《偷诗歌的人》是一本以短诗为主的原创诗歌作品集。收藏人间的喜怒哀乐与美好情感。如江风上的明月，如深夜里的烟火，有爱情里的玫瑰，也有爱不能得的沉郁。诗人的创作灵感来源于日常生活与普世情感，充满烟火气。内容分为六个部分，、二部分关于珍贵温暖的记忆，以 从岁月中盗得几首往事 和 从蹉跎里折灵光一枝 为主题；第三、四部分关于情诗，以浪漫的书写表达 从诗里藏你的名字 和 从你的眉眼里偷一首情诗 ；第五部分关于和解，以 从遗憾处取一份释怀 呈现另一番世间情；第六部分则关于想象，乌托邦的怀想抒发 从日子里窃一物幻想 的主题，让诗歌的语言更有张力。 就像诗人所说： 只诚恳地记录日子 ，希望这本偷来的诗歌，是你如春的温暖。

《围炉夜话》是中国古代众多劝世之书中的一种，它以短小精辟，富有哲理见长的格言体之作。文辞浅近明晰，言语言简意赅，情真意切，如同一德高望重的长者和一群后辈围着火炉，娓娓而谈，品味人生，意境深远，富有哲理，颇有启发性。书中的许多话语虽以劝诫为主，但读来却无艰涩枯燥之感，反而觉得生动平实，将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中，使人容易为其所感染而产生共鸣。全书分为二百二十一则，以随笔的形式阐发了安身立命的主旨，涉及到人生的诸多方面，如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等等。书中体现出作者身上具有浓厚的儒家思想的烙印，他在本书中以大量的语言文字阐释了 立德、立功、立言 的要旨，揭示了人生价值的深刻内涵。

本书为 新乡土写作 代表作家舒飞廉献给乡园 南中国腹地 云梦泽 的散文精选集，也是近年发表于《文汇报》 笔会 副刊专栏的文章结集，延续沈从文、汪曾祺、孙犁以来乡土写作文脉的书写实验与创新。取自楚剧 悲迓腔 的 唉 字，既是作者对当地真实发生的追怀咏叹，又像祈求新生的召唤祭语，或对科技狂飙时代古老乡园何去何从的真切提问。 近十年间，身为高校文学院教师的舒飞廉以每月定期回乡闭关的方式，为生活重新加入了大别山之西、江汉平原北部一片邮票大小乡园的泥土、星斗、流水和荒野。他以祖居所在的湖北省孝感市孝南区肖港镇农四村为身体位移、思维通达的原点，一边沉浸体验，一边思考观照时代浪潮里传统不断消逝变动的乡野，以身体作为方法，最终成就了这部将都市气象与乡居烟火、神话志怪与具象现实、农夫与贤哲、传统与数字化

《闲情偶寄》是一部包罗万象的书，详细谈论了中国人的生活艺术。分词曲部、演习部和居室部等八个部分。词曲部论述戏曲结构、音律、语言等问题；演习部主要探讨戏曲演唱技术；居室部介绍堆假山、砌墙壁等技术。其他部分谈饮食、种花、养生诸问题。其论曲部分，经后人辑录单行，题名《李笠翁曲话》。

本书选录盛唐边塞诗人的代表作家高适诗129首、岑参诗*2首，详加注释，对以往注本中的注释疏漏颇多匡正。所选作品既较集中地反映出唐代边塞诗的奇异风貌，又从不同侧面体现了高、岑二位诗人的创作概况。前言论述了两位诗人创作的异同和边塞诗兴盛的历史条件。

《夜航船》是明代文学家、史学家张岱撰写的一部文化常识小百科，全书分20个大部125个小类，收录四千多条条目。天文地理、经史百家、日用文玩、三教九流等，广采博收，无所不包。本书集趣味性、故事性、知识性和文学性于一体，每一则均短小精悍，问世300多年来一直以秘本流传，仿佛暗夜之河里缀满灯光的小舟，光彩耀目，引人向前。

本书为合集，书中包括《秋灯琐忆》《香畹楼忆语》《影梅庵忆语》《寄心琐语》《陶庵梦忆》五部作品，这些著作均围绕才子佳人与柴米油盐，或忆或思，声情并茂，艳而不浮，哀而不伤，感人至深。正如《寄心琐语》 所言：忽然得之，欢愕相半。同时，这些合集的另外一个特点是，均包含作者真挚而强烈的情感，为这些文章注入了鲜活的艺术生命。他们在叙事上十分灵活，并将叙事、抒情、描写和意境的创造融为一体。使读者备感生动，并有一种 转侧看花花不定 的艺术美感。

这本书以中国吉祥符号与护身符为主题，将刻在国人骨子里的传统文化意识建构成篇。以图文并茂的形式展示了几千年的珠玉文化。从原始的锅碗瓢盆到民族图腾一系列的文化符号，展示出中国人生活和审美的经验凝结，找到人与天地万物的联接点，探讨了隐藏在人类情感最深层的依靠与信仰。通过本书，能让更多人看到中国的珠玉文化，找到属于自己的文化根脉，同时也可以作为人们服饰和装饰品选择的参考。 首先与传统文化相结合，在介绍珠玉的传统功能意义的基础上，挖掘出传统文化的传承脉络和中国古代人民富足的内心情感寄托。 以物寄物 是这类书的固有模式，本书开辟了 取之于物，还物于人 的新模式；加深了物与人和物与文化之间的联系，赋予珠玉厚重感和传承的意义。作者切合当下，为读者指明了珠玉行情，很有参考意义。在书的内容设计上，采

