种美好珍贵的精神和姿态，在作者温暖亲切的文字与精美的全彩插画中安放焦躁的心灵、收获前行的力量。
泰戈尔的诗歌于任何阅历和知识水平的人，都是可以自然而然亲近和品味的。语言的美、情感的纯、哲理的真，小学生能懂，大学者也不觉轻浅。这是经典诗歌能够跨越国界、语言、文化和时间长久流传的共同特点。 本书收录了泰戈尔生前创作出版的全部散文诗，共13部诗集，包括经典的《吉檀迦利》、《园丁集》、《新月集》、《采果集》、《飞鸟集》等。 泰戈尔的诗歌，一部分是英文，一部分是以孟加拉文创作，本书选用的译本，包括冰心、郑振铎等的经典的英译作品，也有白开元等直接译自孟加拉文的译文。 本书还收入泰戈尔经典的诗配画、画配诗作品，呈现与诗歌截然不同的另一个泰戈尔的风采。
《鲍鹏山品水浒》篇幅长达60余万字，内容极其丰富。该书是在中央电视台《百家讲坛》栏目《鲍鹏山新说〈水浒〉人物》系列电视节目的基础上进行了扩充，同时查漏补缺、改正错讹；并在正文中以黑体字形式，来凸显作者的睿智评说 这正是其品读《水浒》的精华所在。 一部《水浒》大书，古往今来，仁智互见，莫衷一是。鲍鹏山品读《水浒》，独辟蹊径，独树一帜。他从文化、制度、人性等角度解读《水浒》，少讲情节，多讲细节；少说是什么，多讲为什么。他从林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江等人入手，突破了对《水浒》故事情节的简单复述，读出了藏于故事背后无比丰富的人性内涵、文化内涵和思想内涵，读出了新的角度、新的观点和新的精彩。显然，与明末清初文学家兼批评家金圣叹、明代思想家李卓吾等人，主要限于从道德层面来臧否《水浒》人
当下年轻人的爱情，面临的六大难关是什么？ 为什么说90后和00后是历不适合结婚的一代？ 为什么现代社会有这么多前任？ 如何培养爱的能力？ 三十岁，如何规划你的人生？ 转型时代，后疫情社会，孤独、迷茫、焦虑、内卷、丧、躺平，成为很多年轻人的生活状态，单身文化、恋爱文化更多元，随之而来的新的困惑也越多。 对此，复旦文学教授、B站明星学者梁永安一针见血地指出：青年一代的爱情困境，是转型时代精神征候的集中体现。 在《梁永安的爱情课》一书中，梁老师从经典文学与电影出发，结合当下年轻人普遍困扰的种种问题，为我们厘清混沌的思绪，打开思考的维度，找到突破爱情与人生困境的另一种可能，重新获得一种美好的情感。 爱，而不是恨，打开，而不是隔离，信任和善良，而不是猜忌和伤害，包容和尊重，而不是他人即地狱
此书是继《文化苦旅》后，余秋雨教授至为重要的作品，也是当今中国当代文史领域的重要作品之一。余秋雨教授感叹当前 文脉既隐，小丘称峰；健翅已远，残羽称鹏 ，因此以这部重大的开创性著作来提醒和弥补。 中国文脉，就是指中国文学几千年发展中*等级的生命潜流和审美潜流。本书以中国文字起源为引，从《诗经》讲起，到春秋战国时期的 百家争鸣 及楚辞，再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响，汉赋及 无韵离骚 《史记》，魏晋时期的三曹及 竹林七贤 等文人雅士的诗作文采，再到唐宋诗词，元曲及明清小说，一气呵成，使历史与现实相沟通，文理与形象相交融，为广大读者解读了中国文化的演化过程。
故事从 2000 年的一间台北病房里濒死的五号病人讲起。他得了一种怪病，不停地发烧，快要死了，这种来自命运的躲不掉的 消耗 的感觉促使他从台北到巴黎，从巴黎到上海去追问前世今生。故事就此展开，五号病人惊奇地发现，自己与一个上世纪三十年代名叫顾香兰的上海妓女息息相关。五号病人，顾香兰，伯爵，江红 这些人的生命纠缠在一起，如真似幻，一环套一环。 在这个故事中， 梦 成为了参与现实的一部分，人可以长久地睡去，去往梦中建构的那个世界，过完全另一种人生。这种设定让人细想心惊 我们究竟是真实存在着，还仅仅生活在某一个人的梦中？如果一个人，他在你的生命里来去自如，突然出现又疏忽消失，那么是否因为，你只在他的梦中？
