1928年10月，伍尔夫在剑桥大学做了两场面向女性的演讲 女性与小说 。之后她在此基础上撰写《一间只属于自己的房间》，并于1929年出版。 伍尔夫讲述了在男权社会中，女性生存的困境、历史对女性的偏见、女性面对的共同命运以及女性贫困对其创作的影响等问题；提出女性要认清自身的境遇，积极争取独立的经济力量和社会地位，独立思考，自由生活，发挥出女性的最大优势，成就自我。 女性身上有一种高度发达的创造力，生来复杂且强大 她们的创造力和男性的极为不同。这种力量是几个世纪的严厉约束换来的，它不可替代，如果遭到遏制或者白白浪费，那绝对是一万个可惜。
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。 1845年3月，梭罗来到瓦尔登湖，动手搭建一座十英尺宽、十五英尺长的小木屋；7月4日，也就是美国的独立纪念日，终于如愿以偿地开始了那段在后世成为传奇的独居生活。两年后，他带着在湖边生活时完成的书稿，永远地离开了那座亲手所建的木屋。之后七年间七易其稿，直到1854年8月9日才正式出版。 这部著作区别于先前文学作品的重要特征，是其对自然巨细靡遗的描摹和引申。大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗，无不栩栩如生地再现于梭罗的生花妙笔之下，并且描写也不流于表浅，而是有着博物学家的精确。 作者无微不至地描述两年多的湖畔独居生活，目的在于通过这次亲力亲为的实验向读者证明：其实不需要很多钱，
内容简介 《西西弗神话》是加缪的哲学随笔集，与其小说《局外人》、剧作《卡利古拉》堪称 荒诞三部曲 。在书中，加缪围绕荒诞人、荒诞生活等命题进行了理性的哲学探讨，可以窥见其对于荒诞哲学最深入和集中的考察以及最透彻和清晰的阐释。 西西弗这个永世苦役犯，无疑是人类生存最形象的荒诞象征，但同时他又是在反抗的激情烈焰中行进的英雄，生存本身就是对荒诞最有力的反抗。
我不知道那里是天堂还是地狱， 但那里是我们*的希望，而我们一定要活下去 这是一个感人至深的传奇故事。沙尘暴毁了乔德一家的土地，迫使他们离开家乡。他们用破铜烂铁拼装出一辆拖车，堆上所有家当，沿着六十六号公路，一路向西，前往传说中葡萄漫山遍野的天堂 加州。在这趟三千公里的漫长旅程里，他们经历了很多不可思议的事情。有些事情很残酷、很痛苦，但也有些际遇是如此感动他们，令他们重燃活下去的信心。
《伊甸之东》是斯坦贝克文学生命的巅峰之作，也是美国经久不衰的经典畅销书，自出版以来，已被上千万读者阅读，在美国文化史占有重要的地位。本版收录作者两万字创作手记。 小说以加利福尼亚州萨利纳斯河谷为背景，以象征和写实交融的手法，讲述了两个家族从南北战争到 一战 时期长达半个世纪的故事。在这里，斯坦贝克塑造了他最为迷人的人物形象，探讨了他最为永恒的主题：身份之谜、爱的盲目，以及爱的缺失所带来的凶残后果。
本书是英国作家毛姆的阅读随笔集，是他写给大众的阅读指南，正如毛姆所说： 培养阅读的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。 在本书中，毛姆的语言巧妙精到，流畅洗练，既不故作高深也不沾沾自喜，读来宛如与你相对而坐，教读者如何读书、如何找到阅读的乐趣，也跟读者探讨小说的艺术、哲学的价值，引导着读者透过读书去思考自己的人生。 法学教授罗翔推荐阅读版本，他说 阅读应该是愉悦的，怎么思考就有怎么样的人生 ，让我们跟着毛姆一起读书，在这样充满不确定性的时代，构建属于自己的内心避难所，获得充实生活的力量。
