这是沈复写给妻子芸娘的唯美情书。 从初见的怦然心动到婚后的举案齐眉；从谈诗论画到赏月弄花，平平淡淡的柴米夫妻，将清贫的日子过成了一首诗。 他们遭逢家庭变故，半生坎坷，颠沛流离，却一直相扶相依，不离不弃。 芸娘病故后，沈复用清丽典雅之笔，作《浮生六记》六卷，以慰生死隔离之相思。 《浮生六记》有着落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容静寂，与布衣蔬食的晨光之美。 自晚清至今，已流传一百余年。

张岱的散文惊才绝艳，他写唱戏，写灯火，写斗鸡，写声伎，写茶道，写民间绝技，写地方小吃，器件玩物，写有趣的奇人轶事，包罗万象。 本书精选60篇，将其归纳整理，并分类命名，系列内容一目了然，看品味一流，审美极高的古代富家公子如此会吃，会玩，灵魂有趣，生活有乐。

《浮生六记》是沈复从自己的亲身经历出发，摘取了人生中难忘的时刻缀集而成。它以夫妇二人的生活为主线，记录了平凡而又充满情趣的居家生活以及漫游经历，其中涉及古代生活艺术、家庭伦理、经济文化、山水游历等多方面的内容，真实而丰富地展示了当时普通人的人生际遇与生活环境，被人们称为晚清 小《红楼梦》 。

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《幽梦影》是一种独立于经史诗文之外的文体，其内容丰富，文笔优雅洒脱，若行云流水。书中涉及花鸟草木、湖光山色，看似信手拈来，实则以简洁的格言语录形式，表现传统中国文人的哲思和审美趣味。本书体例上按原文、评语、注释、译文顺序排列，力求详尽、准确、完备。"以风流为道学，寓教化于诙谐"，优雅随性，清新不凡，读之令人齿颊留香。

《闲情偶寄》是李渔的得意之作，探讨了包括服饰、家具、园林、饮食、种植、养生在内的多个门类，堪称文人生活艺术的 小百科 。本书娱乐性与实用性并重，无论是器物的设计、家具的摆设还是植物的培育赏玩之法，都记录得详细全面。它以平易近人的口吻和浓重的江湖市井气征服了各个阶层的读者，三百多年来广泛刊刻，流传不衰。

这是展现中国美学生活的传世经典，畅销226年的文学奇迹之书，更是中华美食文化的核心精髓。 《随园食单》展现了中国人饮食文化的精致和源远流长，每一页，都包含着食物的本质和人的美好生活方式。问世两百余年，至今畅销不衰。 翻开本书，跟随袁枚的脚步，穿过随园的幽暗树林，赶赴一场不散的筵席。

历来文人，*重文章。明清之文，作者甚多，数量甚富，且流派迭出。本书精选明清著名散文家宋濂、刘基、汤显祖、姚鼐、曾国藩等人的作品近五十篇，体现了从明到清不同历史阶段的不同特色，并附有注释和品评。是一部关于明清散文的优秀选本。

本书收录自先秦至近代的散文名句622句。在对这些散文加以赏析和品读的同时，也注意了摘句所带来的片面和偏颇，故在注释中引出了全诗，并对全诗的时代背景和内容也进行了介绍，概括说明了作品全篇的风格特点。

本书是著名文史学家程千帆先生的代表作。《唐代进士行卷与文学》全面考察了唐代行卷之风的由来、具体内容以及对唐代文学发展的影响。主要内容包括：行卷之风的由来、行卷之风的具体内容、举子及显人对待行卷的态度及其与文学发展的关系、前人论唐代文学与进士科举的关系诸说的得失、行卷对唐代诗歌发展的影响、行卷对推动唐代古文运动所起的作用、行卷风尚的盛行与唐代传奇小说的勃兴等。本书完整地论述了唐代文学史上一个众所周知却从无人专门加以研究的文学现象，以鲜明的学术特色在新时期学术史上占据非常重要的位置，具有多方面的典范意义。

