智永，山阴永欣寺僧，名法极，人称 永禅师 ，陈、隋间著名书家，东晋王羲之七世孙。他初从萧子云学书，后继承祖法，精勤书艺，相传曾书写 真草千字文 八百余本，分送浙东诸寺。其传世 真草千字文 有墨迹本与刻本两种，刻本虽然 颇极精工，无复遗恨 ，但与墨迹本相比，锋芒等特点上要含混许多。 智永《真草千字文》墨迹本，真书有王義之《乐毅论》《黄庭经》的意味，笔意精熟、气骨清健、圆劲古雅、柔中带刚，结构疏密有致、虚实相生，严整中有活泼之态；草书则字字独立，丰美匀适，没有太大的收放、起伏，也没有明显的墨色变化，显得平静、安稳，结构也相对平正，疏密没有太大的夸张，用笔精熟、委婉，字的内部线条流动感强，用笔以曲、圆为主调，有章草笔意。此帖代表了隋代南书的温雅之风，继承并总结了 二王 真草两体的结体、草法，从
怀素以狂草名世，初学欧阳询，得韦陟赏识，后随邬彤学草书，受张旭私训，又经颜真卿启悟，书法与张旭其名，世人以 颠张醉素 并称二者，可见其草书成就之高。《小草千字文》，绢本墨迹，计八十四行， 一千零四十五字。因在其传世墨迹中极为珍贵，有 一字一金 之誉，又名《千金帖》。此卷为其暮年所书，古雅平淡，苍劲浑朴，与其早期的《自叙帖》风格截然不同，无论结构、线条都给人以人书俱老的美感享受。怀素在《论书帖》中曾言： 藏真自风废，近来已四岁。近蒙薄感，亦所为其颠逸，全胜往年。 加之暮年心境平和，表现于卷中，则落笔饱满、使转自如、字距疎朗、不露锋芒、虚灵高古、平淡清远，给人一种返璞归真的空灵境界。
宋元丰三年，被贬谪于黄州的苏轼夜游赤壁，写下著名的《赤壁赋》一文。时过三月，苏轼再游赤壁，又写出《赤壁赋》一文。两赋为姊妹篇，有《前后赤壁赋》之称。被后人称为 唐宋八大家 之一的苏轼，以高超的艺术手法，创作出两篇优美的佳作，为后世文人深深喜爱。元大德五年，著名书家赵孟頫应友人之请，书写两篇《赤壁赋》，并绘画苏轼像一幅。赵孟頫所书之《前后赤壁赋》为行书长卷，法度严谨，用笔娴熟、精湛，笔法圆润流畅，起笔藏露交错，运笔迟速分明，转折方圆结合。在笔法上直承右军，以流丽挺健为主，线条温润凝练，外秀内刚。该帖分行布白疏朗从容，用笔圆润遒劲，宛转流美，风骨内含，神彩飘逸，尽得魏晋风流遗韵。
《洛神赋》为赵氏行书代表作，行中兼楷的结体、点画，深得二王遗意，尤其是王献之《洛神赋》的神韵，妍美洒脱的风致、端正匀称的结构、优美潇洒的字姿、圆润灵秀的运笔、密中有疏的布局。同时，又呈现自身的追求，丰腴的点画、轻捷的连笔、飘逸中见内敛的运锋、端美中具俯仰起伏的气势，都显示出他博取众长而自成一体的艺术特色。此帖形式和内容高度和谐一致，赵孟頫怀揣对魏晋风韵的向往，凭借娴熟的书法技巧，将《洛神赋》的内容和意境进一步升华，使书法美与文学美融为一体。
《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，记述了司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言，乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事。此碑是汉隶成熟期的典型作品，也是后人学习隶书的*范本之一，与《礼器》《史晨》并称 孔庙三碑 ，历为书家所重。《乙瑛碑》是汉隶中少有的逸品，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明，隶意十足，臻于完美。此碑结体端庄匀实，方正凝重；点画严肃，穿插自然；用笔灵动，笔姿婉妙；风格厚重，端直朴茂。总体而言，此碑方圆兼备，平整温婉，中规中矩，貌似近俗，实乃高古超逸。初学隶书者由此碑入手，对于掌握隶书的结构、用笔技巧是非常适宜的，故人们普遍认为《乙瑛碑》是 汉隶之*可师法者 。