这是一部毛姆读书笔记，内容涵盖毛姆有关读书的所有文字和文章。为什么要读书？怎样读书？读什么书？如何通过读书获得乐趣？这些名作家是如何写出这些名作 毛姆都在书中一一娓娓道来。 这也是一部集毛姆阅读、哲思、洞见和评论于一体的传世之作，集结了毛姆的全部读书随笔，包括书与你、书与作家、书与世界、书与我四个部分。不仅有毛姆对诸多名作家与著作的点评、对阅读提出的方法和建议，还有他的自我剖析、生活回忆和文学思考，此外，他列出自己心目中的世界十佳小说名录，并分别佐以自己独特的见解和思考，构成了一部分风格简约、让广大读者受益匪浅的文学回忆录。
瓦尔登湖(Walden；or，Life in the Woods)是美国作家亨利 戴维．梭罗所著的一本著名散文集。 该书出版于1854年，梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年零两个月的生活以及期间他的许多思考。瓦尔登湖地处美国马萨诸塞州东部的康科德城，离梭罗家不远。梭罗把这次经历称为简朴隐居生活的一次尝试。
梭罗远离尘嚣，他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》一书，详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。他是一个自然之子，他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中观察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上，在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活，关注灵魂的成长，他骄傲地宣称： 每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。 梭罗以他的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。 《瓦尔登湖》记述了作者在简单生活中深入思考与重塑自我的心路历程，文笔
春天，感到发自内心的温暖， 站在盛开的樱花下，做一个认真的赏花人。 炎炎夏日，阳光洒落湖面， 把桃子放进沁凉的湖水，万千光影，抚慰人心。 落叶的季节，亲手做喜爱的糕点， 待在厨房一整天，享受愉快的烹饪时间。 冬的气息扑面而来，煮一壶热茶， 用深夜中的栗子消除所有庸碌与倦怠。 不断重复、重复、重复、重复的点滴，构成生活本身。 正是在这样的日常中，我写下一个又一个故事，听它们呱呱坠地。
艾玛 米切尔深受抑郁症的困扰已有25年。有一天，她决定换一种生活，从繁华的城市搬到了剑桥郡的农庄。从此，只要条件允许，她就去野外散步。 通过一年的自然疗愈，她的抑郁症开始好转，生活也变得越来越和谐。由此，她得出结论：大自然才是天然的心理医生。回归野外，有益于我们的身心健康。 在这本艾玛的手绘笔记里，她记录了自己一年的野外观察，详细记载了大自然是如何神奇地影响了她的情绪。让我们追随她的脚步，踏上一条条小路，寻找花草树木的芬芳，欣赏大自然里的神奇发现，开启一场心灵疗愈之旅。 对于那些在情绪的低潮挣扎或者热爱大自然的人们来说，这本书就是一本神奇的疗愈之书。从打开这本书开始，你或许就找到了一条找回宁静的自然疗愈之路。
《我用中文做了场梦》是意大利青年作家亚历用中文写下自己六年中国漫游的非虚构文学作品。 2016年，23岁的毕业生亚历在衰老的意大利看不到出路，决心投奔冉冉升起的电影制作热土 中国。他来到北京电影学院学导演，出演瓜子和手机广告，在主旋律战争片中当46号群演，用蹩脚的普通话录电影播客，给纪录片当翻译，也参与过地下独立电影制作。 六年间，亚历从零开始学中文，在豆瓣上写日记，在大城小镇与不同的人对话，在每一次微小的相遇中见证中国的广阔：在北京，和宿管阿姨学习怎么切菜；在广州拍广告，开工前喝早茶，拍完片喝断片；在上海，把客厅当成写作沙龙，创造一个临时的家；在四川农村，把白jiu当成暖气，跨越寒冬和方言的隔阂。 亚历用冷静又不乏幽默的文字，记录自己在中国的观察和日常，书写近年的个体遭遇和时代变化，也写