《古文辞初编》所选古文辞百余篇依姚鼐《古文辞类纂》文体类别编次，分论辨、序跋、书说、赠序、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭十一类，而奏议、诏令类文章则未予选录。书中正文、圈点、注释、集评、作者小传齐备，体例俨然。既秉承桐城文派传统，又不乏独到见解。

《闲情偶寄》是一部包罗万象的书，详细谈论了中国人的生活艺术。分词曲部、演习部和居室部等八个部分。词曲部论述戏曲结构、音律、语言等问题；演习部主要探讨戏曲演唱技术；居室部介绍堆假山、砌墙壁等技术。其他部分谈饮食、种花、养生诸问题。其论曲部分，经后人辑录单行，题名《李笠翁曲话》。

《古文观止》是历代中国文言文散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选，吴兴祚审定，是清康熙年间成书的一部供学塾使用的文学读本。 观止 一词表示 文集所收录的文章代表文言文的至高水平 。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒。《古文观止》序言中称 以此正蒙养而裨后学 ，系当时读书人的启蒙读物。

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著名文学家、学者施蛰存先生，从我国历代诗歌中选出情韵和意理俱佳的哲理诗篇，辅之以准确精当、深浅适中的注释评说，带领读者走入中国哲理诗歌的殿堂。所选诗歌起自汉代，止于清代，以五言、七言为主，或音韵铿锵，节奏流美；或意气高扬，笔墨酣畅；或形象鲜明，富于理趣。这些传颂至今的经典诗篇，是古人对宇宙自然、生命流转等永恒命题的感悟和思索，其中不乏人生真理和生命智慧的洞见。千载之下，仍不失为今天的我们敦品励学、建功立业、治国持家、为人处世的准则。

跨越唐宋两个朝代，三个世纪，八大文豪前后相继，辉映古今。由唐代韩愈揭竿，提出 复古 的观念，一洗延续已久的文坛绮靡风气，主张明白晓畅、言之有物的文章，形成一种文艺复兴的氛围。到宋朝的苏轼，散文达到前所未有的豪宕飘逸。忧伤凄楚的个人际遇，深沉缠绵的家国情怀，知识分子的理想、期待和批判精神，化入一篇篇千古文章中。

◎江南才子沈复的 绝美情书 江南才女白落梅的 秋水译文 ！ 《浮生六记》是晚清江南才子沈复所作的自传体散文集，也是他写给妻子芸娘的 绝美情书 。 芸娘与沈复恩爱情长，共游太湖烟波，看沧浪亭风光，千顷云百态，当是无悔今生。闲时，他们剪裁盆树，堆石砌景，野外沽酒，西窗夜话。后迁居姑苏城外仓米巷，栽菊修篱，纸窗竹榻，亦觉幽趣。 芸说，布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。芸娘是从书卷里走出来的女子，携一身淡淡水墨，温柔曼妙，恬静安详。她沉浸于江南那场杏花春雨的梦中，远离人世忧患，永远清好如初。而我们读一卷《浮生六记》，所为的不仅仅是沈复简静的文字，委婉的表达，而是他和芸的诗酒琴茶，缠绵情深。 白落梅，一个带着梅花气息的隐世才女，栖居江南十余年。倾心译写《浮生六记》，亦借此抒发心绪。文字延续

鲁迅先生在《中国小说史略》中曾说，明清传奇小说中 zui有名 者，当属蒲松龄的《聊斋志异》。这部以谈狐说鬼为主要内容和题材的短篇小说集，自成书以来，不仅受到国人的喜爱，还被翻译成二十多种文字，风靡海外，享有非常崇高的地位，作者蒲松龄亦因此与法国的莫泊桑、俄罗斯的契诃夫一同被誉为 世界短篇小说之王 。 蒲松龄出身于书香世家，少时颇有文名，但在其后的科举考试中却屡不得志，这使他将关注的目光投向了社会生活，并对其间的种种阴暗面有了极为深刻的了解。加上他自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，因而在创作《聊斋志异》时，往往能够将现实主义与浪漫主义结合起来，以人鬼相杂、幽冥相间的超现实事物来反映现实世界，表现自己理想的生活境界。 借助于简练而细腻的文笔，蒲松龄在《聊斋志异》里塑

