《鸟丛书汇编》为引进版图书。所谓鸟虫书，即古代之花体篆字。其文具鸟雨螭虫之状，盘屈婉转，游走飞舞，饰象华美，实为汉字中之奇葩，本书所辑以彝器古兵款识及秦汉印文为主。对于篆刻学习者具有指导意义，是一本兼具社会价值和经济价值的书。 《鸟虫书汇编》是侯福昌先生在逆境中研究辑拓，积六年之搜集摹辑，于一九六二年编成的字书。辑成之后，又经历了二十余年才由台湾商务印书馆出版，被选如台湾商务印书馆 百年精华 丛书系列。原书由著名古文字学家、金文专家容庚先生作序。本书大陆版拟邀请著名篆刻家徐谷甫先生作序。
虞世南，初唐四大书家之一，自幼跟随智永研习书法， 深得山阴真传 。他的书法，继承多于创造，加上博学卓识，坦诚忠直，故而深得唐太宗李世民器重。虞世南书法笔圆体方，外柔内刚，几无一点雕饰或烟火气，自成 虞体 。这件楷书《演连珠》，是虞世南平生楷书的绝诣，结构严谨，笔致温润细腻，简洁含蓄，妍美端庄。此作为悬腕书写，笔笔中锋，非凡劲力内敛于笔画之中，在冲淡平和中尽显非凡骨力，可谓唐楷上乘之作。此作尽显钟繇、卫夫人、二王、智永真传，字画笔势皆流露出一股山阴笔风、走势，颇有簪花小楷的风姿，令人过目难忘。
虢季子白盘，商周时期盛水器，晚清时期出土于宝鸡，现收藏于中国国家博物馆，是镇馆之宝。中华人民共和国首批禁止出国（境）展览文物。盘内底部有铭文111字，讲述虢国的子白奉命出战，荣立战功，周王为其设宴庆功，并赐弓马之物，虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练，字体端庄，是金文中的书家法本。《虢季子白盘》与《散氏盘》《大盂鼎》《毛公鼎》并称为书法史上的 四大国宝 ，均以长篇铭文和精美的书法著称于世。作者林子序先生基于对篆字的数十年研究，以规律的方法进行总结，帮助临习者正确辨识字形、清晰笔顺。使读者临之有法，并收获更为系统的文字知识。是一本综合性强而又实用的临写本。
《中国碑帖名品:李阳冰三墳记》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法优秀的书法作品汇编成一百册，再现了中国书法史的辉煌。
铸造于西周厉王时期的《散氏盘》，又名《矢人盘》，清乾隆年间在陕西凤翔出土。现藏台北故宫博物院。此器铭文铸于盘内底，计十八行半，三百五十字。其内容涉及西周厉王时奴隶族贵族之间的土地纷争，具有土地交割契约文书证明的意义。《散氏盘》铭文是西周晚期青铜器时代书法艺术的高峰之顶的杰出代表之作。《散氏盘》与《大盂鼎》《毛公鼎》《虢季子白盘》并称为书法史上的 四大国宝 ，均以长篇铭文和精美的书法著称于世。散氏盘自出土以来，其铭文书法倍受习篆者推崇，对清末以后的碑派书法产生过重大影响，在当代临习《散氏盘》之众多，更是其他西周青铜器铭文所无法比拟的。但是临习《散氏盘》有两个难关，其一是正确辨识字形；其二是弄清笔顺。林子序先生于书法、古文字颇有心得，将长年研习所得编为 举要 一册，使学书者得以逾越
本系列主要是针对有一定临习基础，但初始创作有一定困难的书法爱好者，所编写的技法类图书。本书用欧阳询原碑字和作者对没有的字进行重新组合汇编，并一定程度上放大。全书集合了春联，五言七言对联、五言绝句、七言绝句，五律及宋词的形制，可以直接临写成作品，解决创作初期的困惑，让您把本书作为书法创作工具之书。
在中国篆刻史中，清末民国时期群星荟萃，芸芸大观。这个时期的篆刻承上启下，艺术形式丰富多样，是篆刻学习者不可跳跃的重要历史时期。 《名家名品篆刻赏析系列》遴选清代以及近现代篆刻大家的名品各100方，每位名家单独成册，包括吴让之、赵之谦、吴昌硕、黄牧甫、王福庵、来楚生、陈巨来、齐白石。吴让之是清代 邓派 篆刻的重要传人，对晚清乃至近现代篆刻有着深刻的影响。赵之谦是中国篆刻史上卓有成就的大家，是 印外求印 的典范。他突破了前人藩篱，开阔了后代篆刻家的视野。吴昌硕是近代艺术史上诗、书、画、印四艺皆精的艺术大师，其篆刻在 印从书出 印外求印 的思想上取法更为广泛，对近现代篆刻艺术的发展产生了巨大影响。黄牧甫、王福庵、陈巨来、齐白石、来楚生的篆刻艺术也都别开生面，在篆刻史上具有重要地位。 此系列丛书
