《篆刻学:一门独特的中国艺术(简体印刷本)》一书初稿是邓散木先生30年代的授课讲义，后几经修改补充，始成此稿。该书是其毕生治印经验之总结，是一部研习篆刻艺术的不可多得的权威之作。讲义原稿用严度之楷书写成，为了兼顾当下读者之阅读习惯和保留原书风格，我们增加了一个横排印刷本，附在影印本后，希望能对读者有所助益。

汉印三百品/篆刻小丛书,编者:艺文类聚金石书画馆,浙江人美 【新华正版书籍】 作者 编者:艺文类聚金石书画馆 原价 ￥32.00 出版社 浙江人美 出版时间 2016-04-01

王、韩两先生俱精小学，尤擅篆刻，以之成书，足见其学术价值与实用价值。如今为篆刻印者每惑于后起之字，若便从今体，固无不可，然又恐有不谙六书之讥。而得此书，则如马国权先生所言，有 如获津梁 之便。此书文字数倍于《说文解字》，内容详实，叙说精当，可视为《说文》之辅助工具书，相信日后定将为印篆界之。 是书由印社前辈钟毓龙作序，徐映璞老先生和印社理事马国权题跋。两位先生对成书之始末、作用有详细评述，可资导读。

篆刻，是以文字为主要内容，通过作者对字法、章法、刀法的不同处理手段所表现出来的具有不同时代特征、不同风格的艺术品。《篆刻技法(修订本)/西泠印社美术技法丛书》为适应美术院校教学的需要，以及业余篆刻爱好者学习的需求，根据历代名家的论述和创作，结合作者刘江在实践中的体会，汇编而成的一本有关篆刻的基本知识和技法的理论书。以简明的文字和较多的图例，说明篆刻学习的过程，揭示了篆刻艺术由“理”及“法”，由“学法”到“知法”到“变化”再到“自成家法”的发展规律，便于初学者理解与掌握。图例选自历代名家印蜕，可供初学者临摹。

篆刻是我国独有的艺术形式，是由实用的印章刻制演变而成，其形成的历史可以追溯到三千多年前的商周时代。三千多年来，我们的先人们为我们留下了无数的印迹。本书在浩如烟海的印迹中，根据现代人的审美追求，精选出具有特色的印章作品6000余方，把从先秦到清末，以实用为主要目的的印痕按时间排序、归纳，称之为“唯用篇”。把从明代文彭起，以艺术创作为主要目的的印痕按风格、流派归纳，称之为“唯美篇”一方面可使读者初步领略中国篆刻艺术的风采，另一方面为初学篆刻者在学习中提供实用的参考。

对于篆刻爱好者来说，刻印面重要，边款也不可偏废。手边备一本专门讲授边款刻法的教程无疑会起到增益作用。本书是一本专门针对篆刻艺术边款创作的实用教材，内容涉及边款流变、边款刀法、边款章法与风格、边款方向及边款语言等各个方面，脉络清晰，图例丰富，特别是对单刀楷书边款的刀法及边款创作技法做了详实的解构，兼具实操性与学理性，对于篆刻爱好者拓宽篆刻审美维度及提高边款创作能力都有积极的帮助。本书内容皆来自作者一线教学的实践经验，可谓实用性与理论性兼具。

本书以《來楚生自用印谱》等精钤印谱为底本，专业角度严选247方原钤印稿，20余方公私藏代表作原石照片，展示来楚生写意印风的整体面貌和肖形印的精彩。高像素原色精印。 印蜕及边款均做释文，对作品中涉及的名句典故、历史人物详加注解，书后辑录历代精彩品评。

印章，其起源要上溯至殷周际，到北宋米蒂开始，文人自篆自刻，印章成为一门艺术。沙孟海编著的《印学史》结合印章图例三百三十八颗，介绍印章的产生发展变迁，及几千年历史中**的印学派别、印学名家、及印学名作。

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从篆刻艺术观念的清理、篆刻美学原理的展开、篆刻教育学学科的构建、篆刻创作实践与学习的各个阶段的展开，到“篆刻学”作为学科构建的可能性与还未解决的问题难点……本书已大致勾画出了篆刻艺术在这个时代主要面对的挑战内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

本书从近三千部印谱的几十万方玺印中去粗取精，经多次筛选，精选出印章305方，其中上古玺印104钮，明清以来流派印章201钮。全书以篆刻艺术发展为纵线，将这些不同历史时期的精品佳作连缀起。同时，又对每方印章的时代演进、艺风嬗变、文化背景、创作理念，以及配篆、章法、运刀和风貌追求等，都力求剖析得言之有物，使之兼具典型性和完备性，既可赏析研读又可作为学习临摹的范本。

本字典是在日本东京堂一九八三年出版的《近代篆刻字典》基础上编辑整理而成。 本字典收集中国明清以来主要篆刻家及被称为“三堂印谱”之《学山堂印谱》、《赖古堂印谱》、《飞鸿堂印谱》中之印影。 本字典共涉篆刻家三百四十余人，收录首字三千三百余字，所收印影约四万五千枚，字后皆注明作者。 本字典印文之序，大致按篆刻家年代之序排列。检字表及索引以《现代汉语词典》为准。 本字典所收印影，均按原大剪贴。 书末附《印小人传》，由潘国彦同志编。

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篆刻是我国独有的艺术形式，是由实用的印章刻制演变而成，其形成的历史可以追溯到三千多年前的商周时代。三千多年来，我们的先人们为我们留下了无数的印迹。 明末清初，出现了几个著名的印章鉴藏家，各自都有集体印谱行世，对印学的提倡与发展起到了强大的推动作用。《学山堂印谱》、《赖古堂印谱》、《飞鸿堂印谱》就是其中影响力优选的三部集体印谱。此书为其中之《学山堂印谱》.辑者：张灏，于明·崇祯四年（1631年）辑成，共六册，次年增为十册，收录了与其同时代的篆刻作品二千余方。

本书以作者撰写和选用的经典楹联为内容，用金文的艺术形式书写。作者精研金文数十载，对金文有着极深的研究。作者遍寻天下金文，临写出土的金文拓片数百种，书写上万通。作者在学习历代先贤的金文书法艺术的基础上，形成了自己苍雄、浑厚、状似铸铁的独特线条艺术风格。此书在编排上以每页一付对联的形式，除了让读者欣赏、学习到作者精妙的金文书法艺术，是学习金文书法的上佳范本。还可以作为一本书写楹联的工具书。艺术性和资料性并存。

山东北朝 石经分布于泰山、铁山、岗山等二十一座山上，字大如斗，被康有为誉为北朝书法的三大宝库（一曰龙门造像，一曰云峰刻石，一曰摩崖刻经）之一。在书法 享有极高声誉。三十年来，山东省石刻博物馆对这批资料进行了全面科学考察，取得了一系列学术成果，《冈山入楞伽经/中国石刻书法精粹》收录其中石刻作品以供书法爱好者赏析。

本书是孙晓云女士结合自己数十载书写经验对书法笔法的思考沉潜之作。 本书文本叙述通俗易读，揭开了传统书论晦涩术语之面纱，通过引人入胜的问题设置，以深入浅出的随笔体探讨了执笔法等书法相关的若干重要问题。同时本书图文并茂，所配图片伴随作者思绪证史说“法”。书法爱好者可从中一探传统书写笔法之奥妙，大众读者亦可窥我国书画艺术之瑰宝。