本书是冒襄关于爱与离散的泪笔记人之书，共四卷，一记作者与董小宛相识、相爱，终成眷属的曲折过程；二记焚香品茗、花前月下的妩媚时光；三记甲申之变后流离失所经历的险难困苦；四记与姻缘相应的谶言和梦兆，全书哀感惋艳，琐细真挚，却也春光无限。

《山水》是冯至先生四十年代昆明时期所写散文的结集，兼具诗心与哲思，隽永耐读。传统文化的积淀对冯至先生的思维影响很深很深，即使他受到外国作家的影响，往往也是灵感的触发，从而回头重新审视自己的文化。他写散文也极具诗意，同时还有淡淡的哲理意味，似稀疏的星子，点缀着中华的山山水水。

《虫天志》是明代沈弘正编撰的一本辑录与鸟兽虫鱼有关的游戏伎艺、奇事异闻的书。全书共十卷，列游戏伎艺和奇事异闻共四十九种。游戏伎艺二十五种，有斗鸡、斗鹅、斗鸭、斗鹧鸪、斗百舌、斗橐驼、、斗牛、斗刺蝟、斗蟋蟀、斗蝇虎、斗鱼等。奇事异闻二十四种，有鹦能言、鹆能言、龟能言，雁传书、燕传书、鹞传书、金鱼列阵、乌龟叠塔等。尽管辑录内容和来源颇为繁杂，但《虫天志》至少在两个方面显出全书有其 神 在：一是有雅趣，二是有寄寓。玩物或可丧志，却也是休闲，更可为雅趣。快节奏的时代，歇下神，翻翻这图文并茂的精致小书，斗鸡斗鱼，亦是赏心乐事。

这是沈复写给妻子芸娘的唯美情书。 从初见的怦然心动到婚后的举案齐眉；从谈诗论画到赏月弄花，平平淡淡的柴米夫妻，将清贫的日子过成了一首诗。 他们遭逢家庭变故，半生坎坷，颠沛流离，却一直相扶相依，不离不弃。 芸娘病故后，沈复用清丽典雅之笔，作《浮生六记》六卷，以慰生死隔离之相思。 《浮生六记》有着落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容静寂，与布衣蔬食的晨光之美。 自晚清至今，已流传一百余年。

《绍兴十二年》是鲁迅文学奖得主夏坚勇的长篇历史散文力作，此书曾获江苏省“五个一工程”奖、《鍾山》文学奖等奖项。《绍兴十二年》力图通过绍兴十二年这个历史的横切面，以一年十二个月为经线，以该年所发生的一系列重大事件为纬线， 地反映那个时代的政治风云和社会生活，深入揭示当事人的内心世界和行为逻辑。其中既有关于那个时代政治和军事方面纵横捭阖的宏大叙事，又有涉及社会生活各个层面的精微刻画，举凡风俗、物价、科举、 、艺文、官制、茶政、马政、度牒、驿传、地理、气候、产业、外贸、宗室、外戚，巨细靡遗，极其精巧地镶嵌于一个波澜起伏的大情节的框架内。作者无意于对历史的通俗阐释或戏说，也不满足于站在道德的至高点重复那些既有的评价体系对人物和事件的定性定调，而是作力于在笔下呈现一种历史的诗情与哲理，

明清小品的作者多是市井读书人，或者为隐逸的官吏，他们不再板起脸孔，代古人说教，而是大胆地歌哭笑骂人生，描绘个人的生活情趣，那种人生遍在的 闲情 信手拈来，逸趣横生。本书选取明清小品有代表性的各类文章进行解读和分析，引领我们阅读有趣的文章，更对明清社会状况、文坛景象有个大概的了解。这是一部生动好看的书。