朱耷（一六二六 一七〇五），原名朱统[上林下金]（一说朱道朗），江西南昌人，太祖朱元璋第十七子宁王朱权宗室，明朝灭亡，惧祸易名，故与世系名字不合。号人屋、雪个、个山、个山驴等，后号 八大山人 ，自谓： 八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我也。 其落款以草书连缀，形似 哭之 笑之 。 朱耷生性孤介颖异，语辞诙谐，善于议论。常言谈娓娓不倦，倾倒四座。八岁即能诗，善书法，工篆刻，尤精绘事。弱冠时遇清军入关，国破父卒，遂佯装喑哑，遁匿于奉新山中，剃发为僧，在山中修行二十年。精通佛法，入座称为宗师，从学者有百余人。三十六岁时，于南昌城郊十五里处改建道院天宁观，更名为 青云圃 ，常住其中，亦佛亦道。五十三岁，临川县令胡亦堂闻其名，迎入官舍，但朱耷心不愿就，焚毁禅服，逃回南昌，独身佯狂于市井之间。后被
本系列主要是针对有一定临习基础，但初始创作有一定困难的书法爱好者，所编写的技法类图书。本书用欧阳询原碑字和作者对没有的字进行重新组合汇编，并一定程度上放大。全书集合了春联，五言七言对联、五言绝句、七言绝句，五律及宋词的形制，可以直接临写成作品，解决创作初期的困惑，让您把本书作为书法创作工具之书。
怀素,以狂草名世，初学欧阳询，得韦陟赏识，后随邬彤学草书，受张旭私训，又经颜真卿启悟。书法与张旭其名，世人以 颠张醉素 并称二者，可见其草书成就之高。怀素传世墨迹，为世人所公认的仅四件，今本书将其中的《论书帖》《食鱼帖》《苦笋帖》以不改变行气的形式放大推出，以飨读者。 《论书帖》，怀素厚积薄发之作，笔势圆融婉转，起落分明，虽偶有牵连映带，但无一笔拖沓；结体严谨，章法整饬，绝无狂怪之形；运笔悠然自得，意气平和，处处洋溢着书圣王羲之书法恬淡平和的气息。 《苦笋帖》，绢本，两行十四字，草中带行，运笔如骤雨旋风，飞动圆转，但出规入矩，不逾法度。结构严谨而不作狂态，墨彩如新，出于王右军，而又加以变化，自成一家，尽显清逸超然、古雅淡泊的意趣。 《食鱼帖》，踪迹成谜的怀素墨迹， 书法高华
《历代名家小楷珍品》丛书由中国书法家协会所属书法出版社副编审刘清海和西安美院艺术教育系国画专业教师、中国画家协会理事、中国书法协会会员、于右任书法研究协会秘书长赵云雁联合主编，精选槪自晋唐、宋元、明清各朝代，*代表性的十九位书法家的小楷经典汇辑而成。丛书共分为25册，高清全彩影印，锁线装订。丛书精选明代书法家王宠的小楷作品两卷，此为*卷：《南华真经》《游包山集》。
康有为（一八五八 一九二七），又名祖诒，字广夏，号长素，又号明夷、更牲、游存叟、西樵山人等，晚年别署天游化人。近代政治家、思想家，著名书法家，碑学的倡导人物。广东省南海县丹灶苏村人，故人称 康南海 。 《康南海开岁忽六十诗稿》书于丁巳年，也就是民国六年，康有为时年五十九岁。此作品用笔迟送涩进，常常迅起急收，腕下功夫精深。虽是小字，但笔画如大刀长戟，豪迈直率，筋丰力满，痛快淋漓，有大字的圆浑苍茫
米芾（一〇五一 一一〇七），早年名 黻 ，四十一岁后改署 芾 。字符章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史等，太原（今山西省太原市）人，徙迁襄阳（今湖北省襄阳市），后定居润州（今江苏省镇江市）。宋代书画家。母为宋神宗赵顼乳娘，由是初蒙皇恩为校书郎，宣和时任书画博士、礼部员外郎，后官至淮阳军知州，卒于任上。为文奇险，不蹈前轨。特妙翰墨，自成一家，得二王笔意，乃至乱真。嗜石爱砚，精于鉴裁，必得乃已，曾入宣和殿观禁内所藏，为宋徽宗所宠。生性清癖，不随尘流，故仕途难伸，人称 米癫 。与苏轼、黄庭坚、蔡襄（一作蔡京）合称为 宋四家 ，有《书史》《画史》《砚史》《海岳名言》《宝章待访录》《宝晋英光集》等著作存世。 《研山铭》，纸本，手卷，行书，纵三十六厘米，横一百三十八厘米，凡十一行，三十九字。内容系
