大盂鼎是中国首批禁止出国(境)展览文物之一,又称廿三祀盂鼎,西周炊器。1849年出土于陕西郿县礼村(今宝鸡市眉县常兴镇)。1952年藏于上海博物馆,1959年转至中国历史博物馆(现中国国家博物馆)。鼎高101.9厘米,口径77.8厘米,重153.5千克。器内壁铸铭文19行291字,记述了周康王二十三年九月册命贵族盂之事。大盂鼎铭文虽属西周早期金文,但书法体势严谨,结字、章法都十分质朴平实,用笔方圆兼备、端严凝重,雄壮而不失秀美,布局整饬中又见灵动,并达到了十分精美的程度,是西周前期金文的代表作,加之器形巨大,造型端庄堂皇、浑厚雄伟,故作品更呈现出一种磅礴气势和恢弘的格局,从而为世人所瞩目。大盂鼎铭文是历来学习金文书法的极好范本。本书通过对铭文文字尽可能准确的释义,对铭文文字构型基础的探源,以及对铭文中部分文字书写笔顺的梳
《习字入门》,民国学者刘养锋所著,系为书法初学者提供门径的读物。全书共分五章,*章总论,分述姿势、器具、时间、精神、次序及运笔等的注意事项;第二章论楷书,分永字八法、分部配合法、全字笔画先后及全字结构举例四节;第三章草书;第四章结论。《习字秘诀》由清代学者蒋和所编,是一部介绍楷法的启蒙教科书,重在实用,通俗易学。全书共分数章,内容有:*章,笔法精解;第二章,点画全图;第三章,分部配合法;第四章,全字结构举例;第五章,重定九宫格;第六章,分笔先后。本书将两书合为一本,两书在书中还附上了名家书论,古代书法名作欣赏,范图丰富,对当代学习研究书法有很好的学习借鉴意义。
吴昌硕于书、篆刻皆精,对我国篆刻艺术有重大影响,本书是对吴昌硕篆刻艺术的总结,为读者集中展示他的艺术成果。本书收字头近两千个,字体约万枚,每个字头下收吴老各个时期、各种结体的篆书字迹。本书选字丰富、典型,集中展示了吴昌硕篆书艺术的发展源流。 本字典所列字头采用简体字,但字范仍保留书家字迹原貌。附有音序、笔画多种索引查检方式,既是书法爱好者查检字体的推荐书法工具书,又可作为平面艺术设计从业人员的专用书法的字库类工具书。
本套图书共六册,分别是:《楷书教程》《行书教程》《隶书教程》《篆书教程》《草书教程》《篆刻教程》。目前,图书市场上的同类书基本上是纯学术的研究读物,不接地气。本书结合技法教程阐述理论话题,将各种书体讲解透彻。 本书是其中一册之《隶书教程》。
章草,是书法的传统书体之一。始于汉代,从隶书发展而来,是早期的草书。章草字字独立,保留了隶书中波磔的写法,是书体发展中的重要阶段,在书法目前有重要意义。 本书收历代章草字迹,字迹或从墨迹本中选出,或从碑刻中拓下,收录有皇象、赵孟頫、宋等书家字迹。 本书的编纂,从新的角度入手,在单字方面着重于篆书的常见字,在字例方面突出形体结构的代表性、特色性和普遍性,对文字的初形及发展的特点尽可能作兼互的处理。 本书附有音序、笔画、部首多种索引查检方式,既是书法爱好者查检字体的推荐书法工具书,又可作为平面艺术设计从业人员的专用各体书法的字库类工具书。
本书选取于右任先生手书,籍录成册,于右任多才,是诗人,也是书法大师。他尤擅“草书”,被誉为“当代草圣”。1932年于右任发起成立草书研究社,创办《草书月刊》。他将篆、隶、草法入行楷,独辟蹊径,中年变法,专攻草书,参以魏碑笔意,自成一家。本书的出版,便于书法爱好者学习临摹,具有较高出版价值。
由翟本宽主编的《历代篆书经典》精选中国历代书法名家名篇,根据传统书法艺术的特点,按书体形式分为楷书、行书、草书、隶书等九册,以及经典篇章《千字文》《金刚经》《心经》等七册,收录书法作品数量可观,较全面地展现了中国书法的艺术魅力。书迹清晰,并配以简体释文,便于书法爱好者欣赏和临摹学习。