这是里尔克在其三十岁左右时写给青年诗人的十封信。虽是写给 青年诗人 ，里尔克却不止于谈论创作和诗艺，他在信中谈及青年人内心面临的诸多疑惑和愁苦：诗和艺术、两性之爱、悲哀和怀疑、生活和职业的艰难，揭示了审美、信仰、寂寞、爱、悲哀等论题的深奥本质。 里尔克向身处困顿中的青年人诉说诗人对生命的体验，希望他们能以更大的耐心对待成长中苦闷，向平凡的生活寻求更深沉而本真的意义。这些永恒的话题以亲切平易之语娓娓道来，展现出优美隽永的风格。每个人都是 青年诗人 ，都在阅读中分享着一种永恒的流动。
你生而不可限量。 你生而诚信善良。 你生而心怀梦想。 你生而伟大。 你生而有翼。 你本不应匍匐在地。 你能展翅， 那就学会飞翔。 诗集收录了目前鲁米在国内广泛流传的诗歌和国内不曾流传、出版的全新经典。原英译本《Rumi：The book of love》一书，由美国著名鲁米研究者科尔曼 巴克斯精选鲁米的诗集而成，他对每个章节做了简介和评论，有助于赏读， 希望本书成为爱的所在，与你相遇，成为我们一起走近鲁米、探知自我内在的一个契机！ 挚友，我们的亲密就像： 无论你的脚踩在哪里，你都能在你脚下感觉到我的坚实。 怀着这样的爱，我怎会只看到你的世界，而看不到你？ 爱的方式就是一条寂灭之路，是 仿佛它从来不曾存在过 的至福之路。鲁米所有的诗都可以看成是爱的诗歌。它们由悲伤、由每一道流经意识客栈
欣赏一位作家的作品，首先应该了解他的创作动力和执笔初心，作为 故事圣手 ，毛姆的作品同样不是从天而降，而是充满了创作的艰辛。在差不多近五十年的时间里，毛姆一直坚持写一部私密的自传性笔记。在这部笔记里，人们看到了这位 zui会讲故事的作家 一生的历程和真实内心。本书从15本笔记、备忘录中精选而得，处处皆是敏锐的观察和那些传世作品的萌芽，既是毛姆的素材库，也是他成名的秘密武器。无疑，这是毛姆富有意义也真实的作品之一，对于他的粉丝，以及任何对文学创作过程感兴趣的人，都是一本无可替代书。
在博尔赫斯一生的后两年里关于文学、故乡、远方、时间、电影、友情，以及 对话 本身的对话。 我们看到词语的关联和思想的变化，我们看到我们的头颅和脏腑，看到你的心，我们觉得眩晕，我们感叹，因为我们亲眼看到了那个名字屡屡被人们提及、但鲜少有人走近的、神化般的存在：博尔赫斯的宇宙。 我们感到无限崇敬、无限欣慰。 博尔赫斯是一个名字。用它来做指引我们思想的信号并非随意为之。在文学中，这个名字仿佛无限的、纯真的神明；它的所有者是一个知天知地的人，阐释天堂是图书馆的模样，是整个世界的诗篇；在《后的对话》中，它是智慧的象征，在智慧中，语言早已超过对话本身的意义。 我们看到博尔赫斯，从各个角度在博尔赫斯中看到世界，在世界中再一次看到博尔赫斯。
众所周知，村上春树是个十足的音乐迷。从爵士到摇滚，从古典到流行，没有他不熟悉的领域。音乐和文字的相遇，使他笔下的故事有了更丰富的内含，使故事的主人公有了更饱满的情感。 本书梳理了村上作品中音乐，以及音乐背后的趣闻轶事，探讨了这些音乐在村上文学中的角色和作用，使读者看到一个用文字和音乐交织出的、异彩纷呈的村上新世界。
每个人都是西西弗，差别在于是否意识到这一点。 当你突然觉醒时，你就会萌生 为什么 的疑问，在惊讶与厌倦中，机械、荒诞的生活就面临着坍塌。加缪认为，在这个意义上，厌倦是有益的，正是厌倦唤醒了意识。 在《西西弗神话》一书中，加缪提出人类的本质问题已不是人生是否值得一过，而是如何带着与生俱来的伤痛去生活： 人生正因为没有意义，就更值得一过。 唯有反抗才能体现尊严。
