学诗必学 平水韵 。流传至今的古诗词、楹联、曲赋俱用 平水韵 以及声律，韵律。当代绝大多数作者也仍在使用 平水韵 。过去的韵书只对所选用的韵字作韵部合并及增删。为此，在实际使用时无疑增加了许多障碍和难度。遗憾的是过去的诗韵书很不方便使用，学用者要花很多时间尚无法应付自如，非常费时费力。为此把古韵书的深奥艰涩转化为通俗易懂，让古韵书更适应当代人学习生活的快节奏，乃是本书出版的初衷。本书以《佩文韵府》《诗韵合璧》为蓝本，参酌了《词林正韵》一书。在保留原来音、义的基础上，尽量提高用韵、查韵的实用性、快捷性，让初学者一看就明白。
《给聪明孩子的故事与诗》分 春 夏 秋 冬 四卷，精选了布鲁姆教授从5岁反复阅读到70岁的文学经典，包括深具启迪和娱乐性的41个故事、传说和84首诗歌。选品内容大多是十九世纪或更早的作品，既涵盖诸如莎士比亚、马克 吐温、惠特曼、济慈、伊索、屠格涅夫等名家著作，也有不少颇有逸趣的佚名作品。这本书集合了那些*好的、*敞开心扉的幻想、叙述、抒情以及思索，给予孩子清楚、独立、鲜明的自我，同时，也让每个年龄段的读者都可有所收获。
《天局》 "矫健小说力作。收录矫健小说代表作六篇，分别为《天局》《快马》《高人》《命运玩笑》《珍邮》《圣徒》。 矫健作为我数十年的好友，无论做人行文都有大气象。《快马》潇洒，《天局》更是胜天半子，气吞山河，读到的人无不折服。《天局》对我影响很深，所以在写《人民的名义》的过程中，我把它作为祁同伟性格形成的重要线索。祁同伟喜欢读《天局》，可惜只读懂了一半，所以注定失败。一部《天局》，教人读懂天地人生。我真心推荐大家认真读一读《天局》。 周梅森" 《人间失格》 本书收录《人间失格》、《维庸之妻》、《阴火》、《奔跑吧！梅勒斯》、《Goodbye》等太宰治诸多名篇。 人间失格，即丧失为人的资格。由序、手札、第二手札、第三手札、后记共五个部分构成，其中序和后记以作者口吻叙说，三个手札则以主人公叶
《诗经》是中国 早的诗歌总集，也是儒家经典之一。编成于春秋时代，共三百零五篇。分为“风” “雅” “颂”三大类。本书原名《诗经直解》，是明代万历初年大学士张居正协同翰林院的讲官，以朱熹的《诗集传》为蓝本，为年幼的皇帝讲解《诗经》的讲本。原书以明代白话文写成，深入浅出、通俗易懂，是很好的国学入门读本。编注者对《诗经》原文和直解（张居正讲评）部分进行新式标点，并补充了注释、今译，定名为《张居正讲评〈诗经〉皇家读本》。
《雪山短歌》与马骅之前的出版物不同，由两大部分组成，一部分是马骅的遗作（ 40 首诗歌、 7 封书信），一部分是友人针对他的创作的解析、回忆文章，而且，所有内容均只节选了与云南相关的这一段时间。十年前，作者放弃城市优越的生活前往藏族聚居的乡村，住下来，直至消失。无论对于生者还是逝者，云南明永的日子，都是马骅生命中辉煌的顶点。作者带给我们鲜活的雪山印记，那个遥远的云南小山村跃然眼前。只是生命突然中断，他在万里之外朝拜云霞。
《散原精舍诗（套装上下册）/清末民初文献丛刊》是据一九二二年商务印书馆刊本影印，包含《散原精舍诗》卷上、卷下；《散原精舍诗续集》卷上、卷中、卷下。卷首有郑孝胥《散原精舍诗叙》，陈三立工于诗歌，造辞精妙，多为与友人唱和之作。为诗初学韩愈，后师山谷，好用僻字拗句，流于艰涩，“避俗避熟，力求生涩”以生硬晦涩的遣词造句表达诗意，诗歌流露出对现实无望的悲观情绪。
《山中白雲詞》是南宋詞人张炎作品的结集。 張炎（二一四八—约二三一〇），字叔夏，號玉田，臨安（今浙江杭州）人。張炎是南宋名將張俊之後，早年生長富貴，雅慕聲華，詞作仿周邦彥、姜夔，遣詞造句，清麗流暢，多寫湖山遊賞並長於寫物，時有精警之處。中年忽遭國變，家破親亡，浪跡江湖，落魄以終，因此後期作品多寫亡國之痛，備極蒼凉。張炎又是 的詞論家，《詞源》一書，强調藝術感受、藝術想象與藝術形式，有許多經驗之談，是一部很有權威性的理論專著。 張炎詞集版本較多，《山中白云词笺（外一种上下）（精）》以清龔翔麟八卷本《山中白雲詞》為底本，參校各本，酌出校記，並依據唐圭璋《全宋詞》做了補遺。附錄部分蒐輯了相關學術資料，並附有《詞源》一書，以便讀者參考。
《奥登诗集》由(英)W.H.奥登著
