该书收录近3000个现代汉语常用字作为字头。字头处附列相应的拼音、繁体字、异体字以及简要释义。字头下汇集该字的名家隶书书例，书例下方依次标注朝代、作者及出处。全书采取横式排列，正文前有汉语拼音音节索引和笔画索引，方便读者检索查阅，具有很强的实用价值和很高的艺术价值。
《行书大字典》收录3000多个现代汉语常用字作为字头，收录上起晋朝下至清末的历代书法家行书书例33000余个。 字头后附列相应的汉语拼音、繁体字、异体字以及简要释义。字头下汇集该字的名家行书书例，书例下方依次标注朝代、作者及出处。 全书采取横式排列，正文前有部首检字表，方便读者检索查阅，具有很高的实用价值和很高的艺术价值。
孙宝文编著的《宋拓淳化阁帖(第9卷)》又名《淳化秘阁法帖》，或称《官帖》，简称《阁帖》，北宋淳化年间刻於“秘阁”。淳化三年（992年），宋太宗命翰林侍画王著将内府所藏自漢至唐名跡，摹刻为《淳化秘阁法帖》十卷。《阁帖》刻成后，内府用澄心堂纸、李廷珪墨搨印。宋人记载：“熙陵武定四方，载轂矢文汉之余，留意翰墨，用计出禦府所藏后代真跡，命侍画王著模记禁中，釐为十卷。”
此次出版的马王堆汉墓帛书《周易》，横幅，朱栏界格，墨书，横四十八厘米，纵八十五厘米，共九十三行，满行六十四至八十一字不等，共四千九百余字。内容含经、传两部分。经即六十四卦，传则包括《系辞》在内的五篇易学理论的古佚书。该卷帛书抄写于汉文帝初年，是现存最早的《周易》抄本之一。
《中国人 中国字》由《中国字 中国人》编委会编著
《颜家庙碑》，是颜真卿为其父亲颜惟贞镌立、撰文并书，唐代篆书名家李阳冰篆额。《墨池编》说此碑书体“庄重笃实”，明代王世贞也评论说此碑“风稜秀出，精彩注射，劲节直气隐隐笔画间。”此碑是颜氏七十二岁时作，笔力雄健，是“颜体”的典型之作，也是他传世碑刻中最后的巨作。
此次出版的马王堆汉墓帛书《周易》，横幅，朱栏界格，墨书，横四十八厘米，纵八十五厘米，共九十三行，满行六十四至八十一字不等，共四千九百余字。内容含经、传两部分。经即六十四卦，传则包括《系辞》在内的五篇易学理论的古佚书。该卷帛书抄写于汉文帝初年，是现存最早的《周易》抄本之一。
"中国著名碑帖彩色放大本"系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。颜真卿，字清臣，京兆万年（今西安）人。玄宗开元进士，曾为平原太守，后封鲁郡公，因此有"颜平原"、"颜鲁公"之称。他精于书法，师承褚遂良、张旭，而自成一代宗师。"颜勤礼碑"全称"唐故秘书省著作郎夔州都督府长目前护军颜君神道"。此碑为颜真卿七十岁前后书写，其时，书家已至炉火纯青之境地。此书气势磅礴，雄迈清整，是书家晚年之代表作，也是后人学颜体字的范本。"颜勤礼碑"，唐大历十四年刻立于长安，碑文刻于四面，碑阳十九行，碑阴二十行，行均三十八字。原石被长期浸没，一九二二年十月在西安出土，现存于西安碑林。本书将此碑放大彩印，供学书者欣赏临习。
《近代书法林品藻录》是书法名家王家葵先生书法评论作品，以司空图《诗品》为纲目，选出一百二十位1900-1999年间去世的书法家，根据其书法风格，人物性格，职业特点，归为二十四品，每品五人，前有小段序言，叙说甄选其人原由，及对此类特点的说明。接下来，每位书法家单独占一条目，每一条目由开篇、正文、图片三部分组成。开篇采用浅显文言，每一人物之末以“赞”总结；正文则用白话写成，文辞直白，观点鲜明，其内容或研究艺术流派，或介绍作品背景，或谈论相关掌故，但所有内容都与图片呼应；所选书法图例，来源慎重，首先排斥有争议或疑伪的作品，是作者精心选择的代表作。