由翟本宽主编的《历代篆书经典》精选中国历代书法名家名篇,根据传统书法艺术的特点,按书体形式分为楷书、行书、草书、隶书等九册,以及经典篇章《千字文》《金刚经》《心经》等七册,收录书法作品数量可观,较全面地展现了中国书法的艺术魅力。书迹清晰,并配以简体释文,便于书法爱好者欣赏和临摹学习。
本系列丛书,是依据汉字结体规律、书写法及实用要求,以我国历有影响的书法家代表作品为对象,其中欧阳询《九成宫碑》、颜真卿《颜勤礼碑》、柳公权《玄秘塔碑》、赵孟頫《胆巴碑》,被视为毛笔书法的入门字帖,书写者学习后很快就能掌握结构规律和书写方法,是当前具有实用价值的临习范本。 本系列丛书,内容全面系统,结构完整有条理,语言通俗易懂,学习指导性强,有对书法基础知识、基本技法等全面系统的介绍,对学习者可起到事半功倍的作用。
章草,是书法的传统书体之一。始于汉代,从隶书发展而来,是早期的草书。章草字字独立,保留了隶书中波磔的写法,是书体发展中的重要阶段,在书法 有重要意义。 郑晓华主编的《章草实用字典》收历代章草字迹,字迹或从墨迹本中选出,或从碑刻中拓下,收录有皇象、赵孟頫、宋克等书家字迹。 本书的编纂,从新的角度入手,在单字方面着重于篆书的常见字,在字例方面突出形体结构的代表性、特色性和普遍性,对文字的初形及发展的特点尽可能作兼互的处理。 本书附有音序、笔画、部首多种索引查检方式,既是书法爱好者查检字体的 书法工具书,又可作为平面艺术设计从业人员的专用各体书法的字库类工具书。
一、本书收录对象主要是1840年至1949年间去世的有墨迹传世的书法家。对于一些生于清末卒于现代的书法家,下限适当放宽,主要选载其早年作品。 二、本书除了介绍每位入典者的姓名、字号、生卒年、籍贯、身世、艺术风格和艺术成就外,还收录其传世作品。 三、有些书法家传世墨迹较多,国内外博物馆、美术馆及收藏家均有收藏。本书限于篇幅,只择要收录其部分墨迹,特别是择要收录具有代表性的作品。 四、本书编排以姓氏笔画为排列顺序,同姓者按名字中字笔画顺序排列,依次类推。 五、书法家姓名之后括号内的年份,为书法家的生卒年份。对于只知其生年而不知其卒年者,或知其卒年而不知其生年者,或既不知其生年亦不知其卒年者,用“?”代之,或在前加—“约”字,在后加—“后”字等字样。 六、对于在一些辞书中出现讹误的书法家的字、号
练字首先要练眼,即认真读帖。宋代的书法家黄庭坚说:“古代人学习写字不都是依靠临摹,他们常常把古人的书法作品张挂在墙壁上,专心致志的观看它,看准了才下笔。”唐朝的欧阳询发现了晋代索靖写的碑,爱不忍离,索性坐下读碑三天。读的帖越多,眼力就会越高,就知道了如何写才好,好在哪里。有一个成语叫“眼高手低”,有人认为,眼高是手高的前提。发现不了美,不知什么是美,就更谈不上创造美了。
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吴昌硕于书、篆刻皆精,对我国篆刻艺术有重大影响,《吴昌硕篆书字典》是对吴昌硕篆刻艺术的总结,为读者集中展示他的艺术成果。《吴昌硕篆书字典》收字头近两千个,字体约万枚,每个字头下收吴老各个时期、各种结体的篆书字迹。《吴昌硕篆书字典》选字丰富、典型,集中展示了吴昌硕篆书艺术的发展源流。 《吴昌硕篆书字典》所列字头采用简体字,但字范仍保留书家字迹原貌。附有音序、笔画多种索引查检方式,既是书法爱好者查检字体的 书法工具书,又可作为平面艺术设计从业人员的专用书法的字库类工具书。
《说文部首》内容大字篆书,方便比对,附形音義,可知字源,習篆要義,阐明灋度