董其昌（一五五五 一六三六），字玄宰（清人避康熙帝讳，称元宰），号思白、思翁、香光居士等，松江华亭（今上海市松江区）人。明代书画家。万历十七年（一五八九）进士，授翰林院编修。历任湖广提学副使、福建提学副使、河南参政、太常少卿、国子司业、南京礼部尚书、太子詹事等。其时党争酷烈，董其昌几次辞官归乡，又反复起用。崇祯七年（一六三四）致仕，年八十二卒，谥 文敏 。曾编修《明神宗实录》，着有《画禅室随笔》《容台集》《容台别集》等，刻有《戏鸿堂帖》等。性和易，通禅理，能诗文，富收藏，犹精书画、鉴赏。以禅宗喻画，倡 南北宗 论，为 华亭派 杰出代表，山水画及画论对明末清初画坛影响极大。《画史绘要》曰： 董其昌山水树石，烟云流润，神气俱足，而出于儒雅之笔，风流藴藉，为本朝。 其书法出入晋唐，自成一格。
苏轼（一〇三七 一一〇一），字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、其弟苏辙并称 三苏 。眉州眉山（今四川省眉山市）人，宋代名臣、文学家、书画家。嘉祐二年（一〇五七）进士及第，受欧阳修赏识。宋神宗时历仕凤翔、杭州、密州、徐州、湖州，元丰三年（一〇八〇）因 乌台诗案 被贬为黄州团练副使。哲宗时官至翰林学士、侍读学士、礼部尚书，并出任杭州、颍州、扬州、定州等地知州，皆颇有政绩，爱民如子。晚年因党争被贬惠州、儋州。徽宗时获赦北还，于途中病逝常州。高宗赠太师、孝宗追谥 文忠 。诗、文、书、画俱成大家，与黄庭坚、米芾、蔡襄（一作蔡京）齐名，被后世推为 宋四家 之首。北宋中期文坛领袖，诗与黄庭坚并称 苏黄 ；词与辛弃疾并称 苏辛 。散文著述宏富，与欧阳修并称 欧苏 ，为 唐宋八大家 之一。倡导文人画，尤擅墨竹、怪石
《廉颇蔺相如传》，纸本，草书，纵三十二点五厘米，横一千八百二十二厘米，现藏美国纽约大都会博物馆。该作线条浑圆，点画沉着，用笔轻盈而不轻浮，结体变化多端，姿态横生，无半点做作。他解释说： 老夫之书，本无法也，但观世间万缘，如蚁蚋聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不计较工拙与人之品藻讥弹。 其草书从 有法 升华为 无法 ，是基于其勤学、善悟。此件作品堪称黄庭坚草书代表作。
《曹真残碑》，三国时曹魏碑刻。清道光二十三年（一八四三）出土于陕西西安南门外，出土时碑即为残碑，当为全碑中段。碑石残高八十二厘米，宽一百二十二厘米。碑阳隶书二十行，碑阴隶书三十行，侧面阴刻龙纹。据朱绪曾《开有益斋金石文字记》云，先为此碑定名者为徐松。曹真（？ 二三〇），字子丹，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。幼年丧父，被曹操收养，后成为著名将领。曹丕病重时，受遗诏成为辅政大臣之一。魏明帝曹叡即位后，拜大将军，进封邵陵侯，后迁大司马。太和五年（二三一）三月病逝，谥号为元，配享魏太祖（曹操）庙庭。《三国志》有传。此碑当立于魏太和五年，残碑中无撰书人姓名。残碑初出土时，碑阳第八行 蜀 字下 贼 字，第十一行 贼 字上 蜀 字，均被凿去。面世不久，碑阳第五行 妖道公 、第八行 蜀贼诸葛亮称兵上邽公拜
徐浩（七〇三 七八二），字季海，越州会稽（今浙江省绍兴市）人。徐峤子。唐玄宗开元五年（七一七），擢明经第，历迁集贤校理、都官郎中，领东都选。肃宗时，为中书舍人，累进国子祭酒，为李辅国所谮，贬庐州长史。代宗时，复以中书舍人召，历工部侍郎、会稽县公，出为岭南节度使，入为吏部侍郎。坐事，贬明州别驾。德宗初，召授彭王傅。建中三年（七八二）卒，享年八十，追赠太子太师，谥号为定。着有《法论书》。徐浩年轻时即以书法名世，五体皆工，楷、隶尤精，唐肃宗时，四方诏令多出其手。《新唐书 徐浩传》评其书法如怒猊抉石、渴骥奔泉，对后世影响极大。 《不空和尚碑》全称为《唐大兴善寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序》。唐严郢撰，徐浩书。唐建中二年（七八一）十一月十五日立。有额，楷书四行，行四字，曰 唐大兴善寺