本套书收录迄今发现的全部张枣诗文，共五卷：《诗歌卷》《诗论卷1·现代性的追寻》《诗论卷2·讲稿随笔》《书信访谈卷》《译作卷》。其中《诗歌卷》为张枣诗歌全编，包括近年新发现的《拉丁黑门》《北京的碎片》等诗；《诗论卷1·现代性的追寻》即张枣的博士论文；《诗论卷2·讲稿随笔》收录张枣去世后发现、整理的讲稿和文章，讲稿部分是极精彩的现代诗歌课，其中新收入张枣关于卞之琳、闻一多的比较文学讲稿数万字；《书信访谈卷》包含张枣写给友人、同行和学生的信件六十余通，收信人均为当年书信的背景、缘由作了笺释；《译作卷》即张枣译诗、译文合集，卷末附有编者编纂的《张枣年谱简编》。
诗人是懂爱的人，所以常常会吟诵出爱的诗篇；诗人也是悲哀的人，所以常常会痛苦……诗是人类表达感情不灭的形式，经过一个休眠期后，也许一个新的诗的时代还会来临。——高银 《春天得以安葬》是韩国国民诗人高银的一部诗歌自选集，由诗人亲自从1960年至今的浩瀚作品中精选百余首诗作，包含不同阶段的作品，是对高银创作风格和创作历程的完整呈现。作品既有对朝鲜战争造成的心灵废墟的哀歌，也有笔墨疏朗清淡，充满东方禅韵的絮语。阅读高银，我们读到的不仅是一行行深入灵魂内部的词句，更是一段段韩国现当代的精神史诗。
《诗国南京》按照作者时间先后顺序，精选创作于1949年10月1日之前的歌咏南京的作品343首，涉及作者236位。除了家喻户晓的名家名篇佳作之外，我们还增收了不少以往选本不曾收录的作家的作品。
这部《中华辞赋百家赋选》，从《中华辞赋》创办三年多总20期近八百篇赋作中，精选百五十人二百篇新式辞赋骈文碑铭入集，可能是从近代辞赋式微百余年来新式辞赋选集代表性、涉面最广、颇具规模和浩大阵势的大集结。举凡耆宿宗师、大家泰斗、中年作者、赋坛新秀之作品，几乎悉尽包罗。这既是中华民族文化大复兴的一个缩影，也显现了现代辞赋无比强大的生命活力，更昭示辞赋未来发展美好的远景；实是一桩盛事！本书由闵凡路等主编。
本书是靠前迄今关于华莱士·史蒂文斯的很为全面的诗文集。本书由诗歌、文论、随笔、笔记、日记与书信五部分，以及作者年表组成。辑“诗歌”富于形而上的思考，力求以审美代替信仰缺失留下的巨大空白。第二辑“文论”犀利深刻，且充满诗人天然的敏感性，往往于不经意处透出智慧的洞见。第三辑“随笔”包括作者答媒体问和受奖词等来自历史现场的资料，阐释了关于“现代性”等重要诗学问题的观点。第四辑“笔记”是艺术性极强的一个部分，作者绮丽宏大的想象世界在这一辑中得以淋漓尽致的体现。第五辑“书信”则主要收录了作者写给妻子艾尔西和卡洛斯？威廉斯等诗人的重要信件，给读者提供了另一条了解史蒂文斯的途径。
本书是古典文学研究名家蒋寅先生的自选集。他以“中国诗学之路”概括几十年治学的主要方向，以“在历史、文化与美学之间”表明对中国诗学研究的基本认识和治学路径。他善于发现中国诗学研究中隐含的重大问题，并进行多角度、全方位、深入细致的探究和考索，所得结论常常切中肯綮，发人深省。本书反映了作者诗学研究的三个主要范畴——诗歌理论、诗歌创作和诗歌史，更体现出他对中国诗学走向现代化和“现代性”问题的高度关注，从而使这条诗学之路指向未来。
《梦家诗集：文学类》所选诗歌，包括作者1929至1936年间出版的四部诗集—一《梦家诗集》《铁马集》《在前线》《梦家存诗》，另补充其时所写、但未入集的其他诗篇，基本代表了作者的诗歌全貌。在诗风诗情上，作者继承了我国古典诗歌的抒情传统，含蓄纯真，轻灵写意，具有持久的影响力和美感。
选收3000多首唐代以来文学性、艺术性俱佳的堪称经典的题画诗作。 作品题材广泛，涵盖了古今题画诗的各种题材。 各篇均由诗题、诗作、作者、注释四部分组成。 注释中既有对难字、难句的解释，也有对诗句的鉴赏； 诗画结合，图文并茂，古今辉映，雅俗共赏。
毛汉华、汤春发先生的《诗词同义类聚词典》是一部专为古典诗词爱好者服务的工具书，主要收录古诗词中具有借代义、比喻义和来自成语典故的代用语，供写作旧体诗词用词时使用，亦可供阅读旧体诗词时查阅难以理解的代用语义作参考。全书收13000余条词语，按意义分为天宇、地舆等30大类，每大类下又分若干小部，如“天宇”类下分为“太阳”“月亮”“星辰”“天空”四部，因此这四部之下所收的词条，都具有同义的性质，可以在的语境下代用。词条下又包含注音、平仄、释义、引例、互见等释文，方便读者正确选用这些词语。
艾平是呼伦贝尔作家，多年来，她一直致力于写作草原和草原上的生灵。这本《聆听草原》集合了艾平近年来广受好评的草原主题的散文。 艾平的草原散文关注包括人在内的所有草原上的生灵，从一棵牧草到一头羊羔，都是她笔下倾注爱意和灵感的对象，她的散文有着草原的胸襟和气度，充满草原的哲学和智慧，传达着草原的神性，文字细腻生动，细节精准传神，是当下不可多得的散文。