《浮生六记》是清代文人沈复写作的自传散文。因其以真言述真情，从不刻意造作，得以浑然天成，独树一帜，达 乐而不淫，哀而不伤 之境界，深为后世文人所推崇，流传至今，已成经典。本书六记分别为：闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道。后两记早已亡佚，现存的经考证系后人伪作。全书语言不加雕饰、质朴清新，颇得自然之趣。为了解决现代读者的文言文障碍，本书对原文做了准确全面的注释以及通俗易懂的白话，既拓展了文言的意境，却又不失原文的优雅别致。

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◎江南才子沈复的 绝美情书 江南才女白落梅的 秋水译文 ！ 《浮生六记》是晚清江南才子沈复所作的自传体散文集，也是他写给妻子芸娘的 绝美情书 。 芸娘与沈复恩爱情长，共游太湖烟波，看沧浪亭风光，千顷云百态，当是无悔今生。闲时，他们剪裁盆树，堆石砌景，野外沽酒，西窗夜话。后迁居姑苏城外仓米巷，栽菊修篱，纸窗竹榻，亦觉幽趣。 芸说，布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。芸娘是从书卷里走出来的女子，携一身淡淡水墨，温柔曼妙，恬静安详。她沉浸于江南那场杏花春雨的梦中，远离人世忧患，永远清好如初。而我们读一卷《浮生六记》，所为的不仅仅是沈复简静的文字，委婉的表达，而是他和芸的诗酒琴茶，缠绵情深。 白落梅，一个带着梅花气息的隐世才女，栖居江南十余年。倾心译写《浮生六记》，亦借此抒发心绪。文字延续

这是沈复写给妻子芸娘的绝美情书。从初见的怦然心动到婚后的举案齐眉；从谈诗论画到赏月弄花，平平淡淡的柴米夫妻，将清贫的日子过成了一首诗。他们遭逢家庭变故，半生坎坷，颠沛流离，却一直相扶相依，不离不弃。芸娘病故后，沈复用清丽典雅之笔，作《浮生六记》六卷，以慰生死隔离之相思。《浮生六记》有着落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容静寂，与布衣蔬食的晨光之美。自晚清至今，已流传一百余年。

《绍兴十二年》是鲁迅文学奖得主夏坚勇的长篇历史散文力作，此书曾获江苏省“五个一工程”奖、《鍾山》文学奖等奖项。《绍兴十二年》力图通过绍兴十二年这个历史的横切面，以一年十二个月为经线，以该年所发生的一系列重大事件为纬线， 地反映那个时代的政治风云和社会生活，深入揭示当事人的内心世界和行为逻辑。其中既有关于那个时代政治和军事方面纵横捭阖的宏大叙事，又有涉及社会生活各个层面的精微刻画，举凡风俗、物价、科举、 、艺文、官制、茶政、马政、度牒、驿传、地理、气候、产业、外贸、宗室、外戚，巨细靡遗，极其精巧地镶嵌于一个波澜起伏的大情节的框架内。作者无意于对历史的通俗阐释或戏说，也不满足于站在道德的至高点重复那些既有的评价体系对人物和事件的定性定调，而是作力于在笔下呈现一种历史的诗情与哲理，

《长物志》是关于生活的艺术，集中国式审美朴、雅、幽之大成的书。 本书共分12卷269小节，记载内容包括：室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗等，广泛涉及衣、食、住、行、用、赏、鉴、藏各个领域，其中所宜所忌，所雅所俗，所是所非，所贵所贱，言简意赅，皆有定语。 \\\"长物\\\"本意指身外多余之物，但对于古代文人雅士来说，于内，寄托其审美情趣、审美理想及品格意志；于外，则借以展其韵、才和情。文震亨所代表的这一脉美学，对于当代人营造宜居生活环境，及内修外化，具有重要的启示意义。 本版以 图书馆藏明刻本为底本，参考清代砚云书屋刻本、文渊阁本、民国商务印书馆标点排印本及近现代陈植校注本等精校，邀请明代艺术史研究专家蒋晖注释。收录诸百科图录类书如宋龙大

《古文辞初编》所选古文辞百余篇依姚鼐《古文辞类纂》文体类别编次，分论辨、序跋、书说、赠序、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭十一类，而奏议、诏令类文章则未予选录。书中正文、圈点、注释、集评、作者小传齐备，体例俨然。既秉承桐城文派传统，又不乏独到见解。

本书是一本以短诗为主的原创诗歌作品集。作者的创作灵感来源于日常生活与普世情感，充满烟火气。内容分为四个部分， 部分关于珍贵温暖的记忆，以“从岁月中盗得几首往事”为主题；第二部分关于情诗，以浪漫的书写表达“从你的眉眼里偷一首情诗”这一主题；第三部分关于和解，以“从遗憾处取一份释怀”呈现另一番世间情；第四部分则关于想象，乌托邦的怀想抒发“从日子里窃一物幻想”的主题，让诗歌的语言 有张力。 全书主要围绕爱舍离几个主题和平凡的生活进行写作，具有“浪漫”“温柔”“平淡”等特点，可读性较强，每一首诗都能照亮我们的内心。

著名文学家、学者施蛰存先生，从我国历代诗歌中选出情韵和意理俱佳的哲理诗篇，辅之以准确精当、深浅适中的注释评说，带领读者走入中国哲理诗歌的殿堂。所选诗歌起自汉代，止于清代，以五言、七言为主，或音韵铿锵，节奏流美；或意气高扬，笔墨酣畅；或形象鲜明，富于理趣。这些传颂至今的经典诗篇，是古人对宇宙自然、生命流转等永恒命题的感悟和思索，其中不乏人生真理和生命智慧的洞见。千载之下，仍不失为今天的我们敦品励学、建功立业、治国持家、为人处世的准则。