谭延闾（1880-1930）字组庵，号畏三。长沙茶陵人。曾任南京国民政府主席、行政院院长。书法从钱沣、何绍基、翁同穌上溯颜真卿。字如其人，结体宽博，顾盼自雄。清代至今，攻颜体者无出其右。刘墉、钱沣攻颜宇仅得鲁公用笔意趣，而谭延阎写麻姑则另有一种位高权重的森穆气象。本系列图书属于高端产品，资料好，市场创意新，大开本，内文用纸为特种纸，采用高质量的印刷技术，引领此类图书的市场潮流，是书法爱好者临摹，收藏的不错珍品。
1.法律格言的重要性：法律格言，作为人类共同的财富，不仅是法律先哲智慧的结晶，更是古今中外法律发展史的有效见证。了解一个时期的法律文明，完全可以从该时期的法律格言中找到缩影。法律格言，不仅总结出法律文明的真谛，更抽象出人们心中对法的渴望和见解。正确理解和运用法律格言，无论对学术专著论文的撰写、相关法律文书写作还是考试答题的论证都是不可或缺的点睛之笔。 2.本书的优点：全面、实用、精美。本书收录了100余部法律及相关经典著作的核心要旨;撷选了300余位中外贤哲的法律思想精华，汇编成2000多条古今中外法律格言智慧警句，极有可能是读者即将拥有的最全面的法律格言汇编集。在此基础上，本书按照法律格言的内涵、主旨将其分为“法律的本质”“法治的力量”“公平正义”等17个类别方便读者快速查找和准确运用，极具
《石门铭》，又称《泰山羊祉开复石门铭》。北魏宣武帝永平二年（五〇九年）正月，刻于陕西汉中石门东壁。此摩崖高一百八十厘米，宽二百二十五厘米，王远书丹，武阿仁刻字。铭文正书，二十八行，满行二十二字，记载梁秦二州刺史羊祉重开褒斜道事迹。上世纪中叶，因兴修水利，此摩崖被移至汉中博物馆。此铭书法超脱，系北魏碑志中之杰作。清代，康有为在《广艺舟双楫》中将其列为“神品”，称道：“《石门铭》飞逸奇浑，分行疏宕，翩翩欲仙，源出《石门颂》、《孔庙》等碑。”并赋其诗文：“餐霞神采绝人烟，古今谁可称书仙？石门崖下摩遗碣，跨鹤骖鸾欲上天。”《石门铭》传世佳拓有现藏于上海博物馆的康有为收藏本，有上海图书馆藏吴大澂题签本，有张伯英“石门铭后题记”本和颜逢甲藏本等诸多拓本。相比较而言，上海博物馆藏本更佳。
《近代书法林品藻录》是书法名家王家葵先生书法评论作品，以司空图《诗品》为纲目，选出一百二十位1900-1999年间去世的书法家，根据其书法风格，人物性格，职业特点，归为二十四品，每品五人，前有小段序言，叙说甄选其人原由，及对此类特点的说明。接下来，每位书法家单独占一条目，每一条目由开篇、正文、图片三部分组成。开篇采用浅显文言，每一人物之末以“赞”总结；正文则用白话写成，文辞直白，观点鲜明，其内容或研究艺术流派，或介绍作品背景，或谈论相关掌故，但所有内容都与图片呼应；所选书法图例，来源慎重，首先排斥有争议或疑伪的作品，是作者精心选择的代表作。
《中国人 中国字》由《中国字 中国人》编委会编著
中国书法系中国汉字特有的一种传统艺术，为汉族，汉字特有的一种传统艺术，为汉族，被誉为“无言的诗”“无行的舞”“无图的画”和“无声的乐”。古汉字书法凝结了中国古代劳动人民和先哲的思想光辉，是中华民族智慧的结晶。值当今中华优秀传统文化复兴之际，许多书法爱好者对先秦的古汉字书法产生了浓厚兴趣，纷纷研习探索。《甲骨金文小篆书法速查手册》是广东省江门五邑炎黄文化研究会旨在紧跟时代，集体研究攻关古汉字书法艺术，为方便包括青少年在内的书法爱好者研习书法技艺而编写出版的社科研究成果，对青少年和书法爱好者及书法研究者学习、研究古汉字书法艺术，具有一定的参考价值。