词从小道、艳科，难登大雅之堂，到上升为 一代之文学 ，中间经历了怎样的历史变迁？是哪些人使宋词完成了蜕变？是哪些事在宋词中留下深刻印痕？而宋词又是怎样与一个王朝的兴衰相始终？这背后，大有故事可讲。 可惜的是，许多研究宋词的书籍，更喜欢沿着文学鉴赏的老路，去告诉读者这首词好在哪儿，而往往忽略了作品诞生的时代信息 这背后可能是一场惊心动魄的战争，可能是一次你死我活的政治斗争，抑或可能是一次宾主尽欢的宴饮，又抑或是一曲哀伤痛悟的临终寄语。 一个作品，诞生的历史信息，有时更能引起我们的兴趣。这也是本书花了这么多笔墨去追述宋词流传过程的原因，每一次整理保存都携带着那个时代的信息，从而超越了词作本身的意义与内涵。有鉴于此，本书或许是独特的：不是从文学角度去解析宋词的美与痛，而是尝试着从历史角
《伊索寓言》是西方寓言文学典范之作，其内容以动物寓言为主，故事妙趣横生而哲思隽永。本书精选伊索寓言100篇，收录15 20世纪世界各国艺术家所绘插画318幅，以多样艺术风格展现故事场景，同时直观呈现图书插画500年间的演变历程。
《你是世间暖的书》 短短的一瞬，影响着长长的一生。或许，每个人的生活中都有着类似的情节，看似遗忘，却一直在散发着温暖与力量，像散落在心间不经意的一粒种子，刹那间的感动会不知不觉长成郁郁葱葱的希望与美好。 本书精选《花开的方向》《走进一片雪花的温暖》《比时光更长，比刹那更短》《美的声音》等包利民经典散文作品，撷取生活中那些被我们忽略却兀自绽放的点滴瞬间，体悟生命中所有的幸福、遗憾、遇见、孤独、希望和失去，总有一个故事，让我们找到自己，总有一次流泪，让我们瞬间长大。本书文字温暖纯净，读来令人动容。 《春和景明，繁花盛开》 这世间的温暖是可以听得到的，若心静时，万声皆如天籁，流淌成脉脉轻暖，濯风尘，涤旧绪，梦想和希望便焕发出一种新的生机，一如春来树绿，雨润花红。 本书收录《蓝瓷碗
李白一生留下诗文一千余篇。宋敏求、曾巩编定的《李太白文集》是现今可见zui早的完整的李白作品集。以后出现的各种李白文集或全集，虽有增订，但都以该版本为母本。本书即是据这部《李太白文集》校勘增订而成。校勘的底本采用的是巴蜀书社影印出版的 蜀本 ，同时参考了其他一些重要的李白诗文相关文献，比如元代萧士赟注《分类补注李太白诗》、明代唐汝询的《唐诗解》、清代王琦编注的《李太白全集辑注》等。在底本的基础上，我们还增补了 蜀本 未刊的李白诗、词共计六十七篇附于书尾，收全了李白现存诗文。本书书名也因此改为《李白全集》。 在编辑过程中，我们除了将原版的繁体竖排改成简体横排之外，尽可能保留了底本的原貌。如原版中出现的错、别字仍旧按原样保留，但在该处出注，注明相关情况。又如原版中常用 一作 、 又作 标
《人间食话》 真正的生活者，源于对食物的无比热爱。 梁实秋一生写下无数谈吃的文章， 每一篇均以一种食物的名称为题目，西施舌、火腿、醋溜鱼、烤羊肉、烧鸭，狮子头、汤包、豆汁儿 无论是记忆中故乡的味道，还是四方美食、异域食色，无论是酒楼饭庄的招牌菜，还是平常居民的家常菜、独具特色的地方小吃，谈品相、谈材料、谈刀工、谈火候、谈馆子、谈文化、谈传承、谈逸事，谈做的人、谈吃的事儿，篇篇风雅精致，旁征博引，令人大快朵颐。 这不仅是食物的味道，更是文化的味道、人情的味道、故乡的味道和记忆的味道。 《人间意趣》 我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求 梁实秋 梁实秋跳出时代和意识形态，专心致志地描绘当时的社会面貌、文化习俗和人情世故，喝茶散步、吃饭睡觉、读书看戏、男人女人 他的文字