《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉晚期佚名书法家书丹，东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑是谷城故吏韦萌等为追念张迁之功德而立，铭文着重宣扬张迁及其祖先张仲、张良、张释之和张骞的功绩，并涉及到黄巾起义军的有关情节，具有很高的史料价值。此碑是东汉隶书成熟时期的作品，书法造诣很高，自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。在众多的汉代碑刻中，此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字里行间流露出率真之意，具有质朴之风，格调峻实稳重，堪称神品。它起笔方折宽厚，转角方圆兼备，运笔遒劲而曲折有力，落笔稳健，可谓是汉隶方笔系统的上品之作。今本书以藏于故宫博物院的明代佳拓为蓝本，以清代隶书大家何绍基临本为参照，精心修补了残损漫漶字的基础上，将碑文放大印出，以飨读者。
毛公鼎，西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名，清道光二十三年(1843年)出土于陕西岐山（今宝鸡市岐山县），现藏于台北故宫博物院，由作器人毛公而得名。毛公鼎为西周晚期的重器，鼎内壁铸有铭文，32行，近500字，该铭书法极其饱满庄重，充满了无与伦比的古典美。《毛公鼎》与《散氏盘》《大盂鼎》《虢季子白盘》并称为书法史上的 四大国宝 。此鼎出土以来，清末书法家们对其无不倾倒。至今，其铭文书法依旧倍受习篆者推崇，是为必须的临写本。林子序先生于书法、古文字颇有心得。本书以规律的方法对《毛公鼎》铭文进行总结，帮助临习者正确辨识字形、清晰笔顺，使读者临之有法，并收获更为系统的文字知识，是一本综合性强而又实用的临写本。
书法家赵子昂，在元明时期的地位，可以比肩书法史上的王羲之。在那个上下都学赵子昂的年代，赵氏行书就是一个标杆，代表着一种审美。一个人能凭一己之力，影响整个书坛，实力可想而知。此作是书家晚年精心之作，书于绢地之上，先是楷书后渐舒展为行书。有人评说此卷笔法高古，圆润峻秀，笔势流转自如，如行云流水般收转自如，为赵氏得意之作。此作通篇从*个字到*后一个字，看不到任何起伏，读不出丝毫懈怠，整体行笔就像是提前设定好的精密仪器一样，让人望尘莫及。今编者以藏于故宫博物院的底本为蓝本，将此帖以大八开形式放大推出，以飨读者。
《颜勤礼碑》，立于唐大历十四年，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书丹的一座神道碑。颜氏书此碑时，已年逾七旬，但精力充沛，笔法精到，功力深厚，字字从容于法度之中，纵情于绳墨之外，达到雍容大度、炉火纯青的境界。此碑全面地体现了颜真卿的书法造诣，整篇文字纵横成列，疏密有致，浑然一体，在布局上充分展示出了颜体的气势美，创造出了一种完全不同于 二王 的字体，结字端庄，宽润疏朗，气势雄强，骨架开阔，方形外拓，横细竖粗非常鲜明，方圆转折的笔法非常清晰，在拙重中见挺拔雄肆之气概，尽显大唐盛世之气象。在故宫博物馆藏有一件此碑的佳拓，今本书以此本为蓝本，以其他拓本为辅，按照基本不重复的原则，从中选字，编成本书，以飨读者。
本书所选秦汉简牍皆有典型意义，希望能使读者从中看到秦汉隶书、草书及楷书书体与笔画发展演进的情形。
《曹全碑》，此碑全称《汉合阳令曹全碑》，又名《曹景完碑》。东汉灵帝中平二年（一八五）十月立，碑高二百七十二厘米，宽九十五厘米。碑阳二十行，行四十五字，碑阴题名五列。内容为王敞记述曹全生平。此碑明万历初年在陕西省合阳县莘里村出土，出土时字画完好，一字不缺，为汉碑中少有之完好者。碑移至城内时，不慎下角碰损， 因 字右下半遂缺损。明末时大风折树压碑，自首行 商 至十九行 吏 断裂一道。出土后曾移存合阳县孔庙东门内，一九五六年入藏西安碑林博物馆第三室。是汉碑代表作品之一，为汉隶成熟期飘逸秀丽一路的典型。 《曹全碑》存世*早拓本为 因 字不损本，然所见 因 字不损本多椎拓不够精良，想必是刚出土未清洗之故。今选用之本为王懿荣旧藏明拓未断本，李文田、张祖翼题首，为民国时古物同欣社及有正书局影印之底本。此
《大乘妙法莲华经》，人称成佛之妙法，大乘佛教的重要经典之一，目前所见诸译本中，以姚秦时鸠摩罗什的译本通行*广、影响*，此译本七卷二十八品，七万多字。元延祐二年（一三一五年），六十二岁的赵孟頫用此译本为中峰和尚书写一部七卷本《大乘妙法莲华经》，这部多达七万言的长卷，堪称是中国书法史上的一部皇皇巨作。明代王世贞有评： 书法华者人以十数，独赵吴兴为胜。而此卷乃吴兴自用了愿者，以小楷书精茧。其结构细密，肉骨丰遒，盖备有北海、诚悬之妙，而时济以大令者也。 而今，赵孟頫书写的这部《大乘妙法莲华经》，仅有第三、第五卷留存于世。本经卷第三，清乾隆时期入藏清内府，清末流出，曾经新加坡陈姓私人收藏。一九九一年，由佳士得拍卖公司拍卖，为观远山庄拍得收藏。此卷十余米长，每字半厘米见方，笔法沉着灵动，点
《秦汉简帛名品(上)》为《中国碑帖名品》丛书之一，由上海书画出版社编。书中精选历代著名碑帖（自殷商至近代）影印出版，纵贯中国书法史，更加精当合理，底本注重艺术性与版本价值相结合，是广大读者学习书法艺术的优选法帖，供书法爱好者欣赏临摹。
“经典碑帖全本放大”丛书是针对书学者对经典碑帖放大临摹学习的需要策划的一套书法字帖。本系列聚焦历代经典之作，本着”尽精微”的原则，大开本原色全本放大精印，纤毫毕现， 好地呈现碑帖书写细节，为读者呈现了原大碑帖不易为人察觉的精微处。同时，又以“致广大”的理路，将原作缩小而全貌呈现，以启引学书者重视对原作的整体把握。本丛书对碑帖整体呈现也作了精心编排，使读者对碑帖全貌形成丰富清晰的认知，且采用中式翻身的传统模式，给予读者古色古香的读帖临习体验。本书是“经典碑帖全本放大”中的一本。
为传承中华民族优秀文化，推进中小学书法教育，国家于2013年正式发布《中小学书法教育指导纲要》，要求在中小学教育中适度融入书法审美和书法文化，所推荐的18种临摹范本和30种欣赏作品，涵盖了历代有代表性的书法名家、名作和碑帖。《历代书法名家名帖名碑》丛书就是依据《中小学书法教育指导纲要》精神进行编写的，并将48种碑帖编入《历代书法名家名帖名碑》丛书。 相信《历代书法名家名帖名碑》丛书的出版将为广大读者，特别是中小学师生提供欣赏学习名帖名碑、名家名作的有益资料。 《历代书法名家名帖名碑》丛书着重介绍书家及其艺术特征、主要流传作品以及对后世的影响。古语说“知人论世”，为了帮助读者把握书法文化的思想内涵，我们对每位书家的生平经历及其思想发展脉络进行了精要的介绍，让读者了解作者创作的特定的历史背景、
《灵飞经》，唐人小楷精品中的精品，无名款。流传至今，刻本和墨迹兼有之，其中以《渤海藏真本》《滋蕙堂本》和《唐人四十三行墨迹本》为*精。而《灵飞经》石刻，则独领小楷刻帖风骚几百年。楚国士大夫宋玉有言，东家之子，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。而《灵飞经》就是小楷中美到极致而又恰到好处，能 惑阳城，迷下蔡 的 东家之子 。 《灵飞经》用笔灵动轻盈而不失厚重，结构侧媚多姿又不失端庄；既有写经书法常见之精练纯熟，又处处显现二王书风 明月入怀 之雅致。其字，在用笔上，露锋顺入居多，流畅中求稳健，轻而不浮，重而不滞；在结体上，造型优美，结构精巧，于飘逸中见稳妥，于典雅中见遒劲。此作笔法细致，每一笔都很到位；结体舒展，收放极其自然，如没有任何阻力与压力一般，单字上下有序，紧中有松，舒而不散，从收到放，然
\\\"彩色放大本中国 碑帖\\\"系列，底本好，印制精，大8开，为 彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 本书为\\\"彩色放大本中国 碑帖\\\"系列之一。本书系赵孟頫为福建闽海道肃政廉访副使仇句号锷撰书的墓志铭。引首为赵孟頫篆书\\\"有元故奉议大夫福建闽海道肃政廉访副使仇府君墓碑铭\\\"二十四字。其中原书\\\"建闽海道肃政廉访\\\" 已损缺，后系他人补书。墓志铭全文近二百行，满行六字，根据\\\"元文类\\\"对照，尚有部分缺损。全卷纵三十四点八厘米，横千馀厘米，卷後有众多名人题跋，现藏于日本京都阳明文库。这件墨迹书于元延祐六年，时年书家六十六岁，当属其晚年力作。有方家评说，此书古雅秀丽，遒劲姿媚。编者将此作略加放大印出，供读者鉴赏，并将引首与题跋缩印于后，令读者窥其全貌。
本系列丛书精选历代常用碑帖范字加以放大，并配以折页的形式，有别于市面上的其他书法类图书，是本社黑白版《中国历代法书名碑原版放大折页》（常销，）的彩色升级版。既可用于学校、书法培训中心，也可为书法爱好者自学